众恶之,必察焉

孔子曾经说:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”这或许可以看作是他老先生在识人用人上所主张的“群众路线”吧。然而,在现实生活中,一些被“众恶之”的人,却往往不能“必察焉”。 沈阳市中级人民法院原副院长梁福全,在组织上拟提拔他任中院副院长时,就有群众反映他有生活作风问题。经查,梁除了贪污受贿外,的确长期包养情妇六七个,并与一情妇有了一个5岁的孩子;马向东在担任沈阳市团委书记时,曾因违     

毛泽东诗词的文化气象（上）

汉语“气象”一词具有多义性，这里的“气象”属于研究人的气质、气派一类精神现象的人文之学。与“气象”相近的一个词是“风格”。但是，风格倾向于修辞方法的分析，气象则更加重视创造主体的精神气质、胸襟魄力。     

崔浩：北魏第一谋臣的悲剧

古代皇帝也有偶像,刘备大概算一粉丝,诸葛亮就是其偶像。因此,刘备言“我得孔明,如鱼得水”,崇拜之极。今天看来,不唯关张不服,后世史家也有异议。另一个是北魏太武帝,也算超级粉丝,他的偶像,则是他的谋臣崔浩。崔浩行军用兵之道,高于孔明：在北魏一统北方底定中原中,其功之大,无可比拟。     

窃斧悲剧

《列子》留下一则寓言《亡铁者》，读来饶有趣味：“人有亡斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作、态度，无为而不窃斧也。俄而抇其谷而得其斧。他日，复见其邻人之子，动作、态度，无似窃斧者。”这就是窃斧悲剧。一旦无端怀疑，不管怎么看，被怀疑者都像窃贼。     

“短枪”与“长枪”

一些热情的管理者，不分巨细，揽事在身，辛劳忙碌，终无成果。不能说这些管理者缺乏真诚和敬业精神。问题可能在于，他们工作聚焦点发生了错位，在于他们自己角色定位有偏差。他们往往“短枪”、“长枪”一起拿，甚至可能抓了“长枪”，丢了“短枪”。管理者的职责应是，按既定目标，组织、协调各方力量，激发下属的积极性、创造性，去完成预先设定的任务。他的高明处，也是艰难处就在于要通过他人的大脑与手脚。通过一个有着错综复杂关系的群体去做成事情。这种基本职能，天然地要求管理者明确责任，立好岗位，选准角度，拿好‘’短枪”。…     

持续关注，倾情打造八大山人文化品牌——民进南昌市委会提案被落实

八大山人．名朱耷，明末清初画家、书法家．清初画坛“四僧”之一。他的作品往往以象征手法抒写心意，充满倔强之气。笔墨特点以放任恣纵见长，不论大幅小品，都有浑朴酣畅又明朗秀健的风神。章法结构不落俗套，在不完整中求完整。八大山人是南昌孕育出的世界级艺术大师，其艺术成就不仅在于他超尘脱俗的大写意书画作品，还在于他的艺术思想充分表达了中国文化的审美情趣。八大山人的绘画影响极大，300多年来．八大山人成为中国书画史上的一座丰碑，     

中国蜀道与王蓬的"炼金术"

王蓬关于中国蜀道的文化散文其意义不仅仅在于挖到了“金矿”，更在于他的“炼金术”，即王蓬如何把有关蜀道的诸多山水景色、历史故事、英雄人物、神话传说、风俗民情以及作者的诗情、史识等熔铸在一起，使之成为一件完整、甚至完美的艺术品。王蓬的“炼金术”即文章材料的“组织”方法或艺术构思、表现的方式是多种多样的，这使得他的蜀道文化散文既具有形象性、艺术性，又具有一定的主体性和思想性。     

