“五四失精神”

人间事往往出人意料。一部研究鲁迅的著作,竟然成了去年上海十本畅销书之一,而且书评也接连不断,而且惹得北大学生有兴趣进行讨论。中国的读书人终归不失关心国事、家事、天下事的本色。     

继承发扬“五四”爱国主义精神

“五四”精神是“五四”时期中国人民在反帝反封建斗争中所体现出来的理想和风范的概括,一言以蔽之,就是爱国、科学和民主。“五四”精神最根本的是中华民族的爱国主义精神。爱国主义作为一种体现人民群众对自己国家深厚感情的崇高精神,在“五四”运动中,表现为为维护民族尊严而英勇抗争的斗争精神,为民族振兴而执着追求真理的探索精神,争取祖国富强、民主而英勇献身的牺牲精神和既抱远大理想又能脚踏实地奋斗不懈的求实精神。爱国主义精神感召着一代青年为维护民族尊严而奋起斗争。１９１９年５月４日,面对巴黎和会上帝国主义对中国…     

“五四精神”与青年发展

五四运动以来,中国青年从"青年为了"促进社会变革和发展前赴后继,到社会变革和发展"为了青年"搭建舞台,两者的关系实质是手段和目的的关系,只有首先更好地"为了青年",才能更好地实现"青年为了"。当代青年同样面临着生存发展需求与资源支持保障相对匮乏之间的矛盾。要更好地"为了青年",促进青年发展,必须将《中长期青年发展规划(2016一2025年)》提出的各项要求落到实处,让青年得到更多资源支持。     

弘扬“五四”精神 开拓文联事业

“五四”运动是中国革命史上具有重大意义的事件,它标志着中国新民主主义革命的开端,为中国社会发展和历史进步做出了不可磨灭的贡献。“五四”运动孕育的爱国、进步、民主、科学的精神,是中华民族伟大精神的重要组成部分,也是新时期改革开放和现代化建设的重要力量源泉。在“五四”运动中,无数革命青年为救亡图存、振兴中华奋不顾身,奔走呼号,表现出崇高的爱国情操和大无畏的革命英雄主     

“五四”精神与人的重新塑造

世界上许多现代化成功国家的经验表明:现代化往往起源于文化运动,而其基础则是经济和政治的改革。在它们的现代化过程中,具有现代观念而能够承担社会责任的精英人物以及现代化意识较强的全体公民,在各个领域中发挥着重大作用,使他们的现代化过程得以迅猛发展。今天,在新的历史条件下,我们发扬“五四”精神,就要象当年“五四”精英人物那样,用现代的新思想改造国民灵魂,着力解决在中国现代化过程中关于人的重新塑造问题。     

“五四精神”的当代价值及传承发展

五四运动爆发于1919年5月4日,是先进青年知识分子、广大人民群众共同参与的彻底反帝反封建的爱国运动,也是关于思想解放的文化运动,具有划时代的意义。习近平新时代中国特色社会主义思想与五四运动所蕴含的"五四精神"是一脉相承、与时俱进的关系。"五四精神"助力坚定文化自信,激发科学社会主义的生命力,促进马克思主义在中国的传播,为中国共产党的诞生、革命的胜利、中国的崛起提供精神动力。在新时代,我们应铭记历史,将"爱国、进步、民主、科学"精神贯穿于我国革命、建设、改革的进程中,开创中国特色社会主义事业新局面。     

对“国情”的再认识

“国情”曾经是个很时髦的词儿。想问题，要从中国国情出发，办事情，要符合中国国情，这当然有道理，及至现在，这样的思路也无可厚非。但在中国入世以后，我们有必要对“国情”作一番再研究和再认识。“国情”是什么?望文生义，是指中国的现实情况；结合当时提出这个概念的时代背景，是指中国处于初级阶段这样一个实际情况。由于是“初级阶段”     

对“抓大放小”的再认识

大型企业集团在我国经济发展中具有十分重要的地位和作用：它是我国经济发展的中坚和骨干,是实现整个经济体制转变的中心环节,是经济增长方式转变的主要依靠力量,是我国参与国际竞争的主力军。因此,党的十五届四中全会明确指出,要重点培育和抓好一批国有和国有控股的大型企业和企业集团,发挥这些大企业在资本运营、技术创新、市场开拓等方面的优势,使之成为国民经济的支柱和参与国际市场竞争的骨干。     

再谈“没有晚清,何来五四”

王德威先生在《被压抑的现代性——晚清小说新论》中为我们展现了一个众生喧哗、富有生命力的晚清小说局面,并狭隘地将中国现代文学的起点由"五四"提至晚清。作者一面不断强调现代的多种可能性,一面却又将已经出现的多种文学类型视而不见。作者在对"五四"文学发出责难时,没有站在真实的历史中做出客观的评述,因而存在诸多质疑。当然这些质疑不是意味着对它进行全盘否定,书中很多观点仍值得我们继续研究讨论。     

浅议“对社会主义再认识”

