说四月八——节日风俗钩沉

说四月八———节日风俗钩沉辛夷农历四月初八是汉族民俗化的宗教节日。佛教传入我国后，与汉族的民间节日相融合，一个是十二月初八（俗称腊八），释迦牟尼顿悟成佛的“成道节”，与我国古代的腊祭同日；一个是四月初八，佛祖释迦牟尼诞生日，称为“浴佛节”，在佛教寺院...     

彝族人民的传统节日——“插花节”

每年农历二月初八(公历3月中旬左右),居住在云南省大姚县昙华山乡的彝族人民都要欢庆自己的传统节日——“插花节”。关于这个节日的由来,一位朋友给我讲了这样一个故事:相传,很久很久以前,昙华山有个貌美聪慧、勤劳善良的彝族姑娘,名叫咪依鲁(彝语为马樱花)。她和英俊的猎手朝列若相爱。那时昙华山有个极其荒淫残暴的土官,他在山顶上盖     

感谢农具

我觉得,这是一个具有很浓重的感恩色彩和商业色彩的节日。那就是隆安县每年农历四月初八的壮族农具节! 为农具而过节,这是一个多么浪漫而奇特的想像! 翻阅史料,才知道是怎么回事。原来,早在五六百年前的明代,隆安农具节就已形成。原先,每年四月初八这天,只是隆安     

宜兴人爱吃“乌饭”

宜兴的民情、民风、民俗繁多,每每富含在人们的日常生活中。四月初八,各家要吃“乌饭”。其来历是相传古时候有个孩子叫目连,十分孝顺母亲。后,目连的父亲娶了美妾,就诬告目连的母亲不守贞节,把她投进监狱。而目连对母亲的贞节深信不疑。他每天去牢中送饭,可大碗的白米饭常给牢头禁子吃了,有时     

典型环境中的典型人物又一解

《城市姑娘》的两重性 一八八七年,英国女作家哈克奈斯出版了《城市姑娘——现实主义的小说》,并送请恩格斯征求意见。一八八八年四月初,恩格斯在回信(草稿。原信佚)中对她说,这部作品有“现实主义的真实性”,但“还不是充分的现实主义的”。“据我看来,现实主义的意思是,除细节的真实外,还要真实地再现典型环境中的典型人物。”(《马恩选集》第四卷第462页)对恩格斯的论述,今天的看法相去甚远,且有“破除”之说;在讨论方法上也常常是概念之争。     

《平等·参与·共享》专题报道之二——拿什么奉献给你我们的残疾同胞

走进残疾人体训职培中心 “美女们，你们好!”杨爱平大哥在和姑娘们打招呼。他刚才对我说过，要带我看一支美女乒乓球队。 眼前的这些姑娘，多是十六七岁，脸庞清秀文静，的确都是美女，只是都坐在轮椅上。她们还不是一般的半身瘫痪，而是重残，因为脊柱弯曲需要长期矫正，背上都植入钢板固定。     

不折不挠的武浩全

提起太原“彩虹”九姑娘，提起武浩全，省城恐怕不知道的人为数不多！头几年电视里演的，报纸上登的，甚至天上飞的飞机肚子底下喷着的也是“彩虹九姑娘”；马路上跑的汽车辆辆都挂着“彩虹九姑娘”的广告；人们走亲访友，在街上隔三差五地总能看到“彩虹九姑娘”别出。心裁的花样，或是被红戴绿的农家女指着花轿、或是碧眼金发的洋妞身披彩绸……那股热闹劲儿，叫哪个商家看了不眼热？然而，从1996年后半年起，“彩虹九姑娘”好像突然间消失了，人们很难再看那几个熟悉的字，耳边也绝少听到那几个熟悉的字，人们不禁会问“九姑娘”怎么了？…     

