John Cell

The author offers a tribute to the life and scholarship of the late John Cell.     

米尔斯海默剖析现实世界

约翰·米尔斯海默 (JohnJ.Mearsheimer) ,美国芝加哥大学政治学教授、美国艺术与科学学院院士 ,著名国际关系理论家。他的代表作《大国政治的悲剧》已经被翻译成中文出版 ,在中国国际关系理论界激起了广泛的关注和争鸣。在这部著作中 ,米尔斯海默教授直言不讳地指出 :2 1世纪早期 ,中国的崛起将“像美国支配西半球一样支配亚洲” ,而“美国将竭力阻止中国获得地区霸权 ,因为美国不能容忍世界舞台上存在与之匹敌的竞争对手。其结果便