有效识别和防范新疆的“两面人”问题

近年来,随着全国反腐败斗争进入"深水区"和新疆严打专项斗争不断深入,新疆干部队伍中的"两面人"逐渐浮出水面,现出原形。"两面人"严重损害党的形象,破坏党内政治生态,危害新疆社会稳定和长治久安。坚决查处党员干部中的"两面人",是加强党的建设,落实新疆社会稳定和长治久安总目标的坚强保证之—。要通过筑牢信念篱笆,让党员干部不想做"两面人";严明纪律规矩,让党员干部不敢做"两面人";织密制度笼子,让党员干部不能做"两面人";完善监督体系,让"两面人"难以遁形;净化政治生态,让"两面人"无立锥之地。     

新疆党员干部队伍中的“两面人”分辨与治理

党的十八大以来,习近平总书记多次尖锐指出党内存在的不严不实问题,特别是直指言行不一、表里不一、心口不一的"两面人"现象,并警示干部坚决不能做"两面人"、坚决要防止"两面人"现象。通过调研分析党员干部中存在"两面人"现象、如何辨清"两面人"、"两面人"表现形式和危害,进而提出预防和治理"两面人"现象的具体措施。     

切实增强同干部队伍中的“两面人”做斗争的行为自觉和历史担当

从严治党,关键在人;管党治党,须从领导干部抓起。"两面人"口言善,身行恶,是恶化党内政治生态,阻挠贯彻落实新疆工作总目标,扰乱我区意识形态领域安全的幕后推手。同干部队伍中的"两面人"做斗争是严肃党内政治生活、净化党内政治生态的重要举措,是贯彻落实新疆工作总目标的必要举措,是把意识形态领域反分裂斗争推向深入的治本之策。当前,新疆"三期叠加"的态势没有根本改变,反分裂斗争形势依然严峻复杂,需要我们准确把握同干部队伍中的"两面人"做斗争所面临的意识形态领域复杂而严峻的形势,切实增强同干部队伍中的"两面人"做斗争的行为自觉和历史担当,坚定坚决维护新疆意识形态安全。     

关于预防和治理“两面人”问题的对策思考

党的十八大以来,习近平总书记多次尖锐指出党内存在的不严不实问题,特别直指言行不一、表里不一、心口不一的"两面人"现象,并警示干部坚决不能做"两面人"、坚决要防止"两面人"现象。预防和治理"两面人"问题,应树立终身学习理念,坚持群众路线,解决好理想信念的问题、保证对政策法规的理解力、执行力;弘扬爱岗敬业精神;以上率下;进一步完善干部监督机制和考核管理机制。     

自省自律,不做“两面人”

<正>党的十八届六中全会指出,党的各级组织和全体党员必须对党忠诚老实、光明磊落,说老实话、办老实事、做老实人,如实向党反映和报告情况,反对搞两面派、做"两面人",反对弄虚作假、虚报浮夸,反对隐瞒实情、报喜不报忧。不做"两面人",既是党员干部应有的道德品质,也是党员干部必备的政治品格。所谓"两面人",通俗说就是"两张脸",表面是一副嘴脸,背地里又是一副模样。现实     

第七十七回 “双面贪官”露真容 “冲冠一怒”为哪般

<正>清代小说《镜花缘》讲述了一个"两面国"的故事。那里的人长着两张截然不同的脸:一张是慈眉善目的笑脸,另一张则是凶狠阴险的恶脸。一个长安人在这里待久了,也变成了"两面人",善于表演,擅长伪装,用假面具掩盖自己极其肮脏的灵魂和丑恶的行为,演出了一幕幕丑剧。"两面人"的故事虽是杜撰,却是现实生活中人物的再现。近日,     

欺骗组织终自毁

正"两面人"表里不一、欺上瞒下,当面一套、背后一套,精于伪装忠诚、清廉、正直,惯于欺骗组织、人民、同事。事实表明,搞两面派、做两面人,只会搬起石头砸自己的脚,终究逃不脱党纪国法的惩处。"两面人"本质上是一种政治投机,机关算尽、扭曲自己,为的是个人的种种私欲。     