型煤茶炉的创业伴侣——信息

“船小好调头”,这是当今人们对于中小企业运营机动与操纵灵活的形象比喻。作为一个典型“小船”——北京海淀锅炉厂一分厂舵手的王德来则有着更深一层的体味。他说,他所领导的工厂能够在成千上万的同行中脱颖而出,个中奥秘不在其企业之“船”小巧,而在于争取到宽阔的信息“航域”。他和他的伙     

和平进程“打”不死——拉宾总理遇害断想

暗杀以色列总理拉宾的犹太青年凶手阿米尔供认,他之所以下此毒手是为了“制止把以色列领土拱手让给阿拉伯人”,是为了“阻挡和平进程”.很明显,象当年埃及总统萨达特一样,拉宾是推进中东和平的又一位牺牲者.在长期同以色列敌对的阿拉伯人和波斯人中,确有一些人对拉宾之死幸灾乐祸,甚至认为是“罪有应得”,这反映了阿以之间积怨之深.拉宾确曾是个强硬派,他曾率领军队侵占大片阿拉伯领土,是以色列人心目中的战争英雄.但是他的伟大和受人尊敬之处在于,他在其生命途程的后期选择了同阿拉伯和解之路,并且利用他独一无二的权威试图把部分被占领土逐步归还给阿拉伯人,寻求以色列在中东的和平和发展.他不是死于战争而是死于和平集会,他不是死于敌对阵营而是死于犹太人之手,他是为和平而死.     

舰队街的技术革命和社会悲剧

伦敦专电 舰队街,古老的英国报业中心,正在发生一场从铅字到电脑的技术革命。报业老板们欢呼新技术给他们带来一个“黄金时代”,广大报业职工则正在经历着一场社会悲剧。 说舰队街古老,不单是因为它有四、五百年的历史。这里的十家全国性报纸,直到最近还基本上沿用着上个世纪的编排和印刷技术。一些人常说,罪过在于舰队街强大的工会阻碍了技术进步,却很少谈到舰     

真理及“对真理的解释”

读读通俗小说,有时也会使人受益匪浅。记得几年前读过一部美国小说《午夜情》,其中几句对白令我至今难忘——一位律师对他的当事人说:“重要的不在于无罪还是有罪,而在于无罪还是有罪的印象;世界上并没有真理,只有对真理的解释。”乍一看,无非是专钻法律空子的滑头一番诡辩,掩卷思之,又不尽然,它揭示的东西似乎更多一些。     

南宁“黑心”门诊探秘

“黑心”诊所人人喊打,但却有愈打愈多之势,究其原因,在于一些合法单位受利益驱使给它们提供方便,执法部门查处不力     

从市长拒抽高档烟说起

据悉,某地一位新到任的市长,在下乡了解工作的过程中,当一些乡镇领导用“中华”、“玉溪”等名牌香烟向市长敬烟时,他总是摆手拒接,而是拿出自备的“红塔山”牌烟来抽。不管这位市长这样做的意图如何,但是他的行为却很自然地影响了一些基层领导,纷纷仿而效之,一时成为人们议论的热点。应该说,在一些地方,有一定职务的领导者,抽“中华”、“玉溪”牌香烟者已并不鲜见,就算自己不抽的,往往也备有这样的好烟用以敬客。这虽不能说是身份和地位的象征,但似乎已构成交往中的“常规”。不管这些烟的来路如何,但抽这种高档烟造成的浪费,已是不争的事实。人民群众对此颇有议论,因为三四十元钱一包的高档烟,靠自己的     

活着的孔繁森——陈金水

一位普普通通的气象工作者——陈金水,先后三次进藏工作,艰苦创业、敬业爱岗、无私奉献,受到江泽民同志高度赞赏。西藏人民称他是“活着的孔繁森”,国家气象局最近授予他“模范气象工作者”的光荣称号。 当党和人民需要的时候 1988年深秋,54岁的陈金水又要踏上援藏的征程。年迈的母亲说什么也要到车站送他。 “儿啊,你要早点回来。我已是86岁的人了,还能活几天哪?”说着说着,母亲禁不住老泪纵横。 陈金水的眼睛也湿润了。他实在也不忍心把老母亲孤零零地扔在家里,把重担甩给多病的妻子一人。就在陈金水降临人间18天前,他就失去了父亲,是母亲含辛茹苦把他拉扯大。但他却始终未能够报答母亲的养育之恩。1956年,陈金水从北京气象学校毕业后,     

悲剧,不能重演!

