实现主题转变发展马克思主义

恩格斯说:“随着自然科学领域中每一个划时代的发现,唯物主义也必然要改变自己的形式”(《马克思恩格斯选集》第4卷第224页)。现在,世界历史的客观进程和当前我国改革实践的发展,已经把发展和坚持马克思主义的历史任务,提到我们的日程上来。     

马克思主义哲学——为了社会主义

马克思主义哲学的奠基人之一恩格斯指出:"现代的唯物主义,它和过去相比,是以科学社会主义为其理论终结的."(《马克思恩格斯全集》第20卷,第673页)恩格斯的这段话说明了现代唯物主义不象过去的唯物主义那样,只是说明世界和解释世界,而是以推翻全部现存的社会制度,论证和建立社会主义新世界为目的的.从这个道理出发,今天学习和研究马克思主义哲学,也就不能离开捍卫和发展科学社会主义的理论和实践;而捍卫和发展科学社会主义的理论和实践又必须建立在坚持和发展马克思主义哲学的基础之上.     

从《费尔巴哈论》看马克思主义哲学的实践性

《费尔巴哈论》是一部借批判黑格尔、费尔巴哈哲学的形式,简明系统地阐明马克思主义哲学的著作,恩格斯把马克思的《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称《提纲》)作为附录,是这一著作不可分割的一部分。通过认真学习这一著作,我们深深体会剜,马克思主义哲学是:“实践的唯物主义”(《马恩选集》第1卷48页),全书到处显露着马克思主义哲学的实践特点。首先,《费尔巴哈论》一书中,恩格斯论述了德国占典哲学终结的原因以及马克恩主义哲学的产生,指出了马克思主义哲学的实践性。我们知道,黑格尔的辩证法具有革命的性质,费尔巴哈的哲学是唯物主义,但是它们为什么     

关于科学社会主义产生的标志问题

一八四八年发表的《共产党宣言》,是马克思和恩格斯的第一部划时代的著作,以它作为科学社会主义产生的标志,应该是不成问题的。然而,有些同志说,恩格斯一八八○年在《社会主义从空想到科学的发展》中明确地讲,由于唯物主义历史观和剩余价值学说的发现,才使社会主义从空想变成了科学(《马克思恩格斯选集》第3卷第424页)。列宁也曾指出过,唯物主义历史观在十九世纪四十年代“暂且还只是一个俊设”,“自从《资本论》问世以来,唯物主义历史观已经不是假设而是科学地证明了的原理”(《列宁选集》第1卷第7、第10页)。这些同志还引据说,《共     

恩格斯自然观的实践唯物主义性质及其当代意义

恩格斯指出,历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。这表明:历史就是实践,历史唯物主义和实践唯物主义是一回事。历史唯物主义既是马克思主义社会历史观,又是马克思主义的一般世界观,而体现在恩格斯论述中的马克思主义自然观,不过是实践唯物主义或历史唯物主义世界观的一个专门领域,不能把它混同于马克思主义的一般世界观;相反,只有在实践唯物主义或历史唯物主义视野中,才能准确把握恩格斯自然观的性质,尤其是它对自然科学的依赖性。在恩格斯的语境中,自然科学面对的并不是"自在的"自然界,而是"现实的"自然界。"自在自然"是一个假概念。恩格斯虽然是在19世纪自然科学的视野中研究自然观的,但他的方法迄今为止仍然具有重要的理论意义和迫切的现实意义。     

在革命的实践中开创社会主义建设的新局面——重读《关于费尔巴哈的提纲》札记

伟大的革命导师马克思的《关于费尔巴哈的提纲》,这篇不到1500字的提纲,恩格斯给它以很高的评价,认为它是“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件。”(《马克思、恩格斯选集》第四卷,第208—209页)现在重新读它,深感它对于我们今天建设有中国特色的社会主义,全面开创社会主义建设的新局面有着重要的意义。《提纲》是马克思全面认清和彻底克服包括费尔巴哈在内的旧唯物主义局限性的光辉记录。马克思指出,从前一切唯物主义的主要缺点:就在于看不到人的感性实践活动在社会生活和认识过程的作用,他们既不理解社会生活的本质,也不理解人的认识的本质,更不理     

