让青春在基层闪光 大学生在基层的成长空间广阔

高校要帮助大学生正确认识自身担负的时代责任和历史使命,为学生点亮理想的灯、照亮前行的路,激励学生自觉把个人的理想追求融入党和国家的事业中,用中国梦激扬青春梦,不做犹豫者、懈怠者、旁观者、畏难者,不做"佛系"一族,勇做走在时代前列的坚定者、奋进者、开拓者、搏击者。     

曾国藩的“八交九不交”

<正>晚清重臣曾国藩有个著名的"八交九不交"原则。所谓"八交"就是要交胜己者、盛德者、趣味者、肯吃亏者、直言者、志趣广大者、惠在当厄者、体人者。"九不交"是不交志不同者、谀人者、恩怨颠倒者、好占便宜者、全无性情者、不孝不悌者、愚人者、落井下石者、德薄者。仔细想想,曾国藩的这十七条交友原则很有道理。和比自己强的人交往,才能提高自己;和道德高尚的人交往,才能塑造自己优秀的品行;和     

老子“以奇用兵”的兵论

兵学是老子哲学思想的一部分。老子以俭武为价值取向的兵学,体现的是"以奇用兵"即"奇"的整体特点;虽然不反战,但认为战争是"不得已"而解决问题的手段,以解决问题为止,绝不逞强;在动态的层面,它体现的是"不武"、"不怒""、不敢""、不骄"的样态,洋溢着尊重生命、克制欲望、为他者的发展而创造条件,而不是把他者作为实现自己利益的工具和手段;真正强大的感召力不在于"武",而在于公平爱惜他者情怀的切实传递。     

如何选购适合的电动轮椅

正选购电动轮椅和选购手动轮椅遵循的原则是相同的,在保证选择一个值得信赖的品牌、质量达到一定标准的前提下,必须要保证适合乘坐者。因为每位乘坐者的身体状况、使用环境、使用目的不同,如果是一款不适合使用者的电动轮椅不仅乘坐不舒适、不安全,还很可能给乘坐者造成二次伤害,所以选择一款适合的电动轮椅很重要。下面我们就介绍一下如何给使用者挑选一款适合的电动轮椅:首先,我们需要考虑使用者身体状况,包括智力、体力、视觉、听觉等状况。电动轮椅操作灵活,适用于重度残疾者,如高位截瘫者、双     

不思量 自难忘——胡适韦莲司情笃五十年

作为礼仪之邦，中国历来讲究“为尊者讳”、“为亲者讳”、“为贤者讳”，其用心可谓良苫，然其背后总难免不洒满了牺牲的血雨，承载着微者心灵扭曲不安、巨者历史掩饰失真的沉重代价。一代又一代的所谓好人或日奸者就是在这样自觉不自觉的“集体作伪”中生息繁衍了数千年。     

论未参与实行行为共谋者的罪责

我国实务界对日本的"共同共谋正犯"理论有滥用以入罪的趋势,表现在对幕后起到组织、教唆、帮助作用的共谋者即"预定不参与实行行为的共谋者",与因故未参与实行行为、对实行行为又不具有支配力或者重要影响力的共谋者不加区分,一律以实行者的犯罪形态定罪量刑的现象.本文从讨论日本的"共同共谋正犯"理论和我国的共犯理论及两者的关系入手,提出对后一种共谋者应区分不同情形或否定犯罪成立或以犯罪预备论的观点,以求教于方家.     

青年学堂

正人生老子有很多观点,你不一定同意。例如,圣人之治,"常使民无知无欲。"又如,"不尚贤,使民不争。""不敢为天下先。"但其朴素辩证法,你不能不服。某些人生哲理,你也不能不服。例如,"生而不有,为而不恃"的洒脱,"功成、名遂、身退"的自觉,"见素抱朴,少私寡欲"的心境,"曲则全,枉则直"的胸怀,"自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长"的发现,"知其雄,守     

对人大常委会兼职委员工作之浅见

对人大常委会兼职委员工作之浅见□仇占元一、存在的问题兼职委员中存在的问题，最突出的表现在参加会议和“审议”工作方面：一是兼而不参。有的兼职委员“兼”不起来，很少参加人大常委会会议。通知开会就请假者有之；会期“半途而退”者有之；不请假“无故不到”者有之...     

关注民生 为民谋利

民为国之本,国以民而存。一个政权,一个政党,其前途命运取决于民心向背,得民心者得天下,谋民利者得民心。因此,我们要把为广大人民谋利益作为全部工作的出发点和归宿。这就要求我们要有爱民之心、为民之德、富民之才、安民之策,时刻关注人民群众"拥护不拥护、高兴不高兴、满意不满意、答应不答应",掌握民情,尊重民意,集中民智,珍惜民     

“深入”与“身入”

近来,各地新闻媒体经常报道各级干部到社区、进村组、下车间、走田头,与群众促膝谈心、嘘寒问暖的消息。领导干部走出机关、走出官场,更加贴近实际、贴近生活、贴近群众,这当然是件好事。然而认真地鉴别一下就会发现,有的人确实是“深入”了,而有的人仅仅是“身入”而已。深入者必须身入,而身入者未必深入,“深入”与“身入”形似而实非,貌合而神离,不可不察。深入者,坚持权为民所用,情为民所系,利为民所谋;他们不哗众取宠,不虚张声势,不搞形式主义,不开空头支票;坚持用群众拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应来衡量自己的工作…     

“坐轿”与“抬轿”

