批评与原谅

但是我们揭发错误、批判缺点的目的,好像医生治病一样,完全是为了救人,而不是为了把人整死。     

收放与疏堵

有则改之,无则加勉,把各种闲话都引到自己的责任上来,这就卸下一个大包袱,不至于多生气。《毛泽东文集》第3卷第285页     

收放与疏堵

凡有害的,加以限制;凡无害的,加以利用。《毛泽东文集》第5卷第236页     

收放与疏堵

即使有少数人在一个时期和我们意见不一致,也应好好说服他们。《建国以来毛泽东文稿》第8册第496页讲错了话可以批评,但是要用道理说服人家。说而不服怎么办?让他保留意见。……错误的意见,让他暂时保留,将来他会改的。许多时候,少数人的意见,倒是正确的。历史上常常有这样的事实,起初,真理不是在多数人手里,而是在少数人手里。     

收放与疏堵

禁止人们跟谬误、丑恶、敌对的东西见面……这样的政策是危险的政策。它将引导人们思想衰退,单打一,见不得世面,唱不得对台戏。     

收放与疏堵

你不研究反面的东西,就驳不倒它。《毛泽东文集》第7卷第193页放,就是放手让大家讲意见,使人们敢于说话,敢于批评,敢于争论;     

读点经典

鲁迅经典语录中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。（《无声的中国》）     

毛泽东箴言：收放与疏堵

即使有少数人在一个时期和我们意见不一致,也应好好说服他们。《建国以来毛泽东文稿》第8册第496页     

艰难的国运与雄健的国民

历史的道路,不全是平坦的,有时走到艰难险阻的境界,这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。一条浩浩荡荡的长江大河,有时流到很宽阔的境界,平原无际,一泻万里。有时流到很逼狭的境界，     

艰难的国运与雄健的国民

历史的道路,不全是平坦的,有时走到艰难险阻的境界,这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。一条浩浩荡荡的长江大河,有时流到很宽阔的境界,平原无际,一泻万里。有时流到很逼狭的境界，     

“精品意识”随想

2000年向我们告别了,2001年．新的世纪开始了,从我们的文学创作实际情况说,世界的,中国的,本省的文学奖项,得到和得不到,可以不去计较,但,我们的创作在质量方面．必须进一步提高,作家得树立“精品意识”。     

《独领风骚——诗人毛泽东》解说词（选载之四）

第十二集 人间正道 公元一千九百四十九年,在中国大地上,一部曲折起伏、大气磅礴的史诗,顺理成章地走向了它的动人高潮.     

进言与改过

正确的批评,应加接受,即使其批评有不确当者,亦只可在其批评完毕,并经过慎重考虑之后,加以公平的与善意的解释。     

读“友”刊有感

缚虎手①,悬河口②,车如鸡栖马如狗③。白纶巾,扑黄尘,不知我辈,可是蓬蒿人④!衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老⑤。作雷颠,不论钱⑥,谁问旗亭,美酒斗十千⑦?酌大斗,更为寿,青鬓常青古无有。笑嫣然,     

今

我以为世间最可宝贵的就是“今”，最易丧失的也是“今”。因为他最容易丧失，所以更觉得他可以宝贵。 为甚么“今”最可宝贵呢？最好借哲人耶曼孙所说的话答这个疑问：“尔若爱千古，尔当爱现在。昨日不能唤回来，明天还不确实，尔能确有把握的就是今日。今日一天，当明日两天。”     

养花

我爱花，所以也爱养花。我可还没成为养花专家，因为没有工夫去作研究与试验。我只把养花当做生活中的一种乐趣，花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。     

养花

我爱花，所以也爱养花。我可还没成为养花专家，因为没有工夫去作研究与试验。我只把养花当做生活中的一种乐趣，花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。     

今

我以为世间最可宝贵的就是“今”，最易丧失的也是“今”。因为他最容易丧失，所以更觉得他可以宝贵。 为甚么“今”最可宝贵呢？最好借哲人耶曼孙所说的话答这个疑问：“尔若爱千古，尔当爱现在。昨日不能唤回来，明天还不确实，尔能确有把握的就是今日。今日一天，当明日两天。”     

新《红楼梦》中了十面埋伏

朋友们，喜欢看恐怖片吗？这里隆重推荐今年以来最好的一部国产恐怖片：新版《红楼梦》。     

毛泽东与他喜欢的几部哲学著作

毛泽东读书。有详有略,有经有权。在他读过的书中,有的作了大量批注并推荐给别人阅读,有的在他的著述和谈话中时常引用和发挥;有的是在某个时期集中阅读,有的是从青年时代到迟暮之年多次阅读;有的对他思考和解决当时面临的一些问题有明显影响;有的则需要放到他一生的经历中来品味,才能看出潜在的渊源关联。