等你回来——一名死刑犯女儿的幸与不幸

救父葬母。10岁女孩金金的不寻常心愿，让公众首次把目光投向这个不寻常的群体——罪犯的家属。 大墙内的人开始改造生活的时候，他们的妻子，丈夫、儿女、父母……经历过、正在经历、将要经历什么？是邻居的白眼？是生活的窘迫？是无所依靠的孤独？     

“一钱斩吏”之断想

“一钱斩吏”之断想马良德宋代，崇阳县张县令发现库吏偷了一枚小钱，遂杖之。谁知这吏不识时务，竟在衙上质问知县：“我不过拿了一枚钱，犯不上这般打我，难道你能杀了我不成？”张知县闻之勃然大怒，遂拔剑刺之，那吏当真被张县令杀了。这是宋人罗大经编写的《鹤林玉露...     

宋代“折杖法”考辨——兼与薛梅卿先生商榷

折杖法是宋代笞、杖、徒、渡四刑执行制度的一般规定，颁行于宋太祖建隆四年。宋徽宗时期颁行的“大观更定笞法”和“政和递减法”是否是“建隆折杖法”的修正法，学术界存在着分歧。本文通过对有关文献的考察、辨析，肯定了“大观更定笞法”、“政和递减法’’是“建隆折杖法”的修正法。     

领袖也幽默

我们中国不乏幽默的领袖，邓小平就是一位冷幽默高手。1982年，他第一次访美，美国国务卿说：“中美建交，美国有很多人不支持、不理解，持反对态度，请问阁下，在中国内部有没有反对中美建交的？”邓小平随口回答：“有，台湾省就反对。”     

手杖：垂直艺水

苏东坡《定风波》词云：“竹杖芒靯轻胜马”，意喻手杖作为老人行动护身之具，且自刻别有新意的“杖铭”错以自警：“于乎危，于忿是，于乎失道于嗜欲，于乎相忘于富贵。”     

善教孩子 不做“狼爸”

最近一段时期，媒体上热传“虎妈”、“狼爸”式的家庭教育，有人赞成，有人反对，有人迷惑。现实生活中，每个家庭都有自己的教育之道。那么作为家长，如何从源头上认识家庭教育牵涉的众多元素，以使自己的教育方式更为科学合理，在孩子的成长过程中发挥积极作用？这便是《检察风云》2012年“家有儿女”系列文章想告诉读者的。     

免费岂能免责

“老年卡”是政府发放的，是老年人得以免费享受社会公益服务的权利凭证，具有国家福利性质。那么，老年人持“老年卡”在免费享受社会公益服务时，是否属于消费者？发生了意外人身伤害事故，能否获得赔偿？本文讲述的是一起老年人持“老年卡”免费乘坐公交车意外受伤引起的人身损害赔偿案件。     

还应深入进行普法教育

还应深入进行普法教育熊英前段时间，笔者随同某“社会心理素质”调查组来到某公司向３００名职工发卷问答，回收率为７７．３％。第一个问题是：“你亲眼看见犯罪分子盗窃了一个不相识家庭的大量财物，当法院要求你出庭作证时，你持何态度？”选择答案中持“愿意出庭作证...     

一场别样的精神赡养官司

漂泊流浪近10年的唐会忠突然回到阔别已久的家。他不奢望被胞兄夺走的妻子能够回心转意，只渴盼着儿女能够欢迎他。然而，这个家仍然没有他的容身之地，儿女也敌视他的到来。他当何去何从？是重新踏上漂泊的行程，还是断然反击，夺回远去的父子、父女亲情。     

汉代的养老令

西汉初期，国家刚刚恢复安定，皇帝就颁布了养老诏令，凡八十岁以上老人均可享受“养衰老、授几杖，行糜粥饮食”的待遇。汉高祖诏日，凡五十岁以上的子民，若人品好，又能带领大家向善的，便可担任“三老”职务，由乡而县，与县令丞尉“以事相教”。尽免徭役，每年十月还赐予酒肉。汉文帝诏令：“老者非帛不暖，非肉不饱。今岁首，不时使人存问长老，又无布帛酒肉之赐，将何以佐天下子孙孝养其亲？今闻吏禀当受鬻者，或以陈粟，岂称养老之意哉!具为令。”     

“AA制”的爱情

“AA制”的婚姻有爱情吗？ 这是我编辑本期家事奇事《老张的“AA制”婚姻》时产生的疑问。也许老张的初衷是好的，也许他是真的想避免日后夫妻、儿女间的财产纠纷，可是他那界限分明的一纸协议，在我看来，绝对得近乎绝情。     

试论宋代士大夫司法活动中的人文主义批判之精神

试论宋代士大夫司法活动中的人文主义批判之精神陈景良“士志于道”本是儒学的一个悠久传统。孔子有言：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”①宋之士大夫生活于忧患之际，奋起于汉唐之后，绍先圣之道统，承陈、范之素志。②“言...     

