论毛泽东语言艺术的特征及当代价值

毛泽东不仅是一位伟大的无产阶级革命家,还是一位将语言运用得炉火纯青的思想家。马克思曾经说过:"语言是思想的直接现实。"[1]毛泽东独具风格的语言特征使其语言充满了思想力量。毛泽东通过兼具准确性、鲜明性、生动性的语言,将马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合实现了中国化大众化的第一次历史性飞跃;推动了马克思主义文风学风和党的优良作风建设,并鼓舞了人心,坚定了意志,使其思想成为群众手中的武器。     

斯诺历次采访与毛泽东对外话语的传递

斯诺(Edgar Snow)在20世纪30年代抗战时期、60年代冷战时期和70年代中美关系破冰时期对毛泽东的历次采访及其记录,反映了毛泽东不同时期外交思想的深刻内涵和对外话语的核心要义。其中,毛泽东在抗战时期与斯诺的两次长谈有三重意涵:第一,对外界大众扫除神秘,展现出矢志为大多数人谋幸福、用社会主义改造中国和世界的社会革命者形象;第二,对外党各派,尤其是国民党,声明建立民主共和国和联合政权的时局主张;第三,对外国政府,表明中国共产党坚持抗战的立场,以争取美国及其他反法西斯国家的支持以及国际社会对中国抗战的尽可能援助。而斯诺与毛泽东在新中国成立后的三次访谈则与中美关系的发展脉络息息相关、互为映衬。     

《论语》的语言艺术

<论语>用词准确,词约面意丰.因为孔子的许多言语本身就言近意远,深入浅出,态度鲜明.从总体上看,<论语>的语言艺术表现在两方面:一是深刻的哲理性与高度的概括性;二是丰富多彩的修辞手法.     

高校辅导员的语言艺术浅析

新形势下,高校大学生思想政治教育既面临有利条件,也面临严峻挑战。如何改进和提升思想政治教育工作方式和效果,是辅导员面临的一个重要课题。指出高校的思想政治工作是整个高等教育体系中不可或缺的组成部分,辅导员是高校思想政治教育的主要组织者和骨干力量,其运用语言的合理性与艺术性,对加强和改进高校思想政治教育工作发挥着至关重要的作用。     

毛泽东革命话语的内在逻辑和现代化意蕴

毛泽东的新民主主义革命理论和话语不仅阐明了中国革命的基本问题,其内在逻辑也构筑了中国社会主义现代化的基本框架。首先,毛泽东的革命话语明确了反抗帝国主义和封建主义的任务,这就使中国能够在革命成功以后摆脱不独立、被支配的客体状态,作为独立的社会主义国家,成为自身现代化实践的主体;其次,革命的社会主义性质和前途彰显了中国现代化道路从资本主义到社会主义的转变,也彰显了现代化范式从外源型向内生型的转换;再次,毛泽东革命话语的建构为无产阶级政党争取话语权和领导权;最后,毛泽东革命话语确立了人民群众在实践中的主体地位,实现了主体和目标的统一,真理和价值的统一。从这些内容来看,毛泽东革命话语内在地包含了中国式社会主义现代化的基本逻辑和框架,因此它也是我们当前建构中国现代话语体系时必须重视的思想和话语资源。     

浅析领导者的语言艺术

语言作为思维的物质外壳,是人们交流思想、进行社会活动的工具。语言的运用是一门艺术。领导者的语言艺术关系到领导活动的成败、它是履行领导职能的重要工具、树立领导者形象和戚信的重要途径、紧密联系群众和建立良好人际关系的组带。从古至今,在领导者的语言艺术应用上存在很多偏差,使领导语言艺术陷入了一种误区,严重影响了领导效能的发挥,降低了领导绩效。因此,我们要重视领导者的语言艺术功效,认识领导语言误区的根源,寻求提高领导者的语言艺术的有效途径。     

论侦查讯问语言艺术

讯问犯罪嫌疑人主要通过语言，它是侦查讯问过程的主要载体。在讯问过程中，侦查人员的语言表达能力如何，直接影响讯问的效果。侦查人员提高运用讯问语言艺术的自觉性，并运用讯问语言艺术促使讯问活动顺利进行，是提高讯问水平的重要方面。因此，运用讯问语言艺术的水平高低，在讯问中具有特殊的意义。     

关于对毛泽东悼念罗荣桓一首诗的理解

对毛泽东悼念罗荣桓的诗,国内学者有各种看法。对这首诗的理解,见仁见智,认识并不统一。曾有同志撰文,认为此诗是关于接班人的,诗中表明毛泽东对林彪有批评的意思,对林接班还不放心。他想问一问罗君:你的老搭档林某为人如何?还有人认为,诗中第五六两句中的"斥"和"昆鸡"指的是林彪,"大鸟"和"老鹰"指的是忠厚老诚的罗荣桓,说明毛泽东对林的反感和不信任。这些看法都是不正确的。毛泽东这首诗主要是赞扬罗荣桓、表达毛泽东对罗荣桓的逝世的深切哀痛与惋惜的思想感情。     

