律师文化之我见

近期，在中国大地上掀起一股“律师文化”之风。我是律师，而且是一名从事律师工作25年的律师。听到“律师文化”四个字，感到很新奇，也很激动——我们中国律师终于也有了自己的文化了!     

文化能否靠标志？——别再回到阿房宫时代

盛世太平，大兴土木，小到村委会建“小天安门”办公楼，炫富；大到圆明新园、中华文化标志城，冠以文化之名。但是无论显示经济实力还是“光大”斯文，都有被指责的理由，那就是没有与投资相称的实际意义。中华文化标志城有实际意义吗？无论山东济宁市的“标志城”最终走向如何，有关此事的争议探讨都会成为一个标志性的事件。它再次引发了我们对文化核心、文化战略、文化认同、文化归属这样现实而重大问题的追问。     

说出我们的心声——《新疆文化工作者致维吾尔同胞的一封公开信》诞生记

“老实说，让维吾尔族人崛地而起名扬天下的，正是我们的文化和艺术。然而近几年，让人悲恸、让所有善良的人们愤懑的荒诞甚至卑劣的行径，像黑旋风一般袭来……”8月13日，在自治区文化厅主办的主题为“弘扬民族优秀文化大力倡导现代文明”的“新疆文化工作者致维吾尔同胞的一封公开信”座谈会上，听着公开信的文化艺术工作者无不为之动容。会议结束后，自治区文化厅纪检组副组长木合塔尔·马木提向记者讲述了这封公开信的诞生过程．     

倾听时代的声音——读《激荡：文佑井坛50届精粹》

文化讲坛提供了一个场所，让各行各业的精英得以与谴者分享他们各自的专业知识和故事，以及他们对“文化”乃至我们所处时代的理解。     

“要让中国传统文化中好的东西流传下去”

“还有演出票吗？”“能不能找张票．香港这边合作方要”……近日，文化经典现代红歌耀香江——重庆“唱读讲传”在香港首演，受到香港市民的极大欢迎，演出一票难求，座无虚席。“传统文化需要传承，如果这块土壤没有人耕耘了，就荒芜了”，作为一个在香港坚持唱红歌25年的歌唱家，李明英对于能够受邀参加“唱读讲传”香港行的演出活动感到十分高兴。“不为别的．就是一种信念。要让中国传统文化中好的东西流传下去”。     

在美国感受“夸奖文化”

夸奖文化让我失去自我判断 记得刚到美国的时候，我自我感觉好极了。大学新闻学院的很多教授给我的作业评语通常都是“做得好”或者“做得不错”，这对一个没有多少自信的外国学生来说，无异于一曲曲悦耳的音乐。但是没过多久我就发现，原来每个学生得到的都是这样的评语。如果学生的作业都好，那么这种好又有什么意义呢？     

围绕执法上措施 突出重点抓整治

广水市文化体育局肩负着全市文体市场、新闻出版市场、“扫黄打非”、文物保护等重任，几年来，我局以邓小平理论、江泽民书记。三个代表”为指导，坚持“一手抓繁荣，一手抓管理”，按照执法“两制”的要求，扎扎实实落实行政执法的目标，解决群众反映强烈的难点、热点问题，开展各项文化市场。     

电大文化建设与思想政治教育工作互动模式探讨

电大文化建设是构建电大教育的一个本质层面之问题，电大思想教育工作是电大教育一个思想层面之问题，探究两者理论和实践之契合点以及具体的操作运演模式，是作为一个系统工程的整合力发展的诉求；“思想性”、“互逆性”以及“制度化”的提出，旨在呈现文化建设与思想政治工作的整合功能及操作现实性。     

打造公证文化新体系推动公证事业科学发展

文化是民族的血脉、人民的精神家园。也是一个行业发展的动力之源。党的十七届六中全会站在时代发展和战略全局的高度．鲜明提出了“努力建设社会主义文化强国”的宏伟目标．用鼓舞人心而求真务实的笔触勾勒出社会主义文化发展的辉煌前景。吹响了“文化强国”的进军号角。全国公证行业积极响应党的号召．努力推动文化大繁荣、大发展。黑龙江省哈尔滨市哈尔滨公证处作为全国最早开展公证业务的公证处，在推进行业文化建设方面也作出了不懈努力。近年来，该处以建立“遵循公证发展规律、展现公证人员风采、反映公证行业特色”的公证文化为目标．确立了以“形象文化、行为文化、制度文化、精神文化”为核心的四位一体的公证文化体系，通过运用公证文化推动公证工作发展，成效显著。     

打造公证文化新体系推动公证事业科学发展

文化是民族的血脉、人民的精神家园。也是一个行业发展的动力之源。党的十七届六中全会站在时代发展和战略全局的高度．鲜明提出了“努力建设社会主义文化强国”的宏伟目标．用鼓舞人心而求真务实的笔触勾勒出社会主义文化发展的辉煌前景。吹响了“文化强国”的进军号角。全国公证行业积极响应党的号召．努力推动文化大繁荣、大发展。黑龙江省哈尔滨市哈尔滨公证处作为全国最早开展公证业务的公证处，在推进行业文化建设方面也作出了不懈努力。近年来，该处以建立“遵循公证发展规律、展现公证人员风采、反映公证行业特色”的公证文化为目标．确立了以“形象文化、行为文化、制度文化、精神文化”为核心的四位一体的公证文化体系，通过运用公证文化推动公证工作发展，成效显著。     