古官场的公款吃喝

对于妓乐助兴，也有限制：除“州郡遇使命经过应官侍者”外，各州县官“非遇圣节及赴本州岛公筵若假日，而用妓乐宴会者，杖八十”；《职制敕》规定各官“预妓乐宴会者各徒二年，不应赴酒食而辄赴各杖一百”。     

莫让“病人”给人治“病”

《伊索寓言》里有一则故事：一只青蛙从洼地里潮湿的家蹦了出来，大声对所有的野兽宣称：“我是一个医术高明、能治百病、博学多才的医生！”一只狐狸问他：“你连自己的跛足和起皱的皮都不能治，怎么能给别人治病呢？” 这个故事告诉我们：“病人”给人治“病”，别人是不会接受的。同时，“病人”也根本不可能给人治好“病”。然而现实中却不乏类似“青蛙”这样的人，他们本身是“病人”，却处处以“医生”自居，要给别人治“病”。原泰安市委书记胡建学有一句最为人称道的廉政格言。他说，“钱”是什么？“钱”就是两个持“戈”的士兵守…     

丑闻频现：民间公益何时“依法行善”

“你问我做公益的初衷？其实当时我刚做了父亲，出于为人父的本能和敏感吧，希望自己这么做能够唤醒国民的担当意识，帮助更多偏远地区的孩子吃上营养的午餐。”2013年度慈善人物、“免费午餐”发起人邓飞说道。“免费午餐”是我国民间公益组织中发展比较好的，更多的民间公益组织则面临活动不规范、发展后继乏力的困境。     

“盛情”并非难却

“盛情”是否难却？这要看是真情．还是假情？“盛情难却”，是以“情”为基础的．比如血缘之亲、同窗之谊、战友之情等，都能产生“盛情”，这种“盛情”是真挚的，“却”之较难、“却”之不妥。对于那些“金钱朋友”，一旦瞄准了你手中的权力，为了得到他所求的目的．也能产生“盛情”，然而，这种“盛情”是虚伪的，是假情，要真“却”，若当“却”不“却”，则会上大当，到时晚矣!     

要是他们不“结义”呢?

关于河北省宁晋县１７名干部，７名个体户“结义”的事件，许多新闻媒体做了报道。但笔者认为仍有议论之必要。笔者认为，该“事件”涉案人员置党纪、政纪于不顾，受到处分确属咎由自取。问题在于：要是他们不“结义”呢？──即没成立“友协”，不打印“结义”书，不以兄弟而以官职相称。不搞“紧密型”而搞“松散型”，有“事”相“帮”没事少套“近乎”，那不是啥事都“羚羊挂角、无迹可寻”么？一切都是“刀过水无痕”，党纪、政纪不就奈何他们不得么？事实上，在我党提出把工作重心转到经济方面以后，确有一些党政干部，不搞五湖四海而…     

建设平安哈密 共创温情家园——哈密市创建自治区优秀平安县市工作纪实

哈密市位于新疆东部，是新疆的东大门，自古就是丝绸之路上的重镇，素有“西域襟喉”“中华拱卫”“新疆门户”。之称，居住着汉：维吾尔、哈萨克等36个民族44万各族儿女。     

吹尽狂沙始到金——林西县检察院创“五好”掠影

林西县是国家级贫困县，该县检察院更是困中之困．元自己的办公用房，基础条件差，装备落后。但林西县检察院在争创“五好”“两满意”检察院中不怨天尤人，不悲观等待，而是加强思想政治工作。充分发挥主观能动性，走出了一条在特困条件下创出“五好”的辉煌之路。     

浅析人大常委会和“一府两院”及上下级人大常委会间的法律关系

有人认为人大常委会和本级“一府两院”是上下级关系，有人认为是领导与被领导关系，有人持否定态度，法律是怎样规定人大常委会和本级“一府两院”关系的？有人认为上下级人大常委会是领导被领导关系，有人认为不是，法律又是怎样规定上下级人大常委会之间关系的？