试析新自由主义在经济上的实质和危害

社会思潮是社会意识形态的重要组成部分和表现形式。近些年来,干扰我国改革开放和现代化建设的主要错误思潮大体可分两大类,一类是资产阶级自由化思潮,一类是封建复古主义思潮。文章主要分析新自由主义在我国经济领域的危害。新自由主义在经济方面的主张主要是两大方面,一是反对公有制,宣扬彻底私有化;二是反对国家对经济的任何干预和调控,主张完全市场化。这些主张都是绝对错误的,具有深重的危害。     

从古典自由主义到现代自由主义——阿克顿自由主义政治哲学评析

现代英国自由主义著名学者阿克顿,站在古典与现代自由主义的分界点上,阐发了自由与权力、道德、宗教、民主,自由主义与社会主义等一系列现代自由主义政治哲学的基本思想,实现了古典自由主义向现代自由主义的过渡。他坚持宽容与妥协的政治原则,努力平衡自由主义与保守主义、自由与权力的边界,以应对封建主义回潮和各种社会主义思潮与运动的兴起;他企图把资本主义各种理论与党派调和起来,甚至把社会主义中倾向自由主义的理论与派别也调和起来,共同应对科学社会主义、共产主义理论与运动。     

经济自由主义及其实质

经济自由主义在不同历史时期都有自己的代表人物、理论观点及政策主张 ,它全面而深刻地反映了资本主义社会经济运行、政治演变、文化生长的基本逻辑特征 ,成为西方国家发展中最重要的政治观念和行为准则 ,其实质是为资本主义制度辩护的 ,是资产阶级的意识形态。当前我们要特别警惕新自由主义对发展中国家可能造成的极大危害。     

自由主义思潮的早期裂变

早期自由主义是一种政治思潮，同时它又发展成为一种政治运动。在政治运动中，自由主义理论中的内在矛盾逐渐暴露，就不可避免地发生分裂，早期自由主义的分裂首先从卢梭开始。卢梭的自由民主理论首先以激进的形式表现出来，随后，法国大革命对这一理论的实际应用所造成的社会震憾，导致了它的对立面－保守主义的产生，而功利主义的自由主义介于两者之间，它抛弃了洛克自由主义的自然法则理论，将功利原则视为道德与立法的根本原则。早期自由主义的分裂奠定了当代主要政治思潮的基础。     

中国自由主义的命运

本文研究了中国自由主义的基本内涵与主要内容,以独特的视角展示了中国自由主义走向歧路的原因。自由主义作为一种制度设计在中国走向失败原因是多方面的,但本文认为最基本的原因是自由主义脱离了中国现实,不能帮助中国完成反帝反封的历史任务以使中国摆脱半殖民地半封建的历史地位。     

自由主义之殇--论近代中国社会转型中的自由主义

从19世纪末传入中国的自由主义思潮,由于其自身学理与现实的背离,在近代中国面临严重社会危机的时候,一方面,它既不能从社会秩序整合层面提供手段,另一方面又不能从思想信仰的层面为国人找到安身立命的基础,因此,其被时局所淘汰成为历史的必然.     

密尔的自由主义法律观

约翰·斯图亚特·密尔是 19世纪英国自由主义的典型代表人物之一 ,他在《论自由》一书中全面阐述了自己的自由主义法律观 ,其基本观点是 :个人的行为只要不危害他人 ,就有完全的自由 ,他人和社会就无权干涉 ;只有当个人的行为侵害到他人利益时 ,社会才能对其行为加以限制 ,个人才应当接受社会的或法律的惩罚     

新自由主义述评

新自由主义是指 2 0世纪 3 0年代凯恩斯革命以来出现的一股企图复兴传统自由主义的经济思潮。其基本理论观点是 :极力主张私有制 ,反对公有制 ;主张自由经营 ,反对国家干预 ;提出“自然失业”理论 ,反对工会组织 ;坚持健全财政原则 ,反对通货膨胀 ;宣扬自由贸易 ,鼓吹经济全球化。对新自由主义不能采取简单化的做法 ,而应进行具体的分析。     

哈耶克自由主义学说的传统之维

哈耶克无疑是当代西方自由主义思潮最具影响力的代表人物之一。哈耶克的独特之处，不仅在于他是一名经济学大师，更重要的在于其自由学说本身对古典自由主义的批判色彩，其中最为引人注目的是哈耶克对传统的诉求，并把自发性秩序作为理想的社会建构。     

阿玛蒂亚·森对新自由主义的批判

一、西方新自由主义的困境理解新自由主义,应考察其思想的演进。自由主义最初源于古希腊、古罗马思想家伯里克利、希罗多德等思想家提出的自由理念。而自由主义成为一个较为完整的学说体系,是在资产阶级革命胜利之后。新生的资产阶级政权需要一整套维护其利益的理论体系,自由主义便是在此基础上     

西方自由主义“普世”理念的破产

西方自由主义"普世"理念的悖谬在于,它一方面很顺利地转化成殖民主义奴役他人的特权,另一方面却又无法成为被压迫民族反抗侵略的武器,由此不断暴露出其所谓的"普世性"确实就是资本主义性。所谓的"普世人权",其实是一定历史条件下的资产阶级诉求,始终存在着阶级性和人民性的内在冲突;它所谓"启蒙",着眼于个人的理性和良知的觉醒,可是如果没有阶级的觉醒、民族的觉醒,大多数民众又如何觉醒?     