从“百善孝为先”写入判决书说起

如今，思想文化界国学复兴，“尊孔读经”风头强劲，并以不可阻挡之势向经济、政治、社会各个领域渗透，司法也不例外。据《法制日报》报道，儒家伦理观念已开始被引入司法，“百善孝为先”等古代人伦格言已出现于北京法院的一些判决书中。这在改革开放之前是不可想像的，而今却大方地作为司法裁判的道德根据。此事，是耶非耶？应褒之贬之？我不敢冒昧置评，因为我至今对所谓国学还是雾里看花，分不清传统道德文化中的精华和糟粕。但我看到这个消息，心中油然产生了新颖和欣喜之感，这是由于我觉得当代法官思想相当活跃，     

中国政治的“和”文化——基于儒学逻辑的考察

“和”文化博大精深，既包括“和睦”、“和为贵”、“爱好和平”的意思，也有“融合差异”、“兼收并蓄”的意思。儒学，作为在相当长的一段时期内我国的文化主流，对于读书人、士族阶层，乃至整个民族和社会生活都有着重要影响，尤其是我国“学而优则仕”的传统，更使之与中国古代政治生活价值取向相一致。本文试以儒学逻辑的发展延续为切入点，对其进行归纳整理，阐明我国传统政治文明中重“和”的传统，试归纳“和”文化产生并成为显性价值的原因以及由此引发的再思考。     

西方话语与中国法理——法学研究中的鬼话、童话与神话

近代以来的中国法学在很大程度上是西法东渐的产物，故而受西方影响极大。在全球化时代背景下，不同法律文化之间的交流与碰撞本属常态。然而，由于西方文明的强势地位，西方话语对中国法学渐有从“影响”转变为“宰制”之虞。考察五百年以来西方话语在中国知识界——尤其是政法学界的兴衰沉浮与话语嬗变，我们可以隐约发现一个从“鬼话”到“童话”再到“神话”的轨迹，值得深思。在文化自觉、文化自强与文化自信开始成为知识界愿景的今天，我们应该解放思想、实事求是，以更为清醒和开放的心态来看待西方话语：抛弃鬼话，认清童话，破除神话。既要反对盲目排外，也要反对妄自菲薄，而应以翔实的实证研究和比较研究认清真正的西方与中国，将西话变成真话，助力“中国法理”的构建及中国法学的国际话语权争夺，最终确立其在人类政法智慧版图上的应有地位。     

弘扬先进法院文化 推进反腐倡廉工作

文化决定观念，也决定结果。以先进的法院文化作为基础的“不愿为”机制，辅之以“不能为”、“不敢为”、“不必为”机制的共同作用，法院的反腐倡廉工作前景必将一片光明。     

文化无为之我见

写下题目，不禁心有不爽：老祖宗为后人留下的“无为”的地名．任你怎么组词说道，都不免有负面理解之嫌。这不，笔者下文要说的，明明是故乡无为文化事业的多有建树，然一看标题．说不定有人会拆成两个词“文化”“无为”来说事，你能爽得起来吗？     

文化消费之“痛”

<正>随着人们物质生活水平的提高，精神文化层面的需求也日渐增长并趋于多元化，全新的文化消费形式与文化消费场所应运而生。无论是线上还是线下，室内还是室外，演出、展览、密室……林林总总的新选择不仅令消费者挑花了眼，也让个别不法之徒嗅到了“商机”。繁荣景象之下，不可忽视文化消费之“痛”。     

原创文化与人类的法治精神

“原创文化”是文化与法文化比较研究中的一种新理论与新方法。“原创文化”是指世界上几种最古老、影响最深远、最富于创造性智慧的文化体系。原创文化滋养了人类的法治精神 ,法治精神的建设有赖于原创文化研究的深入开展。东西方原创智慧是人类的共同财富 ,“返回原创”既可以克服文化上的民族本位 ,又可以找到不同文化之契合点 ,从而实现文化与法文化的“返本开新” ,“综合创新”、“天下大同”。     

别用弘扬国粹来拔高商业噱头

国际比基尼小姐大赛组委会执行主席李裕龙在接受采访时说，他认为这个头饰代表了中国传统文化，在比赛中采用这种形式，会更加出彩、更有东方韵味，也会让西方观众欣赏到中国传统文化之美，向世界传递东方美感。“我们的本意是依托比基尼小姐的赛事弘扬中华文化，决没有故意‘糟蹋’京剧的想法”。     

对“山寨”现象的四点理解

吴革：我认为山寨文化是网络创造的平民基础。 第一点，“山寨”文化已经形成现象，超过了“山寨”手机、电脑，更不是指生产这些产品的加工厂。他已经成为网络最有影响力的词汇，是网络创新的现象。     

守望海派黄杨木雕

唐方干《观项信水墨》说：“险峭虽从笔下成，精能皆自意中生。”保护与传承的海派文化中，非物质文化遗产名录项目之“上海黄杨木雕”，就是保护海派文化，更好地留住我们的“根”，继承和发扬我们的精神财产。