一九八一年一月九日,浙江省德清县干山公社社员姚天宝因为抵制不住婚事奢办等陈规陋习的压力,服毒自尽了。他的“遗书”,是亲笔写在结婚证上的一项项债务……。 这是一个悲剧。一个朴实厚道、劳动积极的二十八岁的青年,在他领取结婚证后的第六天,带着遗恨离开了他眷恋的人世。 这也是血泪的控诉。一个青年农民被残存的恶习.逼上厂绝路,用这种形式发出了最后的“呐喊”。     

关于悲剧——

有作家在某研讨会上说:“我认为我们不能停止思考,也不能停止争论.”对此,笔者非常赞同.所谓“争论”,就是批评,亦即不同思想观点之争鸣.争论或批评的范围很广,既包括不同营垒之间的争论或批评,也包括同一营垒之间的争论或批评.     

吕不韦行政理念的现代诠释

吕不韦“平得于公”的行政理念蕴涵了一个关于政民关系的观点 ,即“宗庙之本在于民 ,民之治乱在于有司”。他一再告诫“君民者”及“有司”们 :“执民之命 ,重任也。”其中明显流露了一种行政道德责任的感悟。他的行政理念在一定程度上还规定了行政道德责任的实现途径 ,具有较为明确的对社会公正的政府营造意向 ,而且更多地体现在行政文化意义上。然而 ,由于吕不韦没有意识到建构社会公正实现机制的必要性 ,因而他的思想也就难免要局限于治乱兴衰的历史循环论思维怪圈之中。     

论庄子的卮言与人生境界

庄子的卮言是传达主体悟道的体道式隐喻。本文的主旨在于探索庄子如何以卮言去描述“真人”的人生境界。“真人”是超越了人生困境展示人生真理的理想人格。卮言所描述的是一种生存气象。同时，这种隐喻描述又是情感现象学意义上的表情式描述。因而，卮言要求扎根具体的生活世界，指向道的整体视域。卮言的意义就在这活生生的体悟过程中产生。(一)别无选择的人生困境庄子人生哲学是建立在他的自然哲学之上的。在哲学上，往往是宇宙观决定人生观，人生观与宇宙观紧密联系在一起。在中国思想史上，庄子是第一个全面地和较早地思索了人的境遇、…     

论“中国之治”的三重逻辑

全面理解“中国之治”的理论内涵与重大意义,需要拓展观察视角,通过多重逻辑加以分析和阐释。从历史逻辑上看,“中国之治”经历了初步探索阶段、不断深化阶段和开启“中国之治”新篇章的新时代阶段。从理论逻辑上看,“中国之治”正向着国家治理体系现代化不断迈进,它的最大逻辑在于党的领导,前提在于制度化建设,价值依归在于“以人民为中心”。从价值逻辑上看,“中国之治”的意义在于对马克思主义国家学说的继承,“中国之治”新篇章的开启开辟了国家治理现代化新境界,同时“中国之治”也为人类政治文明的发展作出了贡献。     

郭宝昌：宅心“义”厚赢人缘

郭宝昌，在影视圈里被大家尊称为“宝爷”，不仅在他倾尽毕生心血为我们奉上《大宅门》这部盛筵，更在于他宅心“义”厚的待人处事之道。对于众多明星大腕不计报酬，主动支持《大宅门》这件事，郭宝昌说：“我这人什么本事都没有，就是混了一好人缘，大家伙还觉得我这个朋友值得交，帮他一把吧，就全来了。”