12家报纸加入世界中文报业协会

10月25日，世界中文报业协会第39届年会在澳门举行，作为世界华文新闻传媒历史发展的标志性一页——继中国内地知名报纸《经济日报》、《北京青年报》、《新民晚报》、《深圳特区报》、《大连晚报》和《华商报》之后，中国内地又有6家中文报纸正式加入世界中文报业协会。本届年会，来自中国内地、中国香港澳门湾、马来西亚、新加坡、日本、匈牙利、美国的百余家华文报纸派代表参加，为近年来参加年会代表人数最多的一次。     

开展中华核心文化典籍翻译工作必要性研究——以《五经》的翻译工作为例

两千多年来，《五经》（《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》）一直被公认为是中国文化最重要的经典之一，是中国思想体系形成和政治体制构建的主要理论依据。但由于历史原因，《五经》研究与翻译没有引起足够重视，不仅在世界范围内的认知度还不高．而且至今没有一套完整的适应世界各国人民进一步认识、学习中国文化需要的多语种译本。     

我们该怎样做文、做人与做官

千百年来,中国知识界流传一句话:不读《出师表》不知何为忠;不读《陈情表》,不知何为孝。忠孝是封建社会的道德标准。随着中国历史进     

论《实践论》《矛盾论》的民族视野

《实践论》《矛盾论》是中国化马克思主义哲学特殊品格的经典著作,是推进马克思主义哲学大众化的代表性著作,之所以如此,关键在于《实践论》《矛盾论》对19世纪30年代民族问题的呈现、民族解放道路的探讨以及解决民族问题思想方法的阐释,其中隐含了特殊的民族视野。深刻体会《实践论》《矛盾论》的民族视野,不仅对于正确评价《实践论》与《矛盾论》的理论价值,而且对于在新的历史条件下,坚持和发展中国特色社会主义是不可或缺的。     

《共产党宣言》的现实意义

目前。金融危机的“幽灵”于欧美游荡，在给世界经济带来了巨大影响之时，西方出现了一股“马克思热”，人们开始重新阅读他的著作《共产党宣言》、《资本论》，期望能在马克思经典著作中找到挽救这场金融危机的良方或启示。同时，《共产党宣言》是中国特色社会主义的历史源头和思想源头，中国特色社会主义是《共产党宣言》的现代发展和新的形态。重读《共产党宣言》，对我们发展中国特色社会主义事业具有重要的历史和现实意义。     

积极拓展党史资政的思维与领域

一、以史资政是中国史学的优良传统 资政，顾名思义，就是为执政者提供治国安邦的历史借鉴。以史资政是中国史学的传统，关键是为谁资政。在中国古代，司马迁撰写《史记》，“究天人之际，察古今之变，成一家之言”，并不是“发思古之幽情”：而是为了总结历史上治乱兴衰的经验教训，讴歌历史上的明君贤相，鞭挞乱臣贼子，“使乱臣贼子者惧”。司马光撰写《资治通鉴》，更是为了给统治者提供一部治国安邦的执政经典。     

精心搞科研 扎实做学问

教学与科研是党校教师的两大任务，也是两项基本功。我从1980年9月调到中共新疆维吾尔自治区党校党史教研室任教近30年来，较好地完成了这两大任务，讲授过《中共党史》、《中国近代史》、《毛泽东思想研究》、《邓小平理论形成和发展研究》等8门课，以及《中国共产党对中国社会主义道路的探索》、《邓小平理论的历史地位和科学体系》、《关于当代社会主义的几个问题》、《中共十六大的历史地位》等20多个专题课；主持国家社科基金项目4项、自治区社科重点项目2项，出版著作8部（包括与他人合作），发表论文百余篇，参加中央举办的高规格研讨会5次。现就精心搞科研、扎实做学问谈一些体会。     

《管子》治国从政思想探要

管仲是中国古代著名的政治家、思想家。《管子》一书反映了管仲的经济、政治、法律等方面的重要思想,在中国历史上曾产生过积极的影响,在新的历史条件下,仍值得我们继承和借鉴。笔者在文中对《管子》治国从政思想作了较为全面的论述和探讨。     

开幕式为中国赢得尊敬

席来旺等在8月10日的《环球时报》上报道：世界各国的媒体8月9日大规模评述北京奥运会开幕式，并将其上升为对中国国家力量及政治思想的解读。美国《洛杉矶时报》称，运动员创造了奥运会的历史，而奥运会将创造中国的历史。《华盛顿邮报》称，“鸟巢”让人仿佛置身魔幻之地，此次开幕式将是史上收视人数最多的电视节目。路透社报道称，     

邓拓、丁一岚——新闻战线比翼鸟

邓拓,主持编辑出版了第一部《毛泽东选集》,新中国成立初期《人民日报》总编辑。他是铁肩担道义的诗人、杂文家、历史学家。他的《燕山夜话》和与吴晗、廖沫沙合作的《三家村札记》是我国杂文史上两颗璀璨的明珠。丁一岚,晋察冀抗战烽火中盛开的一朵兰花。她是新中国广播事业的奠基人之一。开国大典时,她在天安门城楼上向全世界转播了这一历史盛况。他们的爱情故事也像他们的卓越业绩那样与天地长存。     

《孟子》极简史：历史、思想与读法

以极简的方式了解《孟子》，可从五个方面入手：一是从地位看，《孟子》是儒学高地上的高原、儒学高原上的高峰；二是从历史看，《孟子》曾从普通的先秦诸子跃升为中国古代的圣经，今天则是人们解读中国优秀传统文化的经典；三是从思想看，《孟子》涉及人生所有的基本关系，充满思辨的张力与哲学的魅力；四是从文体看，《孟子》的史学性最弱、文学性居中、哲学性最强，主要是一部“形散而神聚”的哲学作品；五是从读法看，先读《孟子译注》，再读《孟子集注》，有助于人们循序渐进地迈入孟子的思想世界。质言之，读《孟子》就是与时俱进地深度敞开孟子博大精深的思想体系及其薪火相传的历史演变。     

