“语言陷阱”背后的文化生态

治理语言陷阱,不仅从要具体问题入手,从操作性管理的层面切入,更要从宏观着眼,以改善并建构良性的文化生态为目标,加强文化中国的建设,从根本上解决语言陷阱的问题     

“语言陷阱”背后的文化生态

所谓“语言陷阱”，就是利用表面堂皇、符合常规或者似是而非的语言，使人上当吃亏，从而牟取私利的行为，也是一种社会文化现象。从本质上看，现象芜杂的“语言陷阱”，主要有几种类型：人均论、均价论、公共利益论、有关部门论、优惠免费论等。     

从生态语言学的角度看蒙古族语言文化的发展

上世纪90年代,来自欧洲、澳洲和美洲的学者从语言学的角度出发探索语言在解决环境问题上所起的作用和影响,从而诞生了一个新兴的语言学分支——生态语言学。本文拟从蒙古族语言文化的生态观对蒙古族语言文化的发展作初步探讨,进而得出建立蒙古族语言文化生态平衡系统的必要性及相关举措。     

羌语与羌族文化生态保护实验区建设

本文从语言与文化、非物质文化遗产间的关系入手,强调了羌语对羌族文化保护的重要性,并依据加拿大以语言为核心开展文化保护的经验,提出在羌族地区要处理好羌语和文化保护整体性间的关系,应以羌语保护为核心来进行羌族文化生态实验区建设。     

论语言技能教育与语言文化内涵

语言是记录文化的符号系统 ,是文化的一个十分重要的组成部分。只有从文化的角度来研究语言 ,才能抓住语言的本质。所以外语教育中 ,我们不仅要掌握这套不同于母语的符号系统———重视语言技能的教育 ,更要注意语言文化内涵的修养 ,只有这样才能真正学好外语 ,精通外语。     

国内外文化生态理论研究综述

无论从广义还是从狭义而言,文化研究都不能局限或归属于某一特有学科。迄今为止各种形式的文化研究都有一个共同的特点：跨学科性。文化人类学通过移植生态学的规律创立了文化生态理念,国内学者借用了这一理念,从文化哲学的视角来研究当代中国的文化生态问题。主要介绍了国外有关文化生态问题研究的理论积淀以及当代中国文化生态问题的研究现状。     

从当前生态现状谈培育全民生态文化素养的迫切性

只有从思想文化的层面解决问题进而普及生态意识,创造出与自然和谐相处的人类文化和生存发展模式,才可能从根本上消除生态危机。本文试图从生态文化素养内涵以及目前的生态状况进行论述,认为培养全民的生态文化素养,让全民共同自觉地参与环保运动,维护生态平衡,才能从根本上解决生态问题。     

文化视角下的语言:结构与类型

语言与文化有着密切关系。语言与文化关系的研究不仅是多视角的,而且是多学科的,其中包括语言与文化的空间差异关系、语言与文化的影响制约关系、语言与文化的结构层次关系以及语言与文化的类型分布关系等。语言和文化是一个不可分割的整体,外语专业的学生在学习语言的同时也要学其文化,以达到真正掌握语言之目的。     

传统生态思想文化的局限及其当代转型

传统生态思想文化也存在自身固有的局限。如传统生态哲学关于人与自然关系的认识带有直观笼统的特点,缺乏严格的科学分析与论证;注重主体生态德性修养,忽视对现实生态环境问题的关注;传统生态政治法律制度、生态民俗是适应传统农林牧渔业生产生活及环境保护要求,在面对当代工业生产导致的生态环境问题上存在自身的时代局限;在现代化过程中,传统生态民俗曾经被视作迷信被摒弃,客观上也限制了其在当代社会积极作用的发挥。要实现传统生态思想文化的当代转型,发挥其在生态文明建设中的积极作用,一是要结合古典文献、民间专家访谈、实地调查等多种方式搜集整理传统生态思想文化资源;二是对传统生态思想文化的研究,既应从当前生态文明建设现实需要出发,又要充分考察传统生态思想文化自身的立场、观点、思维方式;三是应注重从当代生态科学理论与方法出发,对传统生态思想文化进行科学研究;四是应注重对传统生态思想文化的改造与升华,在传统生态思想文化基础上,创新生态生产模式及生态民俗。     

