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《中共石家庄市委党校学报》2003,(10):26-26
1、在无产阶级已经变化了的历史条件下,马克思主义是否就只是无产阶级的思想武器?马克思主义发生作用的对象是否已有了很大的扩展?2、马克思主义与中西方思想文化关系是否出现了新变化?怎样在西方文化、中国传统文化和马克思主义文化这三大思想资源的互动中来建设“当代中国文化”?3、为什么产生于19世纪的马克思主义在今天仍然有现实意义?究竟如何来说明马克思主义的当代性?马克思主义对现代性究竟持有什么样的态度?4、把马克思主义的理论主题视为阶级斗争,生产力至上以及人类解放各有怎样的缺陷?贯穿于马克思主义的理论主题究竟是什么?5、… 相似文献
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正什么是文化自信?为什么与中国特色社会主义文化道路相连、相生、相容?其实,文化的思考就是对人的价值的探索、探源、探视,我的思考是一切学问皆是"人问"和"问人"。一、中国特色社会主义文化道路植根于中华传统文化(一)中华传统文化的横向坐标东临大海,西及颠峦,北达极寒,南至酷暑,这就是我们中国人的家园,在这片广大的土地上,中华民族创造出灿烂的农业文明,辉煌时富甲天下。遗留给我们在座子孙有无数典籍、文明浩荡和引为 相似文献
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付文科 《哈尔滨市委党校学报》2012,(5):17-21
在全球化的浪潮与西方文明的碰撞中,中国文化主体性能够建构,迫切需要对中国传统文化的构成及其价值内容作出全面的分析与扬弃。儒道互补的文化格局是中国传统文化的主体。儒道传统文化在21世纪的出路就是把儒道互补的传统文化落实到中国文化主体性的建构层面,即把儒道互补的思想文化价值信仰资源与建构公民社会之公民信仰相结合。信仰的指向是文化与价值观的核心内容。儒道互补而衍生出“天道”、“和谐自然”、“公正”三个概念,是儒道传统文化的核心理念。这三个理念正是中国在21世纪构建公民社会中,培塑公民信仰所必须的元级理性信仰元素。 相似文献
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正文化,无疑是一个高频率使用词语。但究竟何为文化,很少有人能说得清楚。至于中国文化的精神是什么,更是一个复杂的问题。由著名哲学史家、宗教学家牟钟鉴先生所著的《中国文化的当下精神》一书,围绕中国文化的当代价值这一主题,从中西比较的角度,探讨中国传统文化的当代价值,反思中国传统文化的优劣得失。本书是牟 相似文献
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一个企业要站起来,必须依靠企业文化:企业要生存、想发展、求辉煌,企业文化的意义也不言而喻.那么什么是企业文化? 有人说企业文化就是管理文化:有人说企业文化就是企业灵魂、职工信仰,简称灵魂文化、信仰文化;还有人说它是一种驭繁就简、去掉多余,突出重点、直奔主题的简单文化,是"日学一小时,月读一本书"的学习文化. 相似文献
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<正>记者:杨教授,您好!近几年,习近平总书记在全国宣传思想工作会议、中央政治局集体学习、省部级主要领导干部研讨班等重要会议中多次高度评价中华优秀传统文化并寄予厚望,而且更进一步具体举证和论述。您对这一系列重要讲话有什么体会?杨凤城:习近平总书记论中国传统文化的讲话有三个特点。首先,直指中国传统文化核心——儒学价值观。价值观是文化的核心,儒学价值观是中国传统文化 相似文献
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对传统文化进行深刻反思的潮流正席卷着我们的时代:传统文化与现代化的猛烈冲突不能不促使当代中国人再次深入思考传统文化的功过得失与发展前景。其中为什么中国的科学技术在近代落后了?文化背景与科学之间有什么内在联系?作为文化核心的哲学对科学技术产生了什么影响等问题正日益引起人们的兴趣。本文将从哲学史的角度,分析我国所以不能产生近代科学的本体论、方法论原因,讨论传统价值观对科技发展的消极影响,期望得到指教。 相似文献
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正从1979年起,中国进入了双重转型阶段。双重转型是指体制转型和发展转型的结合或重叠。什么是体制转型?就是从计划经济体制转向市场经济体制。什么是发展转型?就是从传统的农业社会转向工业社会。总结1979年至今30多年的改革与发展实践,中国在推行双重转型过程中积累了一些经验,可以把这些经验归纳为以下八项:(一)体制转型是双重转型的重点如果不打破计划经济体制的束缚和限制,中国不仅不可能实现从传统农业社会向工业社会的转变,而且中国转型的目标(使中国成为现代化国家 相似文献
