平等·自由·公平·信用:加入“WTO”后我国的民法原则

平等、自由、公平、信用既是我国民法的四大支柱 ,也是我国加入“WTO”所要依据的基本原则。我们应该在交易领域、投资领域、除某些特定的行业外的一切行业确立平等的国民待遇原则 ;要体现自由竞争 ,私法领域有一个如何解决好国家行政干预的问题 ;加强反垄断法、反不正当竞争法、反倾销法、反政府补贴法等是体现公平竞争的重要手段 ;如何建立一个稳定的社会信用机制 ,对于我们建立真正健康的市场经济非常重要     

效率·公平统一论

公平是提高效率的基础,效率是实现公平的条件。不公平即不合理,何以调动人们的积极性去提高效率?低效率下的公平也只能是平均主义的不公平,效率与公平是辩证统一的关系,不能简单的把它们排为谁是第一,谁是第二。这就是我的效率、公平统一论。     

自由意志与法律意志

针对沉默权立法论争中的“自由意志”问题,从实际出发来探讨自由意志与法律意志这对命题,有益于我国建设法治社会的立法实践。     

法律与自由:密尔法律思想之分析

密尔是十九世纪著名的自由主义思想家,本文以其主要著作为解读材料,全面分析了密尔法律思想的哲学基础、法律理念与自由观念。密尔通过对功利主义的改造,以追求自我完善的人作为其立论的基点;在法律观上,强调了法律的惩恶功能与正当范围,并就私有财产和司法问题进行了独特的解构;在自由观方面,涉及了自由的概念、环境及范围问题,尤其是反对"社会暴虐"及"个性自由"的阐述,对后世产生了极大的影响。     

论合同自由及其法律规制

合同自由原则,即契约自由原则,是近代资本主义社会民法的四大原则(即私有财产权无限制原则、契约自由原则、过失责任原则和法律面前人人平等原则)之一。它指的是合同双方当事人有权自由地为自己设定权利和义务,具体内容包括有权决定是否订立合同、订立什么样的合同、同谁订立合同以及采用何种形式订立合同等。 作为一种法律思想,合同自由原则在     

法律视野中公平的二元对话

公平是法律追求的永恒目标。能力公平（效率）与需求公平（一般公平）在实质上存在一致性,法律具有消融二者表层矛盾的特有功能,其明确的价值择定便是“效率优先,兼顾公平”。     

论法律权利平等与社会公平

社会公平问题已成为全社会关注的焦点之一。法学界也开始注意到这个问题。它是一个经济的、政治的、伦理的问题,也是一个法律问题。本文拟从法律角度作些分析。一、权利法律化旨在追求社会公平权利是一定利益要求的合法根据。它要以权利主体间相互平等为前提,因而,权利与平等紧紧相联;权利具有不可任意予或夺的强制性,因此它必须法律化。法律上的权利是关于权利主体(特指公民)具有一定作为或不作为的许可,具     

法律视野中公平的二元对话

公平是法律追求的永恒目标。能力公平（效率）与需求公平（一般公平）在实质上存在一致性，法律具有消融二者表层矛盾的特有功能，其明确的价值择定便是“效率优先，兼顾公平”。     

法律模糊概念与法官自由裁量

现实中,基于法律概念的不确定性,成文法又永远滞后于变动不居的社会生活,由此导致法律的一般正义与个别正义脱节,甚至背离法律的价值目标.为实现社会公平正义,法律容许法官扩展自由裁量权,以回应社会变迁中的各种矛盾冲突.但目前我国法官的职业水准、技术理性与裁量合理性要求还有较大的差距,这就是裁量不自由的一面;而另一面,我国法官与西方国家法官相比又享有超度的自由裁量权.因此,法官裁量要获得法律之内的真正自由,法官应具有独立、超然、理性的职业化本色,这也是司法改革所追求的"境界".     