从英汉民族习俗的历史特性浅论其语言与文化的差异

从三个方面探讨了英汉民族的语言和文化的差异。目的在于通过跨文化比较,使人们要深层次了解这两种语言和文化。     

文化生态学视野中红色文化研究

＂红色文化＂是一个具有丰富内涵的特定的文化概念。从文化生态学的角度来看,红色文化的生成和发展具备了遗传变异性、动态平衡性、整体开放性的生态意蕴。在新的历史时期,在建设中国特色社会主义文化实践中,红色文化的传承与发展对于维护马克思列宁主义的文化＂优势种＂地位,促进社会主义文化生态和谐,维护民族文化生态系统的遗传性和稳定性具有深远意义。要充分发挥＂红色文化＂的文化力作用,满足社会环境的种种需求,必须加强红色文化的生态建设,促进红色文化的传承与发展。     

中国特色社会主义文化发展中的生态文化建设论略

在中国特色社会主义文化发展的大潮中,如何正确看待生态文化建设与中国特色社会主义文化发展之间的关系,中国的生态文化建设如何与中国特色社会主义文化发展实现内在统一,如何建设契合中国特色社会主义文化发展的生态文化?这是本文要探讨的主要问题.     

英汉语言转换中的文化传递

任何语言都不能不受文化因素的制约和影响。翻译作为一种语言活动 ,在把一种语言转译为另一种语言时 ,必定要传递原语文化信息 ,这就必须考虑语言间的文化差异 ,译者要努力使读者在易于接受原语表层意义的同时 ,准确理解原语的文化内涵。     

英语课堂教学应重视文化背景知识的传授

语言是文化的载体,文化通过语言得到传播,语言与文化相辅相成,互为依存。英语教师不但要给学生讲解语言知识,还要传授文化知识,将语言与文化融为一体,使学生真正融会贯通,促进语言的内化。英语课堂教学要服务于实践,为社会培养既熟练掌握语言知识,又通晓西方文化的涉外复合型人才,以满足时代和社会的需求。     

浅议高职英语教学中文化导入的原则和方法

语言是文化的产物和组成部分,同时又是文化的载体,与文化相互作用于渗透,两者密不可分.高职英语教学不仅要重视学生英语语言基础知识和基本技能的训练,同时要将文化知识与语言材料相融合,把培养学生的跨文化交际能力作为高职英语教学的目标.本文结合高职人才培养目标和高职英语教学的特点,从高职英语教学中文化导入的必要性、原则和方法途径等方面作了初步探讨.     

用文化与创意改造传统产业

转变发展方式是目前我国经济社会发展的关键课题.在国际经济学界流行的所谓"中等收入陷阱",就是指一国在经济增长达到中等收入水平之后,由于发展方式不能及时转变,从而陷入经济停滞、社会问题凸现的严峻局面.要转变发展方式,除要下功夫发展教育、科技、文化等事业外,一是要大力发展新兴产业.     

当代文化建设四题

如何进行与社会主义市场经济相适应的新文化建设,是个需要认真思考的宏大而迫切的问题。一要警惕“国学热”陷阱,二要正确估价当代的人文精神状况,肯定改革开放后的历史进步,三要建设以人为本的新的人学理论体系,四要认识市场经济是培育人文精神的土壤,是建设当代人文精神的必由之路。     

海南岛中部山区热带雨林生态功能区乡村文化振兴研究

乡村文化建设是乡村振兴的关键。从乡村文化振兴的视角出发,分析海南岛中部山区热带雨林生态功能区乡村文化发展面临的问题,探索在确保证生态良好的前提下整合乡村文化资源与生态资源,促进乡村传统文化与现代性文化的深度融合,实现乡村文化振兴,从而更好助推海南岛中部山区热带雨林生态功能区乡村振兴实现高质量发展。     

新时代加强党内政治生态建设的三个维度

党内政治生态建设作为党的建设中带有根本性、基础性的建设,关系到党的团结统一和生死存亡。新时代可以从三个维度来加强党内政治生态建设：从主体塑造维度看,要强化以好干部标准选人用人,打造高素质干部队伍,树立鲜明导向;从实践推进维度看,要突出问题导向,着力规范党内政治生活;从内在支撑维度看,要培厚文化土壤,大力发展积极健康的党内政治文化。     

论文化关联性与语言理解

语言与文化之间的关系是密不可分的,语言理解过程实际上是一种文化的移植过程。由于文化的关联性、语言自身的模糊性和语境的不确定性,干扰和影响着语言理解判断的准确性。要达到准确的语言理解,需要加强语言文化学习,构建文化关联性强的认知语境,使文化、语言和理解融为一体。