"挽脸"美容法两岸共相传

男人刮脸剃须不足为奇,而女人刮脸剃须恐怕就是条新闻了。在闽南、粤东、台湾民间,不但有女人刮脸,而且有不用剃刀的“挽脸”法呢！闽南台湾方言“挽”乃拔的意思,“挽脸”就是一种利用纱线拔除脸上汗毛的古老美容方法。 在两岸民间,待字闺中的姑娘一般是不修脸的,每当相亲合意,要出嫁的前夕,新娘要洗发、梳妆,而且要修面,因此姑娘头一次“挽     

仡佬族姑娘的结婚习俗——哭姊妹

在贵州省务川仡佬族苗族自治县农村,姑娘出嫁要掩面哭诉三天三夜,当地叫做“哭姊妹”。 仡佬族姑娘,大多在二十岁后结婚。为把一生中难忘的“姊妹”哭好,她们从懂事起就经常邀几个女伴背着人一边做针线活,一边练习哭腔和哭诉词。或喜或悲,或褒或贬,音调和谐,憎爱分明。     

杀人“魔术”

一个残忍的“魔术”，引发了地声沉雷般的轰然巨响，夺去两位姑娘年轻的生命，毁了两位姑娘如花的容颜，两年时间过去，凶恶的“魔术师”逍遥法外，然而魔术毕竟是魔术，假象终究要被戳穿，请看耸人听闻的杀人魔术。     

尊重她吧,朋友

不久前,我们乡出了个专们在并铁厂门口那条路上拾废铁的姑娘。每天她都要往废品收购站跑几趟,身上满是锈沫和锈气。听到这里,你一定会说:“她肯定是个傻子。”不对,她可是个高中毕业生。”是她家里穷,人长得丑。”不,     

恶搞漫画误导青少年令人担忧

孙悟空偷吃太上老君的仙丹，仙丹竟然是“伟哥”，而玉皇大帝则最爱用望远镜看一本名为《Q版童话》的畅销书；“比基尼”进入了大观园，而且众姑娘逢年过节都要穿着它选美，更离谱的是，宝玉和黛玉初会是因为宝玉的性骚扰，并且黛玉成了“二奶”，宝钗又有了外遇，还有跳脱衣舞的闹剧……     

光荣与梦想

今年的四月是上海浦东开发开放九周年纪念日。四月的浦东，花木盛开，欣欣向荣。我们很高兴能够邀请你们一亲爱的读者，一同前去看看这个生机勃勃的新城，同时也祝愿这种勃勃的生机多多地感染你们。浦东的魅力是不容置疑的。在中国，浦东被比作“带动长江流域乃至全国经济发展”的“龙头”，也被比作搭在东南沿海之“弓”上的、射向世界和21世纪的“箭”。一位来自欧洲的贵宾在浦东曾经说过：“21世纪未来的很大一部分将在这里编织，我在这里看到了这个世界最多的色彩。”世界上许多国家的政府首脑和要人都在浦东留下自己的身影和评价：俄罗…     

风雨半世纪 海峡两岸情──记广西恭城县政协委员、老台胞陈金乾女士的传奇生涯

瑶乡来了一位“洋姑娘”广西恭城县莲花独石村，是一个景致迷人的瑶族小村。纯朴善良的瑶民们沿袭着“日出而作，日入而息”的传统的生产生活方式，过着一种与世无争的田园牧歌式生活。斗转星移，小村似乎都无多大的异事发生。然而1948年岁未，古老宁静的小村却颇为热闹了一回。村头村尾人们在议论着一件新鲜事：在台湾当兵多年的俸文彬，带回一个“洋姑娘”。作为“洋姑娘”的陈金乾，对瑶乡的一切也同样感到新奇有趣。瑶乡人极热情好客，那段时间，几乎都有后生姐妹们上家来探望她。当晚，姐妹们还在她家的火堂旁摆起歌台，唱着山歌热热闹…     

爱心地图唤醒“睡美人”

