作为文化认同途径的乡愁书写

通过在过去——现在——未来之间建立连续性,通过回答"我(们)来自哪里?"、"我(们)是谁?"以及"我们会成为谁"等问题,乡愁书写与认同问题重叠、交叉起来。事实上,现代汉语的乡愁书写作为一种建构性的文学实践,已经成为世界范围内汉(华)语文化认同的主要途径之一。在全球化使得认同日益成为问题的今天,对汉语文学和文化中的乡愁认同方式和特征进行探讨有其理论和现实的双重意义。     

从余光中看台湾现代乡愁诗的文化自觉性——台湾现代乡愁诗研究

新中国成立以后，由于一系列复杂的原因，大陆乡愁诗几近沉寂。但台湾乡愁诗却以其特殊的精神寄托方式，继承并发扬了这一类型的诗歌。作为台湾乡愁诗的代表诗人余光中，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛至新中国成立三十多年来的一个走向，即先西化后回归。但由于台湾特殊的地理位置、复杂的历史背景与现实语境以及台湾现代诗人特殊经历而形成的心理感受，使他们的诗中蕴含着的是特殊文化环境下的独特心理感受，抒写出的是独特文化心理反出的文化自觉。     

仡佬族崇拜视域下的地名

仡佬族是中国西南原住民,散居贵州、云南、广西及越南等地,重点集中分布在贵州省务川、道真两个仡佬族苗族自治县及其他乡镇。仡佬族有其独特的风俗、习惯与民族信仰。地名是一个地区宝贵的文化名片,而仡佬族所在地区的地名无疑从地理、历史和文化上,充分表现着仡佬族独特的文化特征。     

文化自信视阈下乡愁重构的困境及制度设计北大核心CSSCI

乡愁重构迫于时代需求,是实施乡村振兴战略的文化诉求。制度设计是文化自信视阈下乡愁重构的突破口,为此,必须做到:对乡村的自然历史文化禀赋在充分了解、尊重、认同、挖掘的基础上通过制度设计对其进行保护、恢复或建设等,使乡村的核心价值重塑、文化记忆重拾、文明主体重现、良好生态重显。     

略论上虞地名的文化内涵

上虞位于浙江省东北部，为绍兴市下属的一个县级市，总面积1427．5平方公里，人口78万。全市共设21个街道、乡镇，800个行政村和859个自然村。     

怎样区分易混淆的外国地名

我们经常遇到一些容易混淆的外国地名，如“大不列颠”与“小大不列颠”、“旧金山”与“新金山”、“伦敦”与“东伦敦”等。这些名词通常在拼写上以大小、新旧或者方位相区别，而实际上是指不同的地方。这些地名在我们的阅读或翻译中带来了一些歧义或难题。正确区分这些易混淆的外国地名，有助于我们更好地理解和学习英语。     

“记得住乡愁”的城镇化让人憧憬

随着新型城镇化的推进,以人为本、尊重自然、传承历史、绿色低碳的新理念将日益融入城镇化建设。2013年12月,中央城镇化工作会议上提出,城市建设要体现尊重自然、顺应自然、天人合一的理念,依托现有山水脉络等独特风光,让城市融入大自然,让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。一句简单的"记得住乡愁",直抵人心,激起了无数人心中的涟漪,在广泛共鸣的同时也赋予了新型城镇化建设的新要求。"乡愁"是什么?诗人余光中的散文《乡愁》中写到,乡愁是一枚小小的邮票、     

梦中的家园——浅析《博物馆之旅》一文中纳博科夫的乡愁

在著名作家纳博科夫的小说里,"流亡"和"流亡"所带来的乡愁是一个很重要的主题。少年离开故乡的他,因为种种原因再也没有能够回到故国,但那份乡愁却是永远也挥散不去的。他的短篇小说《博物馆之旅》以杂乱的情节,向读者展现了一个错乱的世界,而在这个世界里,他的乡愁依然浓烈,但他却仍然无法回到故乡。     

文明的力量:从乡愁到美丽岛

正请相信我,我对国家的希望是真诚的。我深深盼望见到的,是一个敢用文明尺度来检验自己的国家;这样的国家,因为自信,所以开阔,因为开阔,所以包容,因为包容,所以它的力量更柔韧、更长远。当它文明的力量柔韧长远的时候,它对整个人类的和平都会有关键的贡献第一次接到电话,希望我谈谈"中国梦"的时候,我的第一个反应是:"我还有中国梦啊?"可是沉静下来思索,1952年生在台湾的我,还有我前后几代人,还真的是在"中国梦"里长大的,并且这个梦一直在持续地深化。余光中那首《乡愁四韵》传颂一时:给我     

论巴蜀地域文化特色与四川新农村文化建设的契合

巴蜀地域文化是中华文化不可分割的重要组成部分,它在现阶段明显呈现出两大特色:一是民生文化兴旺发达,地域特色文化特征日益突出,二是地方艺术文化作为地域特色文化正被现实日益消解。四川农村社区是巴蜀地域特色文化传承的根基和进一步繁荣的希望所在,而四川农村文化发展的动力则来自于农民拥有的民间特色文化资源可以转化为特色文化资本和经济资本,四川农村文化发展的程度亦取决于巴蜀地域特色文化与四川新农村文化建设契和的深度和广度。     