罗章龙忆毛泽东赠诗及二人联句诗之剖析

自1979年起,罗章龙开始发表回忆文章,并披露毛泽东1918年赠他一首七言古诗。在后续的文章或回忆录中,他又披露自己与毛泽东的诗交,这为学界了解毛泽东青年时代诗词活动的多样性提供了材料。但也正因为是回忆资料,当事人毛泽东又去世,别无旁证,对罗章龙凭记忆录写的毛泽东作品应该更认真对待,核实印证,尽可能地接近历史真相。从执笔主体看,它们都出自罗章龙笔下。毛泽东七言诗是否真实存在?并且其还在邓伍文“恳谈”之后作了修改,这到底算毛泽东的作品,还是罗章龙与毛泽东的合作作品?罗章龙忆及自己与毛泽东1918年赴北京经许昌时的联句七绝《过魏都》是否有其实?他的诗集《椿园诗草》一书并未收入或附录此诗。罗章龙回忆与毛泽东同游岳麓山、朱张渡时,称“我们作了诗”,但所作的五律《初登云麓宫》收入了《椿园诗草》中。笔者认为,罗章龙所忆的毛泽东赠诗,无手迹为证,无抄件,无旁证与佐证(其妹妹不能算证人),其真伪值得再研究,诗句的改动之举近乎荒唐。而所谓罗章龙与毛泽东联句而成七绝《过魏都》、五律《初登云麓宫》,其所忆不实已基本清楚。     

语文教学语言艺术的探析

教学语言,是指教师在教学理论和教学实践过程中所使用的语言.语文教学是科学美与艺术美的统一,语文教学语言需要具有艺术性.富有艺术性的教学语言可以调动学生的积极性,有助于学生创新性思维的培养并具有提高学生文化品位和审美情趣的作用.     

论思想政治理论课教学语言艺术

思想政治理论课是高校课程教学的重要组成部分,在帮助大学生树立正确的人生观、价值观和世界观,培养大学生对中国特色社会主义的认同等方面具有重要的作用。在教学过程中,教师如何展现高超的语言艺术,使思政课成为大学生真心喜爱、终生受益和永生难忘的课程,是摆在每一位教师面前的重要课题。从教学实践出发,思政课教学语言应该尽量做到生动形象、幽默诙谐、言行一致、浅入深出和切中肯綮,实现教学语言的内容与形式的完美统一。     

毛泽东:探索中国特色社会主义的先驱

毛泽东在探索中国特色社会主义道路的过程中,形成了自己的社会主义思想,又发生了严重的失误,给后人留下许多思考与启示.毛泽东是探索中国特色社会主义的先驱,功不可没.     

浅议毛泽东文化思想:突破与创新

毛泽东文化思想是毛泽东思想体系的重要组成部分,是对中国社会主义文化建设的开拓性探索。毛泽东突破了中国传统文化思维,强调以马克思主义为指导,坚持马克思主义的基本原理与中国文化建设的具体实践相结合,引领了中华民族的新文化。不仅提出了古为今用、洋为中用和百花齐放、百家争鸣,推陈出新的方针,还提出了社会主义文化要为工农兵服务,为最广大的人民群众服务,以实现文化大众化。因此,毛泽东文化思想为中国社会主义文化建设奠定了基础,指明了当今文化的前进方向。     

毛泽东与马克思主义大众化

马克思主义大众化是马克思主义的本质属性和要求,我们党历来高度重视科学理论的大众化。毛泽东倡导、支持并亲自参与马克思主义的大众化运动,为我们积累了许多宝贵的思想成果与实践经验。     

论高校思想政治理论课教师语言艺术

思想政治教育的语言作为思想政治教育传输的载体,对高校思想政治教育课的成败起着重要的作用。通过对思想政治理论课语言及其语言艺术的内涵进行概述的基础上,分析了思想政治理论课教师语言艺术的几点要求,并对教师如何实现思想政治教育课堂教学语言艺术这一问题的路径进行了探索。     

毛泽东与辣椒

＂辣椒理论＂ 毛泽东在长征路上经常说：“不能吃辣子就不是真革命。”但祖籍江西的博古却表示异议：江西人中不乏伟大的革命者,而他们并不喜欢吃辣椒。     

理性与浪漫:毛泽东法律思想的心迹考察

毛泽东关于法律本质、法律适用、法律运行和法律价值的认识,形成了逻辑严密的有机体系,表现出其作为一个政治家应有的智慧和理性.但是,由于社会情势的变幻不时触动着他作为一个诗人哲学家的浪漫情怀,使他的法治思考与实践又常常闪烁出非理性的色彩,令人扼腕.在社会主义法治文明建设中,鉴往而知来,对于这种似乎矛盾的法律性格进行整体的文化反思,可以更理性地揭起当前法治建设的新篇章.     

毛泽东与杜斌丞

毛泽东与杜斌丞的交往,是中国共产党与爱国民主人士亲密友谊的典范,而这一友谊,也在一定程度上推动了中国革命的历史进程,成为历久弥新的千古佳话.     

毛泽东与辛亥革命

辛亥革命,是指发生于中国农历辛亥年(清宣统三年),即1 91 1年至191 2年初,旨在推翻清朝专制帝制、建立共和政体的全国性革命.狭义的辛亥革命,指的是自191 1年10月10日(农历八月十九)夜武昌起义爆发,至1912年元旦孙中山就职中华民国临时大总统前后这一段时间中国所发生的革命事件.辛亥革命广义上亦可指自1 9世纪末迄辛亥年成功推翻满清统治在中国出现的革命运动.