少林寺的花边新闻

清净之所变成了是非之地和名利场,这肯定不是释永信想要的,但这却是他不得不付出的代价,他将少林与政治密切相连,收获荣耀,也要吞下苦涩。中国最著名寺庙少林寺最近受到一则新流言的袭击。僧人们向公安机关报了案,并于10月13日在少林寺网站上发表声明,悬赏5万元,追求流言的来源。少林方丈释永信一直都说:出家修道,是非以不辩为解脱。这一次,他们不得不辩了。可是,面对满世界五花八     

少林寺“上市”,信仰也有所有权?

少林寺上市风波,让我们看到了宗教资源的公益性质正在被异化。表面上看,这是地方政府的经济利益冲动,但从深层次来说,这是用政治方式控制各种神圣资源的配置与使用。神圣资源公有,其信仰方式就不得不表现为公有或国有。     

企业的生存考验

今年1月,我国外贸出口出现了六年以来首次逆差,至3月份,贸易逆差更达10年来最高水平。一直强劲的外贸出口和高顺差突然间急转直下。 透过这个数字,我们看到了一个巨大雪球,正以越来越庞大的身影,迅疾向中国企业滚来——这就是长期隐匿于公共视野之外的出口退税滞后问题。 是被这个雪球埋葬,还是尽早“发力”消融它?对此,广大出口企业望眼欲穿,渴望解决。 最近,财务部、国税总局、国务院发展研究中心外经部、商务部共同组织专家团,对此进行为期两个月的深入调查,专项报告已上呈国务院,等待批复。 显然,“后非典时代”的中国正直面这个凝重的问题——     

老鼠的生存哲学

在日本住过医院的学生告诉我,经医生诊断非要你住院的时候．最先要接受护理医师的提问,除了一般的身体状况,类似有无药物过敏症,是否做过重大手术之类,再有包括你喜欢读什么书？看什么电影？平日的兴趣是什么等等,一一问下去,而且护理医师还要进行认真的笔录。     

民营企业的生存困境

<正>概括起来,民营企业的困境主要表现在不好干和不想干,民营企业发展正进入新的瓶颈期。浙商研究会前不久举行过一次沙龙对话,主持人以一则年初以来在浙江商界流传的故事作为对话的引子:差不多在2008年初,宏观调控和金融危机已经让不少民营企业感觉压力与日俱增。一家有着数亿元净资产的出口型制造业公司经营开始出现亏损,力不从心的老父亲召集3个儿子商议。但3兄弟意见分歧很大,无奈     

林冲的生存哲学

在《水浒》一百单八将中，与李逵、鲁智深、阮氏兄弟乡间村夫相比，林冲应该算是有文化的“官方”人，京城八十万禁军教头（他父亲官至提辖）。直接受高俅太尉领导，自然深谙官场文化即宋朝上层主流文化。因而，在他身上更多地体现出中国传统文化的为人处世之道或者说是中国人的生存哲学。     

后危机生存

2010年下半年,中国央行为纠正之前宽松货币政策,控制通货膨胀,转向紧缩政策,回收流动性,并不惜在2011年采用了各种行政管制手段,包括限贷、限购、限价。大放之后的大收,在某种程度上,这些行政行为扭曲了商品市场的价格信号,实质是政府之过由市场来承担。     

办公室生存法则

母鸡原则：闷头工作当然是件好事,但在领导经常失察的情况下,不妨学习一下母鸡,在领导的眼皮底下大声喊上几嗓：“咯咯嗒,咯咯嗒,领导啊,快看看吧,我下蛋啦!”没准,领导听后会回头对秘书说：“没想到这家伙居然能下这么大的蛋,传我的话,给他个官当当!”     

关注生存质量

○生存质量目前已成为国际医学界普遍关注的热点问题。您是中国研究生存质量的权威,能否谈谈您对这一新观念的理解? ●我们所讲的生存质量是与健康有关的生存质量。进入现代社会以来,随着人类文明程度的提高,健康的观念     

地铁时代的生存隐忧

一个轻度追尾事件引发这么大的波澜,这是城市中产阶层安全感缺失情绪的爆发。我们应该怎样才能既享受现代化的便利,又能够避免现代化的风险?对于中国来说,这是个宏大的政治命题。     

