坚持和发展中国特色社会主义理论体系

中国特色社会主义理论是十一届三中全会之后我们党在总结国内外社会主义历史经验的基础上形成的。它的创立者是邓小平,但它包含了毛泽东对中国社会主义发展道路探索中的正确东西的继承,也包含了对毛泽东探索中的错误东西的纠正和毛泽东没有解决好的问题的解决。党的十七大对十一届三中全会以来我们党在不同阶段所取得的理论成果,即邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观等重大战略思想,进行整合,统称为中国特色社会主义理论体系。这个整合不仅具有重要的现实意义,而且具有长远的历史意义。中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果,是当代中国的马克思主义。坚持科学社会主义基本原则,同时又根据我国实际和时代特征赋予其以鲜明的中国特色,是开创和发展中国特色社会主义道路、创立和发展中国特色社会主义理论的根本途径和方法。中国特色社会主义理论体系是不断发展的开放的理论体系,只有不断地进行理论上的自主创新,才能以新的思想观点继续推进中国特色社会主义理论的发展。     

毛泽东群众路线思想形成过程中对中国优秀传统文化的承继——以湖湘文化为研究视角

毛泽东群众路线思想是在中国优秀传统文化这片肥沃土壤上形成的,尤其是湖湘文化中"民为邦本"和"圣贤豪杰之特质"的思想对毛泽东形成了深刻的文化心理积淀,而这种文化心理积淀也成为毛泽东群众路线思想的传统思想资源和养料。深入挖掘毛泽东群众路线思想的湖湘文化的地域特征,有利于马克思主义中国化进程和弘扬中国优秀传统文化,对构建中国特色社会主义文化事业有重要价值。     

新时期毛泽东思想的现实意义

中国特色社会主义理论,是马克思主义中国化的最新发展成果,是对毛泽东思想理论体系的继承、发展。毛泽东思想产生于新民主主义革命时期,但是随着中国经济改革的不断发展,对于中国特色社会主义建设日新月异的今天,仍具有重要的现实意义。毛泽东思想理论体系中的"实事求是"、"群众路线"、"党的建设"的重要理论,对于正确处理中国的民生问题,可持续发展问题,党的建设问题等等,具有重要的指导意义。     

古代重民法律思想的评价与启示

中国古代重民法律思想是中国传统文化中源远流长的珍贵历史遗产。重民法律思想以及在其指导下制定的相关法律制度,在中国古代社会发挥过重要作用,它有自己独特的价值,也有明显的局限性。但是它的内涵随着历史的发展不断丰富并有所演变,重民法律思想具有了新的内容,这对于建设中国特色社会主义法律文化无疑具有重要的借鉴意义。     

毛泽东法律思想中法的价值探析

毛泽东是中华人民共和国的主要缔造者和领导人，他的法律思想不仅有力地推动了20世纪中国法制事业的发展，也为当代中国实施“依法治国”方略奠定了重要基础。“人民”和“正义”是毛泽东法律思想中“绝对超越指向”的两个要素，毛泽东法律思想中法的价值就是人民正义。     

时代中的“新思想”和思想中的“新时代”——理解习近平新时代中国特色社会主义思想的辩证法视角北大核心CSSCI

改革开放以来,中国特色社会主义建设的实践成就和发展挑战,是习近平新时代中国特色社会主义思想产生的客观历史条件;而习近平新时代中国特色社会主义思想,则反过来引领中国特色社会主义进入了新时代。习近平新时代中国特色社会主义思想与中国特色社会主义新时代之间包含四重互动关系:"思想源于时代",习近平新时代中国特色社会主义思想的产生是以改革开放以来取得的"历史性成就"和"历史性变革"为前提的;"思想解释时代",习近平新时代中国特色社会主义思想是对中国特色社会主义实践的深刻反思,是对中国道路的理论自觉;"思想批判时代",习近平新时代中国特色社会主义思想是对改革开放以来,中国特色社会主义实践中出现的一系列社会现实问题的深刻批判;"思想引领时代",习近平新时代中国特色社会主义思想是在继承和发展马列主义、毛泽东思想、"三个代表"重要思想和科学发展观的基础上,实现的中国化马克思主义的最新成果。习近平新时代中国特色社会主义思想是对中国特色社会主义未来社会发展理想目标的"顶层设计"。这四重关系构成了理解习近平新时代中国特色社会主义思想的辩证法视角。     