前些年曾经掀起一股“再认识”热,无论什么问题都提出再认识,尤其比较集中的是对社会主义和资本主义的再认识,以及对马克思主义的再认识,等等。其中有些搞资产阶级自由化的人乘机大肆宣扬资本主义私有制的优越,否定社会主义公有制,取消马克思主义的指导作用,这当然是极其错误的,必须给以批判。但是。我们也不能走到另一个极端,认为任何时候都不能对社会主义再认识,必须实事求是地进行具体分析。就前一段对社会主义再认识来说,存在三种不同态度:一是坚持马克思主义的立场、观点、方法,正确地对社会主义再认识:二是错误的再认识,甚至成为鼓吹资产阶级自由化的一个重要方面和场所:三是模棱两可的再认识,提出一些似是而非的观点。我们必须从实际出发,分清对社会主义再认识问题上的是非界线,坚持正确的再认识,克服错误的再认识,抵制借口再认识散布资产阶级自由化思潮的倾向。     

来一次“再认识”

在一次会议上,一位中央领导同志提出,在各项工作特别是领导工作中,必须坚定不移地坚持党的一切从实际出发、理论联系实际、实事求是的思想路线,运用马克思主义的认识论,对本地区本部门的工作,对客观事物,不断地进行“再认识”,以求更好地把党的路线、方针、政策同实际情况结     

刑事附带民事诉讼精神损害赔偿再认识

我国现行刑事法律对刑事附带民事诉讼精神损害赔偿问题予以回避,而相关司法解释又作出禁止性规定.现行司法解释排除精神损害赔偿,不仅超越了司法解释的权限,有违法理,也破坏了法律的统一性,导致了法律间的矛盾与冲突.同时,对被害人及其近亲属显失公正,违背了立法原意,与公正、效率理念背道而驰.更可怕的是,会强化刑事责任替代民事责任的错误观念.笔者认为,刑事附带民事诉讼中,应当包括精神损害赔偿.并对此进行了若干设想.     

对“发展马克思主义”的再认识

本文作者在今年九月举行的全国列主义毛泽东思想学术讨论会上的发言,曾引起与会者的热烈争论。为贯彻百家争鸣的方针,本刊特将其部分内容予以发表。     

“三个代表”思想内涵的再认识

新世纪 ,党的事业和党的建设面临的新问题要求“三个代表” ;“三个代表”具有深刻的内涵 ;“三个代表”是统一的整体 ,必须全面正确的认识和贯彻“三个代表”。     

对“以人为本”理念的再认识

以人为本是科学发展观的核心,正确理解“以人为本”理念,对于推进中国特色社会主义事业具有重大而深远的意义。站在辩证唯物主义和历史唯物主义的高度再认识“以人为本”理念,它是历史观和价值观的统一,是个体本位和整体本位的统一,是人的自由发展和全面发展的统一,是科学理性和人文理性的统一。     

对陕甘宁边区“精兵简政”的再认识

机构精干,运转高效,是任何时期政府所追求的目标。抗战时期的"精兵简政"取得良好的效果和巨大的成绩,是有其特定的历史背景和原因的。深入认识和解读陕甘宁边区时期"精兵简政"的特殊性,可为进一步研究现今我国政府机构改革提供有益的思路。     

关于“卡夫丁峡谷”的再认识

马克思在其晚年针对俄国当时的农村公社制度提出了跨越资本主义社会"卡夫丁峡谷"的伟大设想。马克思对这一设想的论述并不是很多,对于这一问题,后来的马克思主义学者也存在着诸多的争议。对待马克思的跨越"卡夫丁峡谷"的理论我们应该站在时代的高度,根据各国发展的具体情况来进行具体的分析,从崭新的时代背景和站在历史的角度来看待马克思跨越"卡夫丁峡谷"的设想,对其进行全面系统的再认识。     

五四运动与五四精神

发生在80年前的五四运动,是一场伟大的反帝反封建的爱国运动,是一场宣传科学与民主、宣传马克思主义的思想启蒙运动,是中国工人阶级开始作为一支独立的政治力量登上历史舞台进行革命斗争的运动,是波澜壮阔的中国民主革命一个重大的历史转折点。纪念五四运动,继承发扬五四精神,对于今天的人们来说,就是继承反帝反封建的爱国主义传统,大力弘扬民主和科学精神,在中国共产党领导下,把建设有中国特色社会主义事业不断推向前进。五四爱国运动以1919年5月4日在北京爆发的学生运动为标志。日本在1914——1918年第一次世界大战期间,借口对…     

习近平论五四精神

习近平总书记以历史唯物主义思维和恢弘宽广的视野,科学诠释与精辟阐述了五四精神的科学内涵,阐释了爱国、进步、民主、科学的时代新意,论述了五四精神的激励价值、指引价值、教育价值等时代价值,分析了五四精神研究的新内容、新视野、新要求、新方法等研究理路,提出了新时代继承与发扬五四精神的时代要求,对于鼓舞、激励和引领新时代中国青年继承五四传统、发挥青年先锋队作用具有十分重要的现实意义。     

五四精神的历史反思

今年是五四运动七十周年。最近,本刊编辑部特邀上海市委党校哲学和党史教研室的理论工作者,围绕“五四”与文化建设、“五四”与马克思主义、“五四”与科学民主、“五四”与中国知识分子等题目,举行了座谈。现将发言內容摘录如下: