詹姆逊辩证法思想探析

在晚期资本主义的时代背景下，詹姆逊从历史性、否定性和自我意识性等方面着重阐发了马克思的辩证法思想：辩证法作为一种历史主义，具有双重历史性；辩证法具有一种颠覆性力量，其辩证否定过程是一种历时性的位置转换过程；辩证法具有自我意识性，与黑格尔的辩证法不同，其根本目的是意识形态批判。詹姆逊的辩证法思想在一定程度上继承和发展了马克思主义辩证法的基本精神，对于我们把握马克思主义辩证法具有重要的理论和现实意义。     

论辩证法的创新

和谐社会理论的创新意义，已经为辩证法的革新提出了唯物主义基础和价值方向。矛盾辩证法的清理，是辩证法发展和完善的前提。辩证法创新的途径即是：在“个别”和“一般”的相互关系中确立辩证法的位置；在具体的复杂现实关系中提升辩证法的本质和理性力量；面对人在世界辩证发展中的枢纽地位以及哲学的功能，确立“属人辩证法”。     

总体性的辩证法和实践的逻辑——论卢卡奇的《历史与阶级意识》

一 卢卡奇的《历史与阶级意识》一书的核心思想是总体性的辩证法。他提出这一思想主要是针对马克思逝世之后出现并日益发展的非价值化的辩证法观念。卢卡奇认为,在这种辩证思维中看不到人的概念,从而使得辩证法失去了革命性、批判性的人文特征。而在他看来,只有在革命的批判的实践意义上才能够正确理解辩证法的含义,所以人必须成为辩证法的核心,辩证法必须是关于人与其对象之间的实践性运作,是主体与客体之间的整体关系。这也就是卢卡奇所谓的总体性辩证法的基本含义。卢卡奇认为,他所提出的总体性的辩证法也是马克思曾经在《资本论》中具体运用过的思想方法。在《资本论》中,马克思把经济关系看作一个有机的整体关系,并在整体中考察局部。卢卡奇说,“《历史和阶级意识》的伟大成就之一就在于恢复了总体性范畴的中心地位,这一范畴曾被渗透在马克思的全部著作之中,然而却被机会主义者用科学主义代替了。”(《历史与阶级意识》,第25页,重庆,1989年版。)     

邓小平发展理论的辩证观

毛泽东曾多次强调并号召全党要学习马克思主义的辩证法。并指出“要照辩证法办事,这是邓小平讲的。我看,全党都要学习辩证法,提倡照辩证法办事”。邓小平同志无愧于辩证法大师的称号,他把马克思主义的辩证法创造性地运用于中国发展问题的思考,使他的发展理论洋溢着丰富的辩证法思想。深入学习和探讨邓小平发展理论的辩证观,对于全面、准确地把握邓小平的发展理论,指导我国现代化建设实践,具有十分重要的意义。     

辩证法的批判精神及其现实意义探讨

辩证法的批判精神集中体现了马克思主义哲学的方法论精义,这种批判精神的实质就是辩证的否定,它既体现思维的逻辑力量,又贴近现实人的实际生活。全面理解和把握辩证法的批判精神,对于克服人的盲目性、提高人的自觉性、推进我国坚持科学发展观,走向富强、文明、进步,具有重要的方法论意义。     

邓小平政治体制改革构想的辩证观及其当代价值

邓小平关于政治体制改革构想蕴含着丰富的辩证法思维,它构成着邓小平政治体制改革思想和理论的内核。具体体现在:在对经济与政治关系的辩证把握中统筹推进政治体制改革;在人与制度的互动中推进政治体制改革;辩证把握政治体制改革中的根本原则与制度变革;改革党的领导体制与加强党的领导的辩证以及制度自信与学习借鉴的辩证。学习邓小平政治体制改革的辩证思维对于指导当今处于攻坚阶段的政治体制改革具有重要意义。     