《孟子》极简史：历史、思想与读法

以极简的方式了解《孟子》，可从五个方面入手：一是从地位看，《孟子》是儒学高地上的高原、儒学高原上的高峰；二是从历史看，《孟子》曾从普通的先秦诸子跃升为中国古代的圣经，今天则是人们解读中国优秀传统文化的经典；三是从思想看，《孟子》涉及人生所有的基本关系，充满思辨的张力与哲学的魅力；四是从文体看，《孟子》的史学性最弱、文学性居中、哲学性最强，主要是一部“形散而神聚”的哲学作品；五是从读法看，先读《孟子译注》，再读《孟子集注》，有助于人们循序渐进地迈入孟子的思想世界。质言之，读《孟子》就是与时俱进地深度敞开孟子博大精深的思想体系及其薪火相传的历史演变。     

邓小平鉴史资政例谈

《资治通鉴》是邓小平十分喜爱的一部历史典籍。他的子女曾回忆说,邓小平“最喜欢中国古典史书,特别是《资治通鉴》,家里有两套,其中一套是线装本。《资治通鉴》不知道看过多少遍了,应该叫熟读”。在《我的父亲邓小平》一书中,毛毛写道：“父亲特别爱看书,什么书都看,中外古典名著、历史人物传记、时势评论专辑乃至整本整册的二十四史,他通通都喜欢读。在历史古籍中,他最喜欢读的,还是《资治通鉴》。”据子女们回忆,有两个时期邓小平读《资治通鉴》最多,一是20世纪60年代初,一是“文革”中他在江西的岁月。     

中国文学史上的“红色经典”

新中国的文学史上，有一句行话叫“三红一创，山青保林”，指的是产生过重大影响的八部长篇小说：《红岩》、《红日》、《红旗谱》、《创业史》、《山乡巨变》、《青春之歌》、《保卫延安》、《林海雪原》，它们与解放军出版社出版的《星火燎原》和中国青年出版社出版的《红旗飘飘》构成了“红色文学经典”。     

填四川

日前,由秦岚、黄海冰等主演的《填四川》正式杀青。继《闯关东》《走西口》等以历史上大规模人口迁徙为背景的史诗剧先后取得成功后,《填四川》首次将清朝康熙年间,中国历史上最浩大的人口迁徙“湖广填四川”搬上电视荧屏,剧中那些移民带着他们的勇敢、执着和信念,怀揣梦想、怀揣手艺绝活儿,融入四川、扎根四川,为“天府之国”的重建付出了他们的心血。而今,让我们追寻这一段历史,去感受、去体味那段波澜壮阔的移民潮。     

任弼时与《中国青年》

《中国青年》有着辉煌的历史,是我们党团结教育引导青年的坚强阵地。从苏联莫斯科东方大学回国后,任弼时曾负责编辑《中国青年》,发表过许多文章;解放前夕,他亲自指导了《中国青年》的复刊工作。他的一生与青年团和《中国青年》杂志有着密切的关系,对《中国青年》的发展壮大作出了突出贡献。由于对中国青年团工作的突出贡献,他被誉为"中国青年的导师"。     

吕祖谦的正统史观与《三国志详节》

吕祖谦的《三国志详节》在一定程度上削弱了《三国志》的史学价值和史料价值，然而文笔简洁，剪裁得当，将一些历史人物的面像刻画的入木三分，有助于使读者对某一个历史人物的深刻理解。同时《三国志详节》还引用当代学人对《三国志》人物的评论，说明吕祖谦编撰该书的真正用意，并不完全是为了一部简化《三国志》的选本，而是试图借助前人的理论来解读三国时期的历史。这既是吕祖谦诠释《三国志》当代价值的认真尝试，也是他以选本的方式延续了《三国志》作为史学名著的学术生命。     

在历史的深处触摸中西初识的岁月——读《青石存史》

《青石存史:“利玛窦和外国传教士墓地”的四百年沧桑》讲述了中西初识时的历史细节,向世人展现了一副中国与西方世界文化交流与碰撞的画卷、给当代世界提供了一个文化间互惠互进的真实历史文本.同时,《青石存史》文献收集丰富,图像收录充足,在内容编排上突出了新意.《青石存史》的历史叙述从多维度、多侧面展开,为中西历史文化研究提供了新思路.     

影响中国历史的九篇政治美文

中国从古至今，以一篇文章而影响了中华民族政治文明、人格行为和文化思想的美文为数不多。我排了一下有9篇。它们是：1.贾谊《过秦论》；2.司马迁《报任安书》，3.诸葛亮《出师表》；4.魏征《谏太宗十思疏》；5.范仲淹《岳阳楼记》，6.文天祥《正气歌并序》；7．梁启超《少年中国说》；     

“例示研究古史的一条大道”——再论郭沫若《中国古代社会研究》北大核心CSSCI

《中国古代社会研究》是郭沫若在梁启超提出"新史学"之后探讨近代中国史学发展途径并批判了"整理国故"后的创新之作,具有"例示研究古史的一条大道"的重要意义。该书通过甲骨文、金文及古典文献对中国古代历史发展阶段的分析以及通过中国古代历史来"考验辩证唯物论的适应度"的尝试,确曾对古代历史的真相具有"摸着一些边际"的学术价值。回顾《中国古代社会研究》所引发的长时间的批评与争论固然非常必要,但是在学术语境有了很大变化的今天,这部著作带给我们的启示仍然值得高度重视。