认真对待自由——哈特《法律、自由与道德》中法律思想的解读

关于道德能否进行法律强制问题,最有名的论战当属于哈特与德夫林的交锋,哈特在其著作《法律、自由与道德》中站在自由主义的立场精彩地回击了以德夫林为代表的法律道德主义的观点。不仅给我们带来了关于道德与法律的新的启发和思考,更为个人自由权利不受强制争取了宝贵的空间。     

浅谈哈耶克“自由的法律”

将内部规则界定为作为自由社会中自生自发秩序之基础的自由的法律并不是哈耶克社会理论和法律理论的最终结论,而只是其极为繁复的理论中的一个环节。因此,对这个结论的理解也只能建立在哈耶克宏观的理论框架之中。可以说,在这个框架下,自由的法律这一概念的得出是有其逻辑必然性的,这种必然性源头在于哈耶克对社会秩序的分类、对自由的界定及对自生自发秩序形成结构的理解。     

法律的目的与自由的限度

过多地限制自由会导致人们的自由权利无法实现,而过少地限制自由又致使已被承认的自由受到侵犯,因此法律必须找到一个最佳的平衡点,从而以最大限度保障自由。法律有其不断追求的最高目的,同时亦具备决定其存在的最低目的。而自由最合理的限度就是要在满足最低目的基础上,最大限度地使其符合最高目的的发展方向,以此标准来确定立法对于自由的限制。     

论行政自由裁量权及其法律控制

行政自由裁量权是行政权的重要组成部分,其存在和扩大是现代行政的一个重要特点。行政自由裁量权的存在既有其必要性,也有被滥用的可能性,所以有必要对其进行控制。从某种意义上讲,行政法主要是控制行政自由裁量权的法。对行政自由裁量权的控制主要通过立法、行政和司法手段。     

英国法律规定的各种个人自由

本文译自英国大律师兼南瓦威克希尔高等教育学院商业秘书学系主任詹·顿巴布朗东著《法律与个人》一书的第七章。此书系1979年修订版,1983年香港重印。一、基本自由的性质自由和约束的必要性人不是离群索居的,也不是仅仅为了自己而生活,而总是要同他周围的人发生联系和协作。     

法律通往自由：中国法律、法学和法律文化的反思与重建——读周永坤教授《论自由的法律》

法律是自由而不是枷锁，是拯救而不是奴役。自由是法律的永恒价值，这个价值却长久地在中国的法律中失落，使中国的法律难以完成现代化的转型，使中国法治社会的建设举步维艰。因此，深入探索法律与自由的关系，以自由为圭臬改造中国的法律，进而影响中国的司法实践，重塑中国的法律文化，就具有重要的意义。这是周永坤《论自由的法律》一书的价值所在。该书以人的自由为核心，通过一系列的反思和追问，探讨了法学、法律、司法、法治、法律文化与自由的关系，是一种力图以自由为圭臬，重建中国法律、法学和法律文化的学术尝试。     

论对平等法律主体的公平保护

党的十四大明确提出我国经济体制改革的目标是建立和完善社会主义市场经济体制。这一理论的确立必然会对社会主义法的制定和法的适用提出更高更新的要求。因此,如何顺应市场经济的运行机制,扬弃旧的法律意识,实现法制在新旧体制交替中的顺利接轨,是摆在国人面前的一项艰巨任务。这方面的问题很多,限于水平,笔者拟就平等法律主体的公平保护问题略述浅见。     

文化·法制·体育道德的法律重构

本文采用跨学科的研究思路,把文化提升作为道德建设的一种途径,通过对体育人当前状况及其道德建设新模式的理论与现实意义的探讨,挖掘体育竞赛自身所蕴涵的法之一般价值,“引法入体”,将法律精神、法律意识融入到体育道德的建设与评价之中;提出“体育道德生成论”、“体育道德改造论”、“体育道德发展论”,认为以法文化引领体育道德建设,是实现文化·法制对体育道德重构的有效途径。