《王文成公全书》二则

知是行之始,行是知之成。若会得时,只说一个知,已自有行在;只说一个行,已自有知在。（《传习录上》）食味之美恶,必待入口而后知。岂有不待入口,而已先知食味之美恶者邪!必有欲行之心。然后知路。欲行之心即是意,即是行之始矣。路岐之险夷,必待身亲履历而后知,岂有不待身亲履历,而已先知路岐之险夷者邪!（《传习录中》）     

王阳明的创见和局限

王阳明,又叫王守仁（1472—1529）,字伯安,浙江余姚人,据说是我国古代著名书法鼻祖王羲之的后人。他在思想界、哲学界、文学界、书法界、教育界、政界和军界均有重大影响,官至南京兵部尚书、南京都察院左都御史,精通儒释道三教,是与南宋理学家朱熹齐名的明代理学大家,“心学”之集大成者,有《王文成公全书》38卷、《传习录》、《大学问》等著作传世。     

《荀子》二则

君子耻不修,不耻见污;耻不信,不耻不见信;耻不能,不耻不见用。（《非十二子》）     

《韩非子》二则

以法治国,举措而已矣。法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。（《有度》）     

半生事业空成梦，万里关山总是愁——试论《马端肃公诗集》的思想内容

《马端肃公诗集》是明朝重臣马文升的诗词集,其思想内容可分为借景抒情诗、咏物言志诗、即事感怀诗、怀古咏史诗及赠答唱和悼亡诗等五类,所收诗歌内容丰富,情感真挚,语言流畅自然,在明代中期的诗坛占有一席之地。     

《晏子春秋》与《周易》经传

《晏子春秋》是一部记载春秋时期齐国名相晏婴生平和思想的先秦文献,它与《周易》经传之间有着密切的联系。一方面,《易经》作为当时知识阶层所倚重和推崇的文化经典,奠定了《晏子春秋》理论体系的基础;另一方面,《晏子春秋》的学术风格、政治理想、处世之道又给此后出现的《易传》以深刻启示。二者的这种互动关系,值得我们高度关注。     

朋友圈 公与私不能“傻傻分不清”

有人戏言:'十年前在QQ上网恋,有一种分类叫隐身对其可见,另一种叫在线对其隐身;如今在朋友圈里工作,有一种分类叫提醒谁看,另一种叫不给谁看。'在朋友圈里发牢骚怕被领导看到?利用朋友圈为公司推广又担心被好友拉黑?     

浅谈高校公选课《环境与健康》的教学策略

人与自然是生命共同体,环境污染与破坏会直接威胁着人类的健康。《环境与健康》课程是普通高校为提高大学生环境素质而开展的一门全校性质的公选课,为了更好地实现教学效果,笔者结合自身教学实践,从教学内容的编排和教学方法的选择两个方面进行了初步的探索。实践证明,在教学内容编排上,需要全面系统、重点突出,结合环境热点和实时环境资讯能够调动学生的积极性。在教学方法上,案例分析教学、影片教学、专题讨论教学和参观教学等方式能够提高学生的课堂兴趣,活跃课堂氛围。     

十八届六中全会《准则》《条例》亮点简析

党的十八届六中全会审议通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》《中国共产党党内监督条例》,内涵丰富,意义深远,体现全面从严治党的主题。其突出亮点体现为思想建党与制度治党相结合、继承扬弃与创新发展相结合、信任激励与监督约束相结合、直面问题与解决问题相结合。     

千古《三国》

两千年来，天变，地变，国变，人变，沧海桑田，无不变的事物；然而构成社会相生相克、此消彼长、强弱转换、进步退化的关系总则，好像并未改变。从这个角度来看《三国演义》，真可称得上是有实用价值的一部不同凡响的奇书。     

《导言》和《序言》的区别

<正>《政治经济学批判》是马克思公开发表的第一部政治经济学著作,马克思从1843年开始研究政治经济学到动手写作《政治经济学批判》到1859年该书出版,历时16年之久。本书的出版为马克思彻底完成政治经济学领域中的革命变革奠定了理论基础。跟《政治经济学批判》一书有密切关系、流传于世的文章,主要有《〈政治经济学批判〉导言》(以下简称《导言》)和《〈政治经济学批判〉序言》(以下简称《序言》)两篇。那么,这两篇文章又有什么区别?各发挥了什么作用?以《1844年经济学哲学手稿》为标志,马克思进入到独立研究政治经济学的阶段。在多年的研究和     

《流星花园》成“流星”