剖析“两面人”的部分脸谱特征

<正>习近平总书记在党的十九大报告中指出,新时代坚定不移全面从严治党,必须把政治建设摆在首位。全党要"弘扬忠诚老实、公道正派、实事求是、清正廉洁等价值观","坚决反对搞两面派、做两面人"。当前,"两面人"现象虽然只属于党员领导干部中极少数的问题,但对党和国家事业及人民的利益危害极大。剖析"两面人"的部分脸谱特征,透视他们的精神世界,有助于党员干部认清其实质和危害,从形形色色违纪违法案例中深刻汲取教训,坚决抵制和消除两     

如何选准用好干部

正精准科学选人是落实好干部标准的前提。当前,一些地方和单位选不准干部,导致少数干部"带病提拔""带病上岗",严重影响了政治生态。如何科学选准用好干部,做到知人深、识人准,需要客观、全面、准确地看人、评价人,把最合适的人用到最相宜的岗位上。要突出经常性。发挥好日常考核的基础性作用,把功夫下在平时,重点掌握干部的一贯表现和工作作风。突出政治标准,严把政治关,坚决把那些政治上的"墙头草""两面人"挡在门外。     

《人民的名义》启示录:全面清理政治“两面人”

自反腐电视剧《人民的名义》播出以来,无论收视率、点击率、还是微信微博热度都持续走高,成为全民关注的焦点。据统计,在仅播出16集的情况下,该剧累计全网播放量达16.2亿次,电视收视率破2,豆瓣评分8.7分。这部反腐正剧的"横空出世",正掀起一场"全民追剧热"。在IP偶像剧、"小鲜肉"大行其道的市场环境下,该剧依靠演员"在线"的演技、精心设计的剧情赢得了广大观众的喜爱。可以说,《人民的名义》还原真实的反腐生态,是近年来优秀国产正剧的代表。能够照进现实,让观众看了觉得不矫情、不做作,紧扣时代脉搏,让观众在不知不觉中"爱"上了这部诚意之作。普通观众从这部剧中看到了反腐的信心和决心,而广大党员领导干部在看这部电视剧时,更应该主动"对号入座",看看自己是不是也"身在剧中","以剧为鉴"评判一下自己到底是祁同伟、丁义珍还是陈岩石、达康书记。向剧中的那些敢于担当、勇于作为、党性坚定的领导干部学习,不做政治舞台上的"两面人"。     

言行一致乃忠诚

正有位领导干部在讲党课时,说了一句朴实的大白话:"说自己信的,做自己说的。"短短十个字,饱含做人做事的大道理,体现对党忠诚的大哲学,在党员干部中引起强烈共鸣。对党员干部来说,"说自己信的",是表里如一、对党忠诚的反映。然而,在现实组织生活中一些党员干部做"两面人",不信马     

新时代更需“老实人”

正忠诚老实,向来是共产党人的优良作风。不可否认,"老实人"不知何时成了贬义,甚至是"没能耐、没出息、太教条、太死板"的代名词。于是,有的人不勤勉敬业、真抓实干,而是喜巧厌拙、外诚内滑,想方设法搞变通、钻空子、走捷径;有的当"两面人",把忠诚喊得山响,表态时信誓旦旦,暗地里却腐化堕落;有的媚上欺下、沽名钓誉,表里不一,等等。其本质上是不忠诚、     

谨防“两面人”

<正>"台上一套,台下一套,说一套,做一套;人前是人,人后是鬼……"3月31日,落马高官王敏面对记者,如此描述自己鲜为人知的"两面人生"。当地很多干部、群众对他的"落马"都非常吃惊,无法相信。王敏撕心裂肺的忏悔,再次告诫那些"两面人"官员,不管"演技"怎样炉火纯青,其"精彩表演"纵然能惑人于一时,也不可能长久地骗下去。     

“从严治党”读后感

<正>"十严禁"、"十不准"是贵州省党员干部廉洁从政的两条铁的纪律,但从《当代贵州》2015年第04期"从严治党"专题调查的结果看,还有近一成人认为这两条铁的纪律对有的党员干部没有约束力。如何让这两条铁的纪律和制度踏石有印、抓铁有痕?笔者认为,必须加大从严治党的力度,把党的群众路线不断引向深入。古语云,"德不厚者不可使民"。一个没有人品、道德的人是不可能当好干部、领导好群众的。要想当好干部,必须常扫思想之尘,常补精神之钙,做到     

“老板”与“圈子”

