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散文的创作是一种心灵的事业而非简单的文字表达。有生活阅历,没有才情和智慧写不好散文;有才情而阅历浅薄、识见平庸者也称不上是出色的散文家。只有将阅历和才情、思想结合得相当完美的作者,才可称得上是优秀的散文作家:基于上述理由,多年来我一直喜欢阅读“上了点岁数”的人所创作的散文。因为我相当看重“行万里路”和“读万卷书”对一个散文家的决定性影响。 相似文献
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我是一名正处在热恋中的女青年,今年24岁。已提出入党申请7年。在这7年里。我的入党信念始终坚定。但恋爱后,我的入党信心出现了摇摆。人们都把恋爱、结婚、生育称为女人一生要过的“三道关”。如今我处在第一道“关口”前。担心因为恋爱而影响入党。可是怎样才能事业、生活两不误呢?请您指教。 相似文献
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“老李,咳嗽好多了吧?注意保暖,别着凉!”“好多了,一直按照您的建议保养呢。叶老师,您这是买菜还是遛弯去呀?”还没等叶老师回答,一位刚走进小区的居民就迎了上来,“叶老师,您快帮我看看这张化验单吧,大夫说没大碍,但我心里还是不踏实。”“好,好,我来看看。” 相似文献
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德国一位著名大学校长在欢送毕业生时,首先说:“学自然科学的同学们,我为你们而自豪,因为你们是这个时代的列车。”这时,学人文科学的同学们见状低下了头。这位校长又转过头来接着说:“学人文科学的同学们,抬起你们的头来,放开你们的眼界,我为你们而骄傲,因为你们是这个时代的列车司机。” 相似文献
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我很色。我承认。一听到他们说“男人嘛,长相无所谓的”,我就来气。一想到这句话的潜台词是“男人嘛,有事业就行了”,我就更来气。一想到这个“事业”,其实说白了就是指钱,我就气得胃疼。说男人长相无所谓,那是纵容。说男人有“事业”就行了.那是势利。这种观点又纵容又势利,用一种虚伪来掩盖另一种虚伪。 相似文献
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太现实的小说不好看,因为看过就忘;太虚幻的小说也不好看,因为往往难知所云。从哲学上讲,主题太过于“自我”的小说不好看。因为“自我”太理性了:太过于“超我”的小说也不好看,因为“超我”太神圣了:只有突出“本我”的小说才好看,因为它还原了人,给了人快乐的想象。 相似文献
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曾维斌 《学校党建与思想教育》2006,(6):18-19
茫茫人海中,我可以是渺小的,但在事业面前,我却不能渺小。因为育人的事业是阳光下最崇高的事业,她需要我一腔忠诚,无私奉献,德高为师,身正为范。 茫茫人海中,我可以是平凡的,可在孩子们心中,我却不能平凡;在孩子们眼里,我也不能平凡。因为今天的学生是祖国明日花园里的绿苗,她需要我辛勤耕耘,精心培育,技高艺精,博学多才。 相似文献
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叶累先生在1999年第5期《上海党史研究》上,发表了《最早提出建党思想的是李汉俊吗?》对我提出的这个问题表示了不同的意见。在回答这个问题前,我想先对自己以前的研究作点修正。李汉俊的原话是:“人家叫我做民党叫革命党,我应该在这一点有切实的打算。”以前我聚焦“民党”,没有对“革命党”进行分析是不精确的。他的这句话从语法上讲,“民党”、“革命党”是并列关系,从逻辑上讲是两个概念,尽管经常有人将孙中山领导的政党称为革命党。因此只谈“民党”有悖李汉俊的原意,这是我不严谨的地方。现在我对叶累先生的质疑作复。… 相似文献
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《共产党员(沈阳)》2010,(9):49-49
钱伟长是吴越王钱缪第34世孙,一生传奇,只为精忠报国。年轻求学时弃文从理,只因为“祖国的需要就是我的专业”;壮年时期他与钱学森、钱三强并称“三钱”,为祖国一穷二白的航天事业贡献青春;晚年,他致力于教育事业,倡导的学分制、选课制、三学期制成为教育改革的里程碑。 相似文献
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沈延峰 《党的生活(青海)》2013,(5):48-48
“我一直相信组织,也从来不会因为工作条件艰苦、地处偏远而埋怨组织。作为一名党员,作为一名警察,时刻为群众着想这是我的职责所在,这个就是我的‘中国梦’。” 相似文献
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在2011年10月6日召开的纪念粉碎“四人帮”35周年座谈会上,我说,1976年9月11日华国锋到李先念家中,请他去看叶帅。华国锋说“我是以到北京医院看病为名来的,只能呆几分钟。我实在太忙,离不开,请你去找趟叶帅。我们和‘四人帮’的矛盾必须解决,请叶帅考虑,用什么方式解决,在什么时机解决为好。”当场有人对9月11日提出疑义,认为是9月21日。对此我做了回答。因为时间原因,我的谈话过于简单,现写此文回答。 相似文献
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大志同志:你好!读罢你的来信,3年“村官”生活的一幕幕不禁又浮现在我的眼前。说句实话,我很佩服你,因为你在不断地努力学习,你在细心地观察农村,你在不断地追求上进。不过,作为一个过来人,我想对你说,不要急,慢慢来,农村是大学生“村官”真正的“舞台”,而不是升迁的“跳板”。 相似文献
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上世纪九十年代,我参加了一个有关文化建设的研讨会,按席卡所示坐下后,发现王元化先生就坐在我旁边,便起身请王先生往中间挪一下,这倒并非因为他曾是市委宣传部部长,而是因为他是前辈,是我敬重的老师。但王先生却笑而推辞,主持会议的陈至立同志见状说:“老夏,还是这样坐吧。”王先生笑笑说:“这是一种文化。”于是,我们就这次会议的主题,随便聊了起来。 相似文献
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一些地方出台“以孝举官”的举措,有其现实针对性。因为在干部队伍中,确有少数人无视公民的基本道德修养。对这样的人。应当“一票否决”!然而,不能把“以孝举官”泛化,更不能以“孝道”代替干部的德才标准。对国家公务员、党政领导干部的选任标准应该以中央颁发的《公务员法》、《干部任用条例》为科学依据;因为一个大孝子并不等于一个合格的公务员或德才兼备的领导干部。更何况,为了造福群众的事业,许多优秀领导干部是“先举国再顾家”的,也有的为了国家和人民的利益而牺牲了个人的“孝道”,这是共产党干部高尚的政德和境界,不是用“孝道”标准可以衡量的。 相似文献