纪念俄国十月革命九十周年

90年前的11月7日(俄历10月25日),阿芙乐尔号巡洋舰的一声炮响,震撼了世界。列宁领导的俄国十月革命,开创了人类历史     

俄国十月革命的社会心理分析

俄国十月社会主义革命之前,沙皇专制制度的统治、封建农奴制残余的存在、民主制度的缺乏、农业的落后、资本主义的畸形发展等,引起了尖锐的经济、政治和社会等国内外多种矛盾,给民众的心理带来严重不适,他们充满了焦虑、恐惧与不安全感,民众的心理在社会政治、经济等状况的影响下发生了很大的变化,人们被当时政治上的专制与动荡,经济上的混乱与畸形压得喘不过气来,这种普遍性的个体心理又促发成了社会心理;马克思主义理论中倡导无产阶级革命的激情与自信也深深地触动了他们的灵魂,淡化甚至抹去了他们长期以来的无能为力感。正是这种强大的社会心理又反过来影响了俄国社会的发展走向,促发了革命。     

论十月革命的世界和平意蕴

反对第一次帝国主义世界大战是十月革命的促成条件。十月革命除了具有无产阶级要消灭阶级压迫和剥削、使自身获得翻身解放的目的外,还具有消除帝国主义战争、谋求世界和平的目的。这两重目的是相辅相成的。新生苏维埃俄国一直在为谋求世界和平做着积极的努力,为之做出了重要的贡献,开辟了世界和平的新局面,把世界和平推进到了一个新阶段。     

论以德治国的重大意义

江泽民同志今年在全国宣传部长会议上强调指出 :“我们在建设有中国特色社会主义、发展社会主义市场经济的过程中 ,要坚持不懈地加强社会主义法制建设 ,依法治国 ,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设 ,以德治国。二者缺一不可 ,也不可偏废。法治属于政治建设 ,属于政治文明 ,德治属于思想建设 ,属于精神文明。二者范畴不同 ,但其地位和功能都是非常重要的。我们应始终注意把法制建设与道德建设紧密结合起来 ,把依法治国与以德治国紧密结合起来。”江泽民同志的这段讲话 ,一是界定了依法治国与以德治国的不同范畴 ,二是指明了以德治国是…     

论工会在创建文明行业中的着力点

提高职工的社会公德 ,是创建文明行业的基础 ;提高职工的职业道德 ,是创建文明行业的重点 ;培养职工的家庭美德 ,是创建文明行业的内容。     

生态文明：人类未来文明演进的方向

人类社会正处在由工业文明迈向新文明的转型期，中国的快速发展遭遇了资源、能源和环境的巨大压力和挑战，转变经济增长方式需要发展理念上的一场革命。建设生态文明，不仅关乎中华文明世代延续，也是对世界文明发展的积极贡献。生态文明是党执政兴国理念的新发展，是对落实科学发展观、深化全面建设小康社会目标提出的更高要求。     

文明演进的融合动力分析

综观世界文明史,西方文明、西方文明的主要代表——美国文化、儒家文明等都不是孤立生成与发展的。在频繁的交往中,西方文明与东方文明互相融合与学习,从而不断发展与进步,这是人类文明史的主流。     

文明演进的融合动力分析

综观世界文明史,西方文明、西方文明的主要代表——美国文化、儒家文明等都不是孤立生成与发展的。在频繁的交往中,西方文明与东方文明互相融合与学习,从而不断发展与进步,这是人类文明史的主流。     

论“三个代表”的重大意义

本文从新的世界形势、新的国内形势和新时期党的建设的角度,论述了江泽民同志“三个代表”重要思想的重大意义。“三个代表”是对“世情”的科学认识和自觉把握的成果,有助于我们战胜来自世界的任何挑战;“三个代表”是对“国情”的科学认识和自觉把握的成果,有助于我们克服和化解来自国内的任何困难和风险;“三个代表”是对“党情”的科学认识和自觉把握的成果,有助于我们党更加坚强有力的发挥建设有中国特色社会主义事业领导核心力量的作用。     