正凌河在5月23日的《解放日报》上撰文指出:广东省纪委近日发出通知,规定党政机关工作人员之间一律不准使用"老板""老大"等庸俗称呼。其实,称"老板"也好,呼"老大"也罢,都不只是个"称呼问题"。重要的是在"老板"和"老大"背后,往往有一个"小圈子"——"老板"只是"圈子"内众所依附的一个对象,而"小圈子"的核心,往往有一个"领导",他不但调整"圈内"的关系,摆平"下面人"的纷争,更以封官许愿的方式,把一顶顶"乌纱"戴在"子弟兵"的头上。刘志军     

发正义之声抒忠诚之志亮斗争利剑——兵团工会举办干部职工群众集体发声亮剑宣誓仪式

<正>6月5日,"维护民族团结、反分裂、反极端、反暴力"兵团工会干部职工群众集体发声亮剑宣誓活动启动仪式在三师四十四团十八连举行。兵团工会向各级工会干部职工群众发出反恐维稳斗争的动员令,吹响各族干部职工群众向"三股势力"宣战、向暴恐活动宣战、向"两面人"宣战、向一切破坏和谐稳定的暴恐分子宣战的冲锋号。据了解,启动仪式由兵团工会主办、三师图木舒克市工会和四十四团工会承办。兵团工会党组书记令勇出席启     

信息荟萃

<正>一师一团工会女工委近日开展"维护稳定、反分裂、反极端、反暴力"发生亮剑动员大会。(张璇)一师一团工会、妇联近日组织干部、党员、群众举办发声亮剑,坚决不做"两面人"启动仪式。(王冬梅)一师一团工会近日开展"安全生产月"安全宣誓承诺活动。(洪平)一师一团第十三作业站工会近日组织开展了"我们的传统节日-端午节包粽子比赛"活动。(曾桢)一师塔河种业工会、安办近日联合组织职工参加各类技术培训。(徐丽华)     

构建"中国俗哲学"与"中国俗哲学史"之初步设想

在文史哲三大领域,"俗学"与"俗史"研究得最充分、进展最大的是文学,其次是史学.虽尚无人出版一部<中国俗史学史>,但毕竟已有学者开始讨论这一问题.进展最慢的是哲学,至今还没有人提出"中国俗哲学"与"中国俗哲学史"这两个概念.从谢无量<中国哲学史>到胡适<中国哲学史大纲>,从冯友兰<中国哲学史>到张岱年<中国哲学大纲>,它们代表着近百年来中国学者建构"中国雅哲学(史)"之努力.但从他们对于"哲学"与"中国哲学"的界定看,还应有一个"中国俗哲学(史)"的存在.宇宙论、人生论、知识论等领域之观点,既都有上位与下位之别、雅与俗之别,我们能构建出一部"中国雅哲学(史)",当然就有可能构建出另一部"中国俗哲学(史)".就其地位看,"中国俗哲学(史)乃是中国哲学(史)之"重心",没有"中国俗哲学(史)"之复兴,便没有"中国哲学(史)"之复兴;没有"中国哲学(吏)"之复兴,便没有"中学中理"之复兴.     

太疯狂:90后两年挪用上千万公款

<正>近日,一起判决引发关注。浙江省宁波市海曙区章水镇团委副书记、村镇建设办副主任王佳男,因沉迷赌博,在两年里分84次挪用了1100余万公款,被判有期徒刑11年6个月。2013年,王佳男进入章水镇工作,原是积极向上的好青年,却因接触到网络赌博,人生便逐渐脱轨。2016年1月7日,为弥补赌博亏空,王佳男第一次利用单位的财务漏洞,将25万元公款打入个人账户。从那之后,深陷泥潭的他不得不开始"两面人"的生活:一方面,瞒天过海,工     

汉代“太平”社会理想的理论建构——从“太平”概念的初源谈起

"太平"一词产生于战国时期,到东汉中后期而终成人们观念世界中理想社会的代名词,其标志便是王充所著《论衡》和王符的《潜夫论》。王充在赞同五帝三王的时代为"太平"之世的同时,并不认为"太平"是遥不可及的一种社会政治局面,在他看来,判断一个时代是否属于"太平"之世,首先要看统治体系中的成员是否具有良好的政德和作风,其次要看物质财富的多寡和社会风气的好坏,而社会安定有序和民众安居乐业是"太平"之世的根本标志和征验。如果说王充的《论衡》执着于对古往今来"太平"之世的如数家珍和对"太平"之世基本特征的阐述,那么王符则在此基础之上扮演了"接着讲"的角色,即着重围绕何为"太平之基"及何以"致太平",展开了较为全面、系统和深入的探索。