浙江省宁海县有一个“睡美人”，她会流泪，会睁开眼睛，听得到别人说话，但就是没有任何反应。她在床上一睡就是13年，专家们费尽周折也找不到病因。一位热心的摄影师来到姑娘的家，循着姑娘“睡着”前的生活印迹，“走进”了姑娘13年前的“生活圈子”；他将姑娘13年前的生活片段连成一张地图，他相信，这张地图一定能唤醒“睡美人”。     

从华尔街到蜀都大道——美国高盛公司人川散记

四月的纽约,春意盎然.在曼哈顿的第五大道和42街的连接处,古老著名的罗斯福饭店里,正举行着’94中美贸易投资洽谈会.“哩!四川组在这儿!快点儿过来!”随着话音出现了一位风度翩翩的少年“我叫余刚,是四川广汉人,川大毕业的.听到在这里开会,特来看看,能做做什么事:她叫陈霞,是成都姑娘,也是川大的.”陈小姐落落大方地伸出手:“我是《四川人》杂志的执行编辑,早就盼你们来,今天终于见到了!高盛公司的李山是威远人,等会儿就到.有什么事要我们办,直说!”正在忙不过来的四川组成具、省对外经济交流中心常务副主任张旭喜出望外,连声说道,欢迎’欢迎,就请你们二位先帮个忙,在这里守守摊,我带这位史密斯先生去找电力局的杨局长.“真是老乡见老乡,两眼泪汪汪”,没有什么客套,直接就都为着家乡经济而尽心了!     

房县出现“效益嫁妆”热

“嫁姑娘也要换脑筋”。这是鄂西北山区房县一批农民的新观念。他们改变传统置办嫁妆方式，兴办能够发挥出经济效益的嫁妆，使嫁出去的姑娘进入小康的“保险箱”。去冬以来，全县有14O0多户农民出嫁姑娘换脑筋，兴办各自特色的“效益嫁妆”。有的把粮食加工机械。缝纫机、锁边机作为嫁妆；有的把农机具作为嫁妆；有的把良种、药材种。苗圃作为嫁妆；有的把良种母猪、母羊、母牛当作嫁妆；有的做个大书柜，装满科技之类的书籍作为嫁妆……这些各具特色的“土嫁妆”成了小俩口致富奔小康的“聚宝盆”。白南乡高台庙村男青年文吉华与同村女青…     

“草根”春晚欢乐多

<正>六里村民赞家乡1月28日晚,在田东县朔良镇六羊村六里屯运动场上,近1000人的男女老少津津有味地欣赏着本地村民表演的春节晚会。"过去提到六羊村,贫穷落后满脑生;青黄不接扛米袋,依赖政府口粮赠。有女不嫁六羊郎,祖宗八代茅草房;青黄不接挖野菜,阿哥阿妹都心烦。好女争嫁六里郎,阿哥阿妹种树忙;合理开发生态好,全屯变化赛天堂。好女争嫁本地郎,屯上屯下建楼房;新村规划建设好,阿哥阿妹情意     

她有一套降低发案率的“碎念功”

还记得微博上@翠苑派出所那个“U叔叔”吗？那位“扬言”要“收了”丢失钱包姑娘的警察蜀黍,其实是位美女警察,她叫鲁洁,齐耳短发,柔弱的嗓音,给人感觉像个刚毕业的伢儿。     

姓氏节日

侗族南部地区,既供奉共同的女始祖神“萨岁”,又普遍奉祀各自姓氏的祖先神。在广西的三江、龙胜,贵州的从江、黎平,湖南的通道一带,盛行这种姓氏节日。如,杨姓过“杨节”;吴、胡姓氏过“戌节”;罗姓过“未节”等等。各姓氏过节的时间都不相同,但都以祭祖为主。饭前饭后均以腌鱼和糯米饭条祀祖宗,席间也以鱼为主。过姓氏节时,嫁出去的姑娘都要回娘家同过此节。亲戚朋友可以前往祝贺,主人设佳宴款待客人。