地域文化观照下的陕西当代文学创作——陈忠实笔下的两大主题创作

文学具有地域色彩，早在南朝梁时期，刘勰就在其思想巨著《文心雕龙》中反映出这样的思想来。《文心雕龙》称北方早出的《诗经》为“辞约而旨丰”，“事信而不诞”，是质朴的“训深稽古”之作；称南方后起的《楚辞》则为“瑰诡而慧巧”，“耀艳而深化”，并将此“奇文郁起”的原因归于“楚人之多才”，多少接触到地域与文学的关系。在当代文学创作中，陕西作家群的作品明显地表现出三秦文化的影响。本文将着重从陈忠实入手，以他的《白鹿原》为文本，简要探讨三秦对他的文学创作的影响。     

试议藏汉民族传统文化对色彩的认同

色彩作为一种民俗文化,从一个侧面反映了民族文化的特点,主要从民俗仪礼建筑文化上藏汉民族对颜色的选择与阐释的不同以及所表达的象征意义,进而分析产生此种不同的原因.     

论社会主义核心价值观与地域文化之间的关系——以肇庆地方文化为例

社会主义核心价值观,蕴含着新时期的核心价值,对于国家和社会的发展具有核心作用。培育社会主义核心价值观必须要接地气才能推进。社会主义核心价值观应与民众喜闻乐见的地方文化相结合来培育。社会主义核心价值观与地域文化在内涵、地域、字义等方面有很大区别,但同时社会主义核心价值观与肇庆地方文化有紧密的联系。传统文化(肇庆地方文化)是社会主义核心价值观的重要来源之一;社会主义核心价值观有利于促进地域文化的发展;地域文化是培育社会主义核心价值观的载体。     

“蓝色文化”——青岛本土文化的标志

每一种本土文化或地域文化都有与之地位相称的称谓,这一称谓实际上就是本土文化的标志。本土文化的称谓应当体现地域地理和文化特征,但又不宜直接以行政地名称谓。笔者认为,“蓝色文化”最能代表青岛的本土文化,“蓝色文化”应该是对青岛地域文化的高度概括。     

中欧企业文化根源比较研究——论地域和历史文化对中欧企业文化差异的影响

在比较研究中欧企业文化的基础上,将中国企业文化归结为"重情轻法"、"重艺术轻科学"的"灵性主义"文化,将欧洲企业文化归结为"重法轻情"、"重科学轻艺术"的"理性主义"文化,进而提出"地域"和"历史文化"是导致中欧企业文化差异的重要根源,并论证出"地域"导致了中欧企业文化的思维方式和企业家精神的重大差异,"历史文化"则从根本上塑造了两种风格迥异、属性相悖的企业文化.在为中欧企业文化差异的根源提供了一种解释的同时,也为中国和欧洲的企业和企业家跨区域经营和发展提供了某种思路和启示.     

浅析英汉色彩词的文化内涵与翻译

色彩是丰富的,英汉颜色词词义的非对应也是多方面的,而且一种颜色的象征意义并不是单一的,而是多层次的世界各民族对颜色词的运用也多寡不一,分类各异。因此,颜色词的翻译经常使译者感到困惑、不解。就六种颜色词在不同的文化中体现不同的文化内涵作以浅析。     

寒地黑土区地域文化对高校德育实效性的影响——以绥化学院为例

从寒地黑土区地域文化入手,并结合对寒地黑土区地域文化的剖析,论证了寒地黑土区地域文化与地方高校德育的天然契合。基于寒地黑土区地域文化对如何拓展高校德育实效性路径进行了有益的、实践性的探索。     

信阳农耕文化形成地域特色的原因分析

自古以来信阳就是中原文化和荆楚文化的交融之地,其独特的地理环境承载了这一片土地上独有的农耕文明。本文予以历史治所监制发展、独特地貌的农业生产、饮食习俗和文化品格特点四个方面来探讨农耕文明影响下的信阳农耕文化形成地域特色的原因。     

子长文化的精神记忆

一个县的文化当属地域文化。中华民族光辉灿烂的文化,是由众多绚丽多彩、生动鲜活的地域文化元素汇集而成的。每一种地域文化的形成,都经历了漫长的岁月积累。从思维惯性、行为方式、风土人情到方言特点、民间礼俗、饮食起居等方面,都打上了文化的烙印,或者说依附着文化之魂,携带着文化基因。在黄河文化大范畴的秦文化板块中,地处秦北的子长县,文化精神特点表现得尤为鲜明、突出。     

增强现代博物馆陈列建设的地域文化理念

现代博物馆发展正面临着前所未有的机遇和挑战。中国加入世界贸易组织,博物馆发展正走向全球化。让世界了解中国文化,把中国文化推向世界已成为全民的共识。在全球化的进程中,全国博物馆界都