时代中的“新思想”和思想中的“新时代”——理解习近平新时代中国特色社会主义思想的辩证法视角

改革开放以来,中国特色社会主义建设的实践成就和发展挑战,是习近平新时代中国特色社会主义思想产生的客观历史条件;而习近平新时代中国特色社会主义思想,则反过来引领中国特色社会主义进入了新时代。习近平新时代中国特色社会主义思想与中国特色社会主义新时代之间包含四重互动关系:"思想源于时代",习近平新时代中国特色社会主义思想的产生是以改革开放以来取得的"历史性成就"和"历史性变革"为前提的;"思想解释时代",习近平新时代中国特色社会主义思想是对中国特色社会主义实践的深刻反思,是对中国道路的理论自觉;"思想批判时代",习近平新时代中国特色社会主义思想是对改革开放以来,中国特色社会主义实践中出现的一系列社会现实问题的深刻批判;"思想引领时代",习近平新时代中国特色社会主义思想是在继承和发展马列主义、毛泽东思想、"三个代表"重要思想和科学发展观的基础上,实现的中国化马克思主义的最新成果。习近平新时代中国特色社会主义思想是对中国特色社会主义未来社会发展理想目标的"顶层设计"。这四重关系构成了理解习近平新时代中国特色社会主义思想的辩证法视角。     

从纳税人权利保障看我国财政法律体系的缺失

合理保障纳税人权利是建设中国特色社会主义法治体系的必然要求,是制约和监督政府权力的必然途径.从纳税人权利保障的角度出发,对我国目前的财政法律体系进行研究,发现我国的财政法律体系存在着许多问题,制约着纳税人的权利保障,如宪法对纳税人权利的规定不足、财政监督法律刚性不足、财政法律立法权不明晰等问题.保障纳税人权利,要明确税收法定主义指导思想、制定税收基本法、强化对税收执法权的监督、完善人大财政监督权.     

列宁“三位一体”的权力制约思想及其当代价值

列宁晚年,为了防止官僚主义和国家机关及其工作人员滥用权力,对社会主义国家的权力制约问题进行了艰苦探索和制度创新,形成了依靠执政党党内监督、人民群众监督和法律监督"三位一体"的权力制约思想。列宁的权力制约思想和制度设计,对于我国实施依法治国、依法行政,规范党和国家的权力运行,推进社会主义民主政治建设,具有重要的现实指导和借鉴价值。     

论改革开放新时期党的领导人的监督思想

改革开放新时期,邓小平、江泽民、胡锦涛在继承马克思、列宁、毛泽东监督思想的基础上,面对新形势的要求,创造性地提出具有鲜明中国特色的监督思想:既"要坚持共产党的领导",又"要有监督,有制约";"不能搞三权鼎立那一套";执政党与参政党"互相监督",但"主要是民主党派监督共产党";监督的重点是领导干部;"制度方面的问题更重要";要"形成监督合力".     

运用法治思维和法治方式推进基层检察工作

正基层检察机关是建设社会主义法治国家的重要实践者和推动者,它直接面对的是最广大人民群众,要按照"四个全面"战略部署,实施好宪法赋予的法律监督职责,就必须准确把握好自身在推进依法治国中的历史使命和重大责任,紧紧围绕建设中国特色社会主义法治体系、建设社会主义法治国家的总目标,以公平正义为核心价值追求,运用法治思维和法治方式,强化法律监督、强化自身监督、强化队伍     

中国特色社会主义理论体系研究中几个值得探讨的问题

中国特色社会主义理论体系的起始时间应该是从党的十一届三中全会到十二大,其标志是"走自己的路,建设有中国特色的社会主义"的提出。中国特色社会主义理论体系不宜包含毛泽东社会主义建设理论,后者是前者的思想先导。中国特色社会主义理论体系命题的提出应作为马克思主义与中国实际相结合第二次历史性飞跃完结的标志。     

毛泽东对中国社会主义道路的探索——以生产方式为中心的考察

尽管毛泽东并未明确提出中国特色社会主义道路的命题,但是毛泽东对中国社会主义道路的艰辛探索及在这一过程中形成的发展手段、发展理念,为其后我们党开创并建设具有中国特色的社会主义道路奠定了理论和实践基石。从生产方式的视阈来看,毛泽东对中国社会主义道路的探索大致可以用"计划均衡""以农业为基础、以工业为主导""赶超发达""公平与效率并举"来概括。中国特色社会主义进入新时代,对毛泽东探索中国社会主义道路作一考察,对于不断推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦意义重大。     