学习邓小平理论 提倡照辩证法办事

邓小平历来十分重视辩证思维方法,要求人们要照辩证法办事。他在运用辩证观点,正确分析和处理我国改革开放实践过程中和国际风云变幻过程中必须解决的重大问题,体现出他在领导工作中的原则性、系统     

胡显章大学文化思想研究初探

胡显章大学文化思想发展经历了形成期、发展期和成熟期三个大的阶段,体现出从自发思考到自觉思考、从局部思考到整体思考、从实践思考到哲学思考的发展特征。胡显章大学文化思想的主要内涵可概括为以人为本、和合会通与文化育人。以人为本,强调大学文化建设要在彰显人的生命性、主体性、整全性的过程中实现人的自由全面发展;和合会通,强调大学文化建设应在“兼和”哲学观的指引下,辩证处理古今、中西以及通专、文理、理工等大学发展的重要主题;文化育人,强调大学要在高度的文化自觉中继承中华民族优秀传统文化并推陈出新,在文化融合中以文化育人。胡显章大学文化思想坚持以马克思主义为指导,在方法论上体现出了立足实践、辩证思考和守正创新的鲜明特点。     

个性化与社会化的对立统一——人的全面发展的基本矛盾及辩证过程探析

社会化与个性化是人的本质中两个相反又相辅相成的根本属性,它们之间的矛盾贯穿于人的发展的全过程。就人类历史发展而言,人的全面发展是一个自觉的、辩证的历史过程。     

论黑格尔哲学关于生命的阐释

研究马克思主义哲学，必须重视黑格尔的辩证法。黑格尔哲学关于生命的内涵与本质的阐释充满了辩证法：1、他用辩证发展的观点解释了生命是灵魂与肉体的统一。2、他证实了生命的独特性就在于自然美理念体现了生命之美。3、他认为生命就是矛盾，生命的过程就是扬弃。     

经济发展需要哲学透视

经济发展需要哲学透视 ,这是由经济发展的深刻内涵和哲学的本质决定的。对经济发展的哲学透视包括人文透视、社会透视和辩证理性透视三个主要侧面。人文透视体现了哲学意识的人文精神 ,内在地包含了人文精神的主体意识和文化意识的统一。经济发展的人文追求提出了人文透视的必要性和迫切性。社会透视体现了哲学历史观的深刻意蕴 ,其内容包括社会形态透视、社会规律透视和社会发展趋势透视。辩证理性透视体现了哲学的辩证法功能。辩证理性透视要求用唯物辩证法观点观察、分析经济发展中的各种关系和问题。它体出经济发展的辩证本性。对经济发展的哲学透视具有重要意义。加强对经济发展的人文透视 ,坚持把经济发展与人的发展、经济发展与文化发展紧密结合起来 ,把人的全面发展作为经济发展的出发点和落脚点 ,才能保证经济发展的正确方向 ,真正为人类谋利益。对经济发展的社会规律透视 ,能加深对社会经济现象的洞察 ,增强制定经济发展战略的自觉性 ;能增强经济发展的预测性 ,自觉把握社会发展趋势。对经济发展的辩证理性透视 ,则有利于全面把握经济发展中的各种关系 ,克服孤立地看待经济发展 ,甚至把经济发展与社会其他领域的发展相对立的形而上学观点     

论科学发展观的基本特征

中共十六届三中全会明确提出的以人为本,全面、协调、可持续的科学发展观,是时代性、实践性、科学性、 人民性、辩证性与创新性的统一。现阶段只有牢固树立并认真落实科学发展观,才能更快、更好地促进我国经济和社会 的全面进步,并为最终实现人的全面发展创造条件。     

刑事诉讼冲突与衡平的理论基础与实现路径

刑事诉讼是以解决公共秩序与犯罪、国家公权与个人私权等冲突为目的的法律程序，其本身就是一个充满辩证的过程。它既有矛盾原理作为其方法论和辩证法的理论基础，也有社会冲突理论作为方法论和辩证法的理论支撑，如何从冲突走向衡平，刑事诉讼也有其特定的原则路径。     