唯物主义历史观的理论出发点——《德意志意识形态》导读

正《德意志意识形态》是马克思、恩格斯在构建"新唯物主义"理论时期所撰写的最重要的著作。在这部著作中,马克思、恩格斯着力批判了以费尔巴哈、鲍威尔和施蒂纳为代表的青年黑格尔派哲学,系统地论证和阐发了由马克思和恩格斯共同创立的唯物主义历史观。这部著作是马克思、恩格斯一生中所撰写的唯一一部专门详尽和系统阐述其哲学基本原理的著作,汇集了马克思主义哲学的精华。     

唯物论、实事求是和主观主义

唯物论、实事求是是集中体现马克思主义哲学思想的根本观点和根本方法。掌握它对克服实际工作中存在的主观主义,有其重大的现实意义。 唯物主义——马克思主义哲学的出发点 唯物主义是马克思主义哲学的出发点、基础、前提。马克思主义哲学首先是唯物主义。马克思、恩格斯关于唯物论思想包含着丰富的内容。其主要点是:     

略谈马克思研究社会主义的科学方法

马克思在研究方法上的重大发现,是一个极为重要的理论建树。在当代尤其值得高度重视。这一发现,用恩格斯的话说,即“使辩证方法摆脱它的唯心主义的外壳并把辩证方法在使它成为唯一正确的思想发展方式的简单形式上建立起来”(《马克思恩格斯选集》第2卷,第122页)。简言之,即唯物主义的辩证方法。马克思把这种辩证方法运用于社会主义理论的研究,不仅使社会主义理论发生了质的飞跃,同时还创立了一系列研究未来社会的科学方法。主要有:     

论马克思主义哲学的实质

在马克思主义哲学发展史上,辩证唯物主义、实践唯物主义和历史唯物主义都曾被用来称呼马克思主义哲学。在对马克思主义哲学实质的理解上,三者存在着许多不同。以马克思、恩格斯的文本为依据,得出马克思、恩格斯所创立的"新唯物主义"就是历史唯物主义,"新唯物主义"的"新"就新在它立足于历史唯物主义的基本原则——社会性和历史性原则来解释世界和人与世界的全部关系问题,从而合理地解决了辩证唯物主义和实践唯物主义得以建立的真实基础。全部马克思主义哲学在实质上就是历史唯物主义。     

马克思的唯物主义历史观及恩格斯的诠释

马克思的唯物主义历史观内含了一种以实践为基础的自然观,它实际上是一种自然观与社会历史观相统一的一元论历史观。恩格斯将马克思的唯物主义历史观的对象和适用范围限定在单纯的社会历史观领域,同时提出辩证而又唯物主义的自然观的概念,从而将马克思的一元论历史观二重化了。     

恩格斯辩证唯物论与唯物辩证法思想论析——驳“马恩对立论”

恩格斯晚年的辩证唯物论与唯物辩证法思想是"马恩对立论"最主要的抨击目标,部分西方学者在制造出对立的两种"唯物主义"(经济唯物主义与自然哲学唯物主义)和"辩证法"(社会历史辩证法和自然辩证法)的基础上,制造出对立的两种哲学理论(历史唯物主义和辩证唯物主义)乃至思想体系(马克思主义和恩格斯主义),其背后的思想根源是由主客二分的认识论框架与主体性原则所导致的自然—社会二元思维,而这种思维方式是马克思极力批判的。实际上,马克思通过阐释人与自然的生产性互动揭示自然与社会的整体性,恩格斯则在更广泛意义上通过分析物质运动形态之间的辩证关系来证明这一结论,因此,两个人的思想从根本上来说是一致的。     

恩格斯早期对马克思主义理论的贡献

在马克思主义理论形成过程中,恩格斯有不可磨灭的贡献。特别是在马克思主义理论诞生之初,恩格斯从不同于马克思的研究视角出发,在唯物主义历史观、政治经济学理论、自然辩证法等方面都做出了贡献。恩格斯严谨的治学态度和坚韧的实践精神,对于我们年轻一代的成长,有很大的指导和借鉴意义。     