毛泽东社会主义建设思想与中国特色社会主义理论体系的关系研究

毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的两大理论成果，毛泽东思想中虽然也有关于社会主义建设的探索，但毛泽东社会主义建设思想并没有包括在中国特色社会主义理论体系中，二者无论从时代背景，还是具体内容上，都存在很大的差异。因此，不能将毛泽东社会主义建设思想整合进中国特色社会主义理论体系中，当然二者也不是毫无联系、彼此完全分割的，二者的联系点就在于都是马克思主义中国化的产物。     

我国隐型法律文化与显型法律文化之矛盾及其化解

法律文化的建设和发展对于文化强国目标的实现具有非常重要的意义。我国当代隐型法律文化相对于显型法律文化存在着明显的滞后性。产生这种矛盾和冲突的原因是多方面的。要解决这一矛盾，必须从建设中国特色社会主义的实际出发，坚持以马克思主义的法治思想为指导，进一步深化政治经济体制改革，强化学校教育在法律文化教育和培养中的主渠道、主阵地作用。     

中国特色社会主义法律体系形成的历史回顾

中国特色社会主义法律体系的形成,是新中国成立以来特别是改革开放30多年来,在中国共产党的正确领导下,我国立法工作取得的巨大成就,是我国社会主义民主法制建设史上的里程碑。回顾中国特色社会主义法律体系从提出到实现的历史,经历了一个逐步认识、探索、实践和发展的过程,大体上可以分为提出法律体系、建立社会主义市场经济法律体系和形成中国特色社会主义法律体系三个阶段。     

论新民主主义革命时期毛泽东文化领导权思想

毛泽东文化领导权思想是在中国革命的发展中逐步形成的,指出文化领导权要由无产阶级掌握,为人民大众服务,通过吸收和改造知识分子、整顿党的作风、建立文化统一战线等路径实现。党的十九大报告指出,中国特色社会主义进入了新时代。在新时代,毛泽东文化领导权思想,对于中国特色社会主义文化建设依然具有重要的借鉴和启示意义。     

一脉相承 不断丰富——从文化建设上看毛泽东与中国特色社会主义道路的关系

建设社会主义先进文化是走中国特色社会主义道路的必然要求,作为马克思主义中国化创始者的毛泽东,以"民族的科学的大众的文化"为核心的文化观,为中国特色社会主义文化的形成奠定了坚实的基础。民族性要求社会主义文化处理好"中"与"外"、"古"与"今"的关系;科学性是在坚持马克思主义的基础上,既要从实际出发,实事求是,又要与时俱进,不断创新;大众性是指在坚持文化内容源于人民的同时发挥社会主义文化服务人民的功能。总体而言,中国特色社会主义文化就是在毛泽东文化思想与实践的基础上的深度延伸和广度扩展,是坚持与发展共在、继承与创新共存的。     

论新民主主义理论及其当代意义

新民主主义理论是以毛泽东为核心的中央领导集体将马克思主义基本原理同中国国情相结合的重要理论成果之一,是毛泽东思想精华所在。中国特色社会主义理论是马克思主义中国化的最新理论成果,是当代中国共产党人集体智慧的结晶。两者在思想内容上一脉相承、相互联系,在思维范式上都是理论联系实际、坚持实事求是原则进行理论创新的典范。因此,研究梳理新民主主义理论对于理解把握中国特色社会主义理论的思想根源有重要意义。     

问题意识：中国共产党百年理论创新的历史逻辑与实践路径

中国共产党的百年历史是党对"五组问题"的理论创新与实践的历史,这"五组问题"即"什么是马克思主义、怎样对待马克思主义,什么是社会主义、怎样建设社会主义,建设什么样的党、怎样建设党,实现什么样的发展、怎样发展,新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义"。这五组问题对应的理论成果分别是"毛泽东思想""邓小平理论""‘三个代表’重要思想""科学发展观""习近平新时代中国特色社会主义思想"。习近平新时代中国特色社会主义思想是对中国特色社会主义理论体系理论主题的提升,是21世纪中国的马克思主义。