《利维坦》的自由主义性质

霍布斯作为继马基雅维利之后资产阶级思想体系形成时期的代表,以其思想家的敏锐触觉捕捉到时代的气息。作为个人主义的率先提出者,霍布斯与自由主义可谓有着千丝万缕的联系,他重新确立了自然法关注的核心,提出"己所不欲勿施于人"的自然法基础,从个人自我保存的角度著述了《利维坦》一书。本文试图以《利维坦》一书的逻辑起点、逻辑演绎、逻辑归宿的梳理,还原霍布斯其著作中的自由思想。     

评新自由主义的历史观

新自由主义的历史观是历史唯心主义的抽象人性论。抽象人性论在理论上是非科学和荒诞的。资产阶级人性论在资产阶级反对封建教会专制、建立资本主义制度的过程中曾起过进步作用。但是随着资本主义制度确立,资本主义进入垄断资本主义,特别是国际垄断阶段,它已经成为新自由主义对抗历史唯物主义、对社会主义国家进行思想渗透的意识形态工具。     

论哈耶克自由主义的知识基础

作为以自由一词来命名的自由主义理所当然把自由视为其核心价值,但人类为什么需要自由?自由为什么如此神圣? 对此不同的思想家有不同的回答.有的认为它源于人性的自私,有的认为它是与生俱来的、天赋的权利.哈耶克则认为自由建立在知识分散和理性不及基础之上,因为理性不是万能的,在现实社会中没有全知全能者来为他人安排命运和生活,因此必须赋予每个人以自由.     

浅谈五四至三十年代自由主义特点的演变

自由主义作为中国政治思想的一个流派在五四时期、20年代、30年代呈现出了不同的特点。这些特点清楚地表明在半殖民地半封建的中国,自由主义既有其存在、发展的合理性,又有其走向破产的必然性。     

新自由主义与拉美国家的金融危机

新自由主义是当代西方经济理论中主张自由放任的经济思潮,冷战后成为以美国为首的西方发达国家向发展中国家实施经济侵略的战略工具。拉美许多发展中国家实行了新自由主义的经济政策,先后爆发了严重的金融危机。拉美国家的新自由主义实践证明,新自由主义不是发展中国家发展的真正良方,发展中国家只有根据国情,主要依靠自身力量,才能找到适合本国发展的道路。     

自由主义思想中的自由与权力

自由与权力是自由主义思想中一对十分重要的概念。在自由主义者看来,国家权力对于维护个人自由来说是不可或缺的,但同时又对个人自由构成威胁.因此,国家权力是一种必要的恶。要维护个人自由,既需要国家权力,又需要限制国家权力。限制国家权力的手段有:分权制衡、划定权力的范围、规范权力的行使方式、社会力量的制约。     

新自由主义的发展轨迹

新自由主义是 2 0世纪 30年代以后发展起来的一种经济学思潮。它在国家干预主义盛行的“凯恩斯时代”受到冷落 ,在资本主义经济陷入“滞涨”时得到兴盛 ,伴随着经济全球化在全世界不断扩张。新自由主义的形成和发展过程表明 ,新自由主义是资本主义经济、政治、社会矛盾发展的产物 ,其本质是为资本主义进行辩护 ,它是资产阶级的意识形态。     

西方自由主义的流变、实质与危害

19世纪末20世纪初,现代自由主义理论出现于中国的思想领域,中国的自由主义者从新文化运动开始,就表现出与马克思主义的对立。抗日战争胜利后,自由主义者追求"中间路线"、建立资产阶级共和国的政治梦想被国民党击碎。改革开放后,西方自由主义加紧对我国思想领域的渗透。20世纪90年代以来,自由主义更是试图影响我国改革开放和社会经济发展的决策。为抵制西方自由主义对我国的多方面渗透,必须在整体上对它作全面识别,认识其实质和危害。     

新自由主义的警钟:资本主义的空想与现实

法国非马克思主义的经济学家托马斯·皮凯蒂,写了一本新书《21世纪资本论》,震撼了陷于大衰退中六年至今难以自拔的西方世界。他批评的新古典经济学理论,正是中国新自由主义经济学家鼓吹经济自由化,反对中国独立自主的产业政策,主张放弃中国道路转向美英模式的主要理论依据。所以,他对西方经济学的反思,间接涉及中国国内关于坚持中国道路还是仿效美英模式的争论以及中国深化改革的方向,值得人们认真思考。