论坚持依章治党的重大意义

坚持依章治党是贯彻党要管党、从严治党的集中体现;是执政党维系党内政治秩序的可靠保证;是构建保持共产党员先进性长效机制的根本举措;是党在执政条件下治党方式的发展和创新,也是实施依法执政和依法治国的重要保障。     

列宁论“管理”俄国

“管理”俄国,就是得用资产阶级专家建成社会主义。发展生产力要求立即广泛地和全面地利用资产阶级专家。“我们没有时间学习”,但是我们学得快。资产阶级专家是“通往社会主义新社会的桥梁”,并且代表“最大限度地管理效率”。利用高薪吸引资产阶级专家。     

论《巴黎手稿》在马克思人的全面发展思想中的重大意义

人的全面发展思想是马克思主义理论的核心,是贯穿整个马克思主义理论体系的灵魂,<巴黎手稿>是马克思关于人的全面发展思想的一部基础性著作,在这部著作中,人的全面发展思想第一次得到系统表述.     

论在刑事诉讼中坚持“真理标准”的重大意义

坚持实践是检验真理的唯一标准,就是坚持唯物主义的思想路线,反之,则是坚持唯心主义的思想路线。刑事诉讼活动是实践性非常强的执法活动,刑事诉讼的结果也将会受到实践和时间的严格检     

习近平总书记关于家庭文明建设的重要论述及重大意义

党的十八大以来,习近平总书记关于家庭文明建设发表了一系列重要论述,特别强调要注重家庭家教家风建设。学习研究习近平总书记关于家庭文明建设的重要论述,对于构建社会主义和谐社会、践行社会主义核心价值观、推进国家治理能力现代化、加强干部队伍建设具有重大意义。     

论城镇化推进中的生态文明建设

城镇化与生态文明建设二者之间是相互制约、相互促进、相辅相成的。在推进城镇化过程中,面对出现的生态环境恶化问题,必须加强生态文明建设、走新型城镇化发展道路,统筹规划、科学发展,以期实现城镇化与生态文明建设的协同发展。     

论生态文明视域中的政府职能转变

生态文明是继工业文明之后,在可持续发展理论与实践基础上发展起来的崭新的文明形态,是人类改造生态环境、实现生态良性发展成果的总和。随着经济的发展和时代的进步,生态环境问题日益突出。因此,政府的重要职责之一就是构建生态政府,强化生态管理,树立生态文明理念。这就要求政府职能相应由经济建设为主向公共服务为主转变,从政府的制度供给、发展生态经济和生态教育的角度转变其职能,实现社会的和谐发展。     

试论中西方文明的差异和演进

作为人类文明的摇篮的中国,在19世纪衰败落后了,而起步晚于中国的西方文明,却大步向前,将中国远远地甩到后面了。纵观中西方在社会制度,思想政治,文化科学的发展等等方面的不同形态,才能从中找到某些历史的答案。     

论制度文明

文章论述了制度的产生、功能、作用,特别是阐明了当前制度建设和创新的重大意义,指出了制度建设和创新与解放思想的关系,以及制度创新必须坚持的几个原则。     

论法治文明

法治文明是政治文明和法治两者相互融合与作用的必然产物。法治文明建设是一个复合的系统工程,其中,理念的文明是法治文明的先导;法律制度体系在形式上的文明是法治文明的载体;社会主体行为,尤其是权力运行行为的文明是法治文明的关键;以人权为内核的秩序文明是法治文明的根本归宿。     

论法治文明

人类历史上的 11世纪 - 2 0世纪 ,可谓是人类法治文明的建设时期。法治文明是建立在商品经济 (市场经济 )基础上的 ,有体现科学精神的近、现代法律形式化运动的必然结果———发达、完善的法律制度竖立其上的 ,并有体现人文主义 ,保障人的尊严、自由、平等和权利为根本取向的价值观念与之相适应的一种新型文明。其由物质层向制度层及观念层的展开是一个有着自身逻辑的历史过程。法治文明的哲学基础是科学精神与人文主义的统一 ,内在结构是发达的市场经济 ,完善的法律制度及特定价值观念的统一 ,评价尺度是形式理性与价值理性的统一。人类法治文明的建设仍然任重道远。