绿色和平的本土化生存

2006年,绿色和平国际联合其他10家国际NGO,签署了世界上第一份NGO“诚信宪章”,在管理透明化、员工价值、信息公开、财务公开、接受审计等方面作出了承诺。     

佛教传媒的台湾生存

谁能大量购买大众媒体的篇幅和节目时段,作为本身道场弘法宣传之用,通常也意味着,谁就能藉此快速窜升为台湾佛教界的大师。政商名流和名僧之间,经常互壮声势,一方面可拉拢相关的信众支持,一方面则藉此增加曝光率和提升社会的知名度。     

一个小企业的生存困境

一个小企业的境况,可能就是一个行业甚至一个群体的缩影。客户缩减、原材料涨价、人力成本飙升等等是中小企业目前面临的严峻问题。让中小企业进入垄断行业,或者与国企形成产业链条共同协同发展,放开民间金融,建立多层次的融资体系等举措还任重而道远。     

企业生存的时代变量

中国经济增长的旧模式在话语中正在被抛弃,制造业升级缓慢,外需市场萎减,资源和环境压力加大,人口红利趋弱等等,中国制造业正在面临一系列的时代变量。     

现代化的支撑观念

在思想意识方面,近代以来的主流思想有这样一些,它们是: 理性主义、科学主义、民族主义、进化论、民主的理念和社会主 义。所有这些思想都和现代化有密切的关联,可以说,它们是现 代化的支撑思想观念。它们相互间有吻合,也有分叉,甚至会互 相冲突(比如民族主义和理性主义可以冲突,科学主义和社会达 尔文主义并不吻合等)。但所有这些思想都有一个共同特点,即它 们都服务于现代化,带着现代社会的深刻烙印。     

汉字现代化的追梦者

汉字,是中国文化的根。从龙骨竹简的刻骨铭心到绢帛造纸的梦笔生花,汉字文化曾一度领世界文化之风骚达数千年之久; 然而,近几百年间,机械打字机在西方的出现极大提升了拼音文字的地位。一条打字难、打电报难的缺点,令汉字在拼音文字面前无地自容。有人甚至疾呼:“汉字不亡,中国必亡!”进入20世纪最后30年,一场划时代的电脑革命给人类的文化形态带来了翻天覆地的变化。已经丢掉了一个机械     

唯偏执狂才能生存

时时充满危机意识,似乎成了在信息产业界生存的不二法门……     

扛生存与自尊

干什么事情要到了“扛”的份上,应该是竭尽了全力.看看照片上这位壮汉,没有工作服,没有辅助工具,有的,是力气和心气,是不“扛”就没有生存条件的压力.相信大部分看到图片的人都会给这个劳动者下个身份的定义——农民工.与改革开放一起诞生的“农民工”这个名词,这个不确定的工种几十年来给祖国建设,特别是给城市发展带来了的贡献,没有人会否认.但至2014年全国总量近2.74亿人的农民工,是否在个人素质和生存条件等各方面有明显提高,也没有谁能确认.一个不争的事实摆在了我们面前,知识的匮乏、心理问题突出、技能提高缓慢、缺少话语权、组织结构松散等体现在农民工身上的问题,已经到了社会必须重视的程度.     

扛 生存与自尊

<正>老徐成为了某商业街扛大包、出苦力的一名农民工虽然扛包这份活儿在城里人眼里不屑一顾但对老徐却是梦寐以求的美差扛大包的农民工手上都有被麻袋磨出来的老茧但他们从来没有抱怨过干什么事情要到了扛的份上,应该是竭尽了全力。看看照片上这位壮汉,没有工作服,没有辅助工具,有的,是力气和心气,是不扛就没有生存条件的压力。相信大部分看到图片的人都会给这个劳动者下个身份的定义——农民工。与改革开放一起诞生的农民工这个名词,这个不确定的工种几十年来给祖国建设,特别是给城市发展带来了的贡献,没有人会否认。但至2014年全国总量近2.74亿人的农民工,是否在个人素质和生     

生存风险不是天方夜谭

核武器是20世纪科学最黑暗的一面。但快速发展的21世纪技术带来了新的担忧。我们处在一个精心构建的网络互联世界中—电网、空中交通管制、国际金融、即时快递,等等。除非这些网络极其坚固,否则其巨大的好处将随着网络的崩溃(尽管可能性很小)消失殆尽。我们这些有幸生在发达世界的人为无数小风险(或不太可能发生之事)而苦