眼下，由赵本山领衔主演的连续剧《刘老根》正在央视一套和全国部分市级电视台播出，与央视以往播出的电视剧相比，《刘老根》吸引观众的不是扑朔迷离的剧情和这部剧本身有多高的艺术水准，说句更透彻点儿的话，更多的观众之所以还能坚守在电视机旁，是希望多看看赵本山，是希冀赵本山这位“小品大王”给观众送上一份切切实实的笑料。作为一个国家级电视台，央视在自觉不自觉间却破了自己的一个“规矩”，那就是：     

话说新版《水浒》

有人说,2011年是中国影视的“翻拍年”,一大批观众熟悉的影视作品被重新翻拍,其中比较引人关注的是对几部取材于我国古典文学名著影视作品的“翻拍”,比如《红楼梦》《三国演义》以及《水浒传》,等等。     

论《孙子兵法》、《司马法》中的政治辩证法思想

《孙子兵法》政治辩证法思想的主要内容包括：关于政治与军事的相互关联和矛盾关系的思想;对战争的利害关系进行全面分析,并以这种利害为手段处理与各诸侯国的关系的思想;军队行政管理中的“罚”与“亲”相互关连、配合运用的思想。《司马法》政治辩证法思想的主要内容包括：在与政治密切相关的战与不战问题上的辩证性思想;治理国家与治理军队的区别的思想;“礼与法,表与里,文与武,左右也”等政治统治方法上的矛盾统一思想。《孙子兵法》的辩证性政治思想,是其军事辩证法思想在与政治相关的领域的表现。《司马法》的政治辩证法思想,也与其军事辩证法思想有一定的关联。两本兵书中的政治辩证法思想,同《左传》记载的与军事有关的政治辩证法可能有一定的关连 (吸取、发展 )。     

《易传》、《中庸》中的生态意识

《易传》、《中庸》中蕴含的朴素生态思想对当前构建新的生态哲学在本体论上具有重要的指导意义。《易传》提出“太极-两仪-四象-八卦”的物之所生之模式。《中庸》亦提出万物由“博、厚、高、明、悠、久”的“天地”所生出。既然万物均由天地化育，那么作为万物中的一分子的人与万物其它成员乃“民胞物与”，应该“并育而不相害，道并行而不相悖”。《易传》中的“裁成辅相”和《中庸》里的“参赞化育”思想，既肯定了人的主观能动性，又要求这一能动性在“尽物之性”的基础上发挥。     

十年来《实践论》《矛盾论》研究述要

毛泽东的《实践论》和《矛盾论》作为马克思主义中国化的典范之作,标志着毛泽东哲学思想的系统化和成熟,值得我们不断学习。梳理理论界十年来关于《实践论》《矛盾论》这两篇光辉哲学著作从创作背景到内容解读,从思想地位到语言风格,再到当代价值等方面的研究成果,具有重要意义。随着理论界研究的不断深入,我们对于毛泽东哲学思想的把握也更加深刻,《实践论》和《矛盾论》的理论价值也愈加凸显。我们相信这两篇名著仍将继续在中国特色社会主义伟大事业前进过程中发挥十分独到而重要的指导作用。     

《中庸》作者考辨

考辨《中庸》的作者,首先要厘清《史记》之《中庸》、《子思》之《中庸》与《礼记》之《中庸》的关系。其实《史记》之《中庸》、《子思》之《中庸》与《礼记》之《中庸》不是一回事,《礼》之《中庸》只是《史记》之《中庸》或《汉志》之《子思》的一篇而已。要证明今本《中庸》的作者,可以从“检讨主张《中庸》非子思所作的立论根据”、“辨析《礼记》与《古记》的关系”、“分析《中庸》与《孟子》的关系”等方面分析。无论从哪个方面分析,都可以确定《礼记·中庸》为子思所作。     

郑律成：创作中国人民解放军军歌的朝鲜友人

＂向前,向前,向前!我们的队伍向太阳,脚踏着祖国的大地,肩负着人民的希望,我们是一支不可战胜的力量……＂这首威武雄壮、高亢嘹亮的战歌,诞生在抗日战争的烽火中,很快就唱遍中华大地。解放战争时期由《八路军进行曲》改称为《人民解放军进行曲》。1988年八一建军节前夕,中央军委主席邓小平签署命令,决定将《中国人民解放军进行曲》定为中国人民解放军军歌。     

《浪淘沙》《清平乐》词两首

当今．观世局风云变幻,西方霸权任意滋乱,大国博弈项公舞剑,鸡吵鹅斗战火不断。看国内铁令出征,反腐除弊打虎犹酣。改制转型克难攻坚,凝心聚力气势空前。是所想,难抑心动,遂填词两首以求雅正。     

读《论语》 正心修身

《论语》与《大学》《中庸》《孟子》四书几乎都是讲如何做人、如何为官,以及做好人再去为官的修养方法与践行的原则、规范。而《论语》尤为强调,做人要注重学习、