以权谋私者,一般都有帮忙的在其左右效劳。对这种现象,人们形象化地称前者为"坐轿",后者为"抬轿",两者是一对不可或缺的搭档。在现实生活中,这种现象虽然不多,但细心观察一下,也可随手捕捉一二。他们的表演方式大致有两种:一种是"坐轿"者先有授意或暗示,"抬轿"者则心领神会,照办不误,甚至"超额"完成任务。另一种是"抬轿"者先出歪点子,"坐轿"者则见利忘义,欣然笑纳,受之无愧;有的"坐轿"者虽然表面上半推半就,实际上是多多益善,来者不拒。以权谋私是很不得人心的。有些事情虽然没有闹大,但群众非议,众口难平,影响很不好;有些事情闹大了,要受到查处,于是"坐轿"者和"抬轿"者就互相抱怨。"坐轿"者抱怨"抬轿"者帮了倒忙,似乎自己只是一时糊涂,上了帮倒忙的当;"抬轿"者则抱怨"坐轿"者出了难题,不办不又行,似乎自己仅仅是不得已而为之。其实,如果没有"坐轿"者,想"抬轿"也抬不成;反之,如果没有"抬轿"者,想"坐轿"也坐不     

如何选择适合的轮椅

现在市面上轮椅品类及款式众多，在这个时候使用者很可能还不知道到底应该选择一款什么样的轮椅会更适合，很多人抱着差不多都是轮椅，随便买一台，这种想法大错特错了，因为每位乘坐者的身体状况、使用环境和使用目的不同，需要不同结构和功能的轮椅，同时一般乘坐者是长时间乘坐轮椅，一款不适合的轮椅不仅乘坐不舒适、不安全，还很可能会给乘坐者造成二次伤害，所以选择一款适合的轮椅是很重要的，下面我们就介绍一下如何给使用者挑选一款适合的轮椅：     

要允许说错话

要允许说错话唐剑锋改革开放创造了宽松的说话环境，这下，人们才敢讲真话、讲实话。然而，人们面对腐败现象和官僚主义，在讲真话、实话时，难免会产生激动情绪；于是，兴许就会讲错话、讲牢骚话。只有作为纳言者“不抓辫子、不戴帽子、不打棍子”，谏言者才不会有顾虑。...     

"轿车进家庭"可以缓行

轿车长时间成为人们谈论的热点:爱之者,甲乙丙丁……数不完它的优点;恶之者,也是甲乙丙丁……数不完它的缺点。提出“轿车进家庭”口号者则援引产业政策、专家论证、综合评估等等,不一而足,大有轿车不进家庭则国民经济难兴,家庭不旺之势。笔者才疏学浅,数不出轿车的多少好,也数不出轿车的多少恶。只是在大家的谈论声中静下心来想了想。忽然觉得这轿车有些与人相似之处。     

社会矛盾化解视野下的派出所解纷权——以一起自杀式讨薪案的处置为例

自杀式讨薪行为是一种底层的不"体面"、不"正规"、不合法的纠纷解决方式。民间纠纷的当事人常常以扩大纠纷的方式解决纠纷,调解这类含有暴力因素或有危害公共秩序之虞的因素的民间纠纷,成为当前派出所日常工作的一个主要项目。民警在这类案件中的功能,主要是充当纠纷解决过程中的控制者、缓冲者、疏导者、协调者的角色。派出所的民间纠纷解决权,是底层大众解纷需求的产物,以此为核心的派出所调解机制的实践反映了底层解纷机制对当代中国法治进程的影响。     

国外保护消费者权益的“绝招”

美国：罚款上不封顶和“揭短广告”制定严厉的法律是美国打假的最基本手段。在美国，生产、批发、销售假冒商品均属有罪，对生产、销售者一次可罚款数千万美元。这种罚款上不封顶，可以将制售假冒商品者一直罚到破产为止，情节特别严重者还可能被投入监狱。     

珍惜生命 安全用电

正确处置触电人员如果开关或插头在附近,应立即切断闸刀开关或拔掉电源插头,不能直接拉触电者。矗可直接抓住触电者干燥而不贴身的衣服拖离带电体,但要注意此时不能碰到金属物体和角虫电者裸露的身躯锡矗可用竹竿、     

退岗不褪色 永葆先进性

2005年,我省共有党员3951615名,其中离退休者687496名,占17.4%;省级机关共有党员53377名,其中离退休者16713名,比例高达31.3%。这一部分党员都具有丰富的经历、成熟的人生经验和不一般的影响力,他们能不能做到、如何做到“退岗不褪色、永葆先进性”,是一个关系十分重大的政治课     

诚信价值观箴言

人而无信,不知其可也。大车无輗（ni）,小车无軏（yue）,其何以行之哉？——孔子《论语·为政》诚者,物之终始。不诚无物。是故君子诚之为贵。——《礼记·中庸》诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动,未之不也;不诚,未有能动者也。——孟子《离娄上》言之所以为言也者,信也;言而不信,何以为言？信之所以为信者,道也;     

为官当做“廉之上者”

明代著名思想家薛瑄在其《从政录》中写道:"世之廉者有三:有见理明而不妄取者,有尚名节而不苟取者,有畏法律保禄位而不敢取者.见理明而不妄取,无所为而然,上也;尚名节而不苟取,狷介之士,其次也;畏法律保禄位而不敢取,则勉强而然,斯又为次之."他将为官者廉洁从政分为三种层次和境界,即"不妄取、不苟取、不敢取",其中"见理明而不妄取",也就是说理想信念坚定、思想道德高尚、严格廉洁自律,这是廉洁的最高境界.清正廉洁历来是人民群众对从政为官者最基本的要求,更是党员领导干部必备的基本素质.