恩格斯与“唯物主义的批判的社会主义”——学习恩格斯研究社会主义的方法

马克思恩格斯所共同创立的科学社会主义,是“唯物主义的批判的社会主义”。恩格斯讲到科学社会主义理论产生的条件时指出:“只有英国和法国所造成的经济和政治的情况受到德国辩证法的批判以后,才能产生真正的结果。”恩格斯和马克思一道正是运用唯物辩证法,批判资本主义,阐发社会主义理论的。恩格斯的《英国工人阶级状况》、《共产主义原理》、《社会主义从空想到科学的发展》等一系列科学社会主义著作,就是这种批判研究的伟大成果。学习恩格斯这一研究方法,对我们今天研究社会主义理论,坚定社会主义信念,有着重要的意义。     

浅析恩格斯“文明时代”概念的蕴意——学习《家庭、私有制和国家的起源》的一点体会

恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中谈到“文明时代”时指出:“奴隶制是古代世界所固有的第一个剥削形式;继之而来的是中世纪的农奴制和近代的雇佣劳动制.这就是文明时代的三大时期所特有的三大奴役形式.”(《马恩选集》第四卷,第172页)这里恩格斯未把社会主义社会囊括到上述的“文明时代”中,因此,引起了一些读者的困惑.事实上,恩格斯在这里所说的阶级社会的文明与社会主义的文明是不可同日而语的.他之所以把文明明代的外延限定在阶级社会,是为了揭示这一时代的内在矛盾及其必然结局.     

不要把政治上的概念硬套在哲学上

一九八六年八月十一日《文汇报》刊裁王元化的文章提出:过去我们常常谈到整个哲学史就是唯物主义和唯心主义两条路线的斗争史,这一点马克思、恩格斯并没有谈到过,恩格斯只是说过哲学上的基本问题是存在和意识哪一个是第一性的问题。我以为把政治上的概念硬套在哲学上是不恰当的。因为这样一来,势必得出从古到今凡唯物主义就是进步的,凡唯心主义就是落后或反动的。但问题并不这样简单。我们今天自然要坚持辩证唯物主义,但是对于哲学史上的复杂现象却要做实事求是的分析。我们知道,马克思主义有三个来源,其中有一     

青年科学研究的指南——学习马克思《关于费尔巴哈的提纲》

伟大的革命导师马克思写作《关于费尔巴哈的提纲》,至今将近一百四十年了。这篇被恩格斯誉为是“历史唯物主义的起源”,是“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”,深刻地批判了包括费尔巴哈在内的旧唯物主义的主要缺陷,强调了社会实践在认识世界和改造世界中的决定     

唯物辩证法的现代形式探讨

“随着自然科学领域中每一个划时代的发现,唯物主义必然要改变自己的形式”。同样,随着科学的巨大发展,辩证法也必然要改变自己的形式。在哲学史上,就象唯物主义的发展经历了古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和辩证唯物主义等历史形态一样,辩证法也经历了古代朴素辩证法、唯心主义辩证法和唯物主义辩证法等历史形态。因此我们不仅应该在现代形式上把握唯物主义,而且更应该在现代形式上研究辩证法。本文拟对此作一点探讨。     

马克思《博士论文》与恩格斯《谢林和启示》之比较

<谢林和启示>时期的恩格斯与<博士论文>时期的马克思并不相识,但他们却不约而同地相继提出了唯物主义自我意识哲学,体现了二人令人惊异的共同之处;另一方面,<谢林和启示>与<博士论文>在思想上也存在一些细小的差别.总体来看,青年马克思与青年恩格斯在哲学思想方面是"大同小异".     

《家庭、私有制和国家的起源》导读及当代价值

正恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》(以下简称《起源》)作为历史唯物主义的重要代表作,它系统地阐述了家庭、私有制和国家的起源和发展,对人类社会的发展规律作了深刻的阐释,不仅丰富了马克思主义的国家学说,也对未来社会发展具有重要的启发意义。01写作背景1.写作的理论背景。早在1845年至1846年,马克思与恩格斯合著的《德意志意识形态》中就对唯物主义历史观作了经典的表述。《起源》是对唯物主义历史观的进一步论证。同时,