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高尚全 《中共石家庄市委党校学报》2003,(3):16-16
1.以民为本是中国特色社会主义的出发点和落脚点 “三个代表”的核心是什么?就是代表最广大人民的根本利益;贯彻“三个代表”重要思想的本质是什么?就是坚持执政为民。我国《宪法》规定,中华人民共和国一切权力属于人民。因此,以人民为本位理应作为中国特色社会主义的出发点和落脚点。 2.市场经济是中国特色社会主义经济的运行基础 传统社会主义的特征是计划经济,通过计划手段、行政手段配置资源。历史证明,这是缺乏效率的。 相似文献
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黔东南什么资源可以源源不断,为经济社会和文化发展独撑一面?黔东南什么资源最有价值?除了祖宗遗留下来的森林资源外,就是“原汁原味”、令人称道的民族文化资源了。但是,令人感到忧心的是这些不可多得的资源优势,在我州一些地方正在缓慢消失或突然遭致破坏。一些民族节日文化,不仅失去了昔日的风采,还丢失了本民族应有的风格和气度,民族的东西哪去了? 究竟什么原因使得民族文化变味或资源流失呢?一是一些地方只注重开发,不注意保护,使得民族文化资源流失速度加快。二是一些影视、报刊的导向有失偏颇,认为只有摆脱民族传统的风俗习惯和生活方式,才能跟上形势,追求所谓的发展进步。三 相似文献
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中国特色的社会主义文化是代表中国先进文化前进方向的文化,是当代中国社会的主流文化。那么,什么是中国特色的社会主义文化,什么是中国先进文化的前进方向呢?江泽民同志在党的十六大报告中把其精辟地概括为“面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化”。由此可见,中国特色的社会主义文化的基本点包括“三个面向”和“三性”。所以,要繁荣中国特色社会主义文化,牢牢把握中国先进文化的前进方向,必须注意处理好以下几个关系。(一)正确处理建设中国特色社会主义文化与中国传统文化、现代西方文化的关系。在建设中国… 相似文献
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《学校党建与思想教育》2006,(1)
“中国传统政治文化与道德教育国际学术研
讨会”于年前在清华大学举行,国内外专家学者与
本刊代表共20余人参加了会议。会议代表就现代
道德教育应从传统政治文化中汲取什么进行了深
入研讨。
①教育部社政司副司长徐维凡、清华大学
党委副书记张再兴先后讲话
②清华大学曹德本教授作主题报告
③北京大学祖嘉合教授作主题演讲
④加拿大卡尔加里大学约瑟芬·斯玛特教
授作主题演讲
⑤⑥日本、韩国学者作主题演讲,专家点评
⑦本刊执行主编夏新与张耀灿教授交谈
⑧与会专家学者认真研讨中国传统… 相似文献
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每个时代,都有代表这个时代的主题,都有激荡这个时代的最强音。中国特色社会主义,就是改革开放和社会主义现代化建设新时期的主题和最强音,也是实现中华民族伟大复兴中国梦的康庄大道。改革开放的逻辑起点,开创中国特色社会主义的逻辑起点,创立邓小平理论的逻辑起点,都是从传统社会主义的思想束缚中彻底解放出来,在科学回答"什么是社会主义、怎样建设社会主义"中开始的。 相似文献
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论中国文化传统的优秀民族文化特性 总被引:1,自引:0,他引:1
童荣 《中共四川省委党校学报》2001,(2):70-72
文章认为,中国文化传统具有优秀的民族文化特征,体现在四个方面一是多种学说相生相成,形成了"以民为本"的民族文化特性;二是以朴素的唯物主义的天道、人道、文道三者的统一来解决文化方向问题;三是道与德相统一的特性;四是继承性与时代性相统一. 相似文献
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正哪一种文化跨越时空、历久弥新?哪一种文化绵延不绝、气势磅礴?这就是中国创造、中国气派、中国风格、中国魅力的中华优秀传统文化。党的十八大以来,习近平总书记以对中华民族的深厚感情,以共产党人的博大胸怀,以勇立潮头的超凡气概,倡导和推动中华优秀传统文化的传承与创新,为弘扬中华优秀传统文化提供了科学指南和根本遵循。一弘扬传承中华优秀传统文化具有极为重要的文明价值。习总书记指出,我们的先人们在长期实践中培育形成的一整套美德规范,是中华民族生生不息、发展壮大的重要支撑。抛弃传统、丢掉根本,就等于割断了自己的精神命脉。要系统梳理传统文 相似文献