关于社会主义人的全面发展

人的全面发展,是指人的社会关系的发展,就是人的交往的社会普遍性和人对社会关系的控制程度的发展。人的全面发展是理想性与现实性相统一、连续性与阶段性相统一的历史过程;人的全面发展是社会发展的重要内容,它在社会发展中处于核心地位;人的全面发展的核心内容是人的素质的全面发展。个人的全面发展就是"使社会中的成员能够全面发挥他们得到的全面发展的才能。"     

波普尔视野中的辩证法与试错法

波普尔认为促进事物、理论发展的方法是试错法,同时波普尔对辩证法又有自己独特的理解,把波普尔的试错法与他所持有的辩证观比较一下,对加深理解波普尔所特有的辩证观很有意义。这也为进一步理解波普尔的辩证观与马克思主义辩证观的关系奠定基础。     

邓小平对马克思主义历史辩证法思想的丰富和发展

邓小平在探索有中国特色社会主义的理论与实践中,辩证地把握了社会历史进步的客观尺度和主体尺度,形成了新的社会辩证法思想,从而丰富和发展了马克思主义历史辩证法。它犹如一根红线贯穿于邓小平理论体系的始终,主要体现在:社会主义发展道路论、社会主义本质论、社会主义发展动力论、社会主义外部条件论、社会主义发展战略论和祖国统一论等方面,对于深刻认识和理解邓小平理论具有重大的现实意义。     

《谈谈辩证法问题》评析

辨证法研究是列宁1914—1915年哲学研究的主体，而列宁写于1915年的《谈谈辩证法问题》是他这一段时期哲学研究中关于辩证法的最后一次明确地的集中阐述，这样一来，它在列宁整个辩证法研究中就有着重要的地位。《谈谈辩证法问题》写于他《拉萨尔（赫拉克利特的哲学）一书摘要》之后，《亚里士多德（形而上学）一书摘要》之前，主要分析了对立面的统一和斗争得辩证规律，形而上学的和辩证的发展观；分析了绝对和相对，抽象和具体，一般和个别等等问题；揭示了认识过程的辩证性质；指出了唯心主义的认识论根源和阶级根源。本文就列宁的这些具体理论阐述予以了分析，以此来加深对列宁这一重要文本的研究。     

关于邓小平南方谈话中问题辩证法的思考——纪念邓小平南方谈话发表20周年

在南方谈话中，邓小平对当时国内国际重大问题进行科学把握时，问题辩证法是其“照辩证法办事”的前提和基础，即只有对现实问题辩证的思考和分析，才可以辩证的去解决问题和办事情，因此，应对邓小平的问题辩证法思想进行系统的研究。邓小平的问题辩证法以直接面对现实问题、妥善解决现实问题、针对性反思和前瞻现实生活为精髓。改革开放三十多年，我国取得很大进步，发生了前所未有的变化，但仍存在大量亟需解决的重大问题，这些需要我们科学掌握和运用邓小平的问题辩证法思想去面对这些问题。     

马克思主义的制度伦理价值观——从人的全面发展角度考察

制度在促进社会的发展、实现人与社会的协调发展和促进人的全面发展的过程中体现出应然功能,应然性也是制度伦理的价值的落脚点。作为制度本身,它与人的发展和社会的发展是紧密联系在一起的。因此,从人的全面发展的角度看马克思主义的制度伦理价值观,对我们缓解社会冲突;促进社会形态从低级走向高级;实现人与社会的协调发展以及促进人的全面发展是非常重要的。     

时代的辩证法——试论邓小平辩证法思想中的时代精神

邓小平理论中充满着辩证思维。这种辩证思维鲜明地反映着当今的时代精神 ,反映着社会主义建设实践的要求。因而 ,在新的时代和新的实践基础上 ,丰富和发展了马克思主义的辩证法。具体地说 ,最突出表现在以下三点 :1.更加注重实践综合创新的方法 ;2 .解决矛盾的方法更注重协调、协作和动态平衡 ;3 .更加强调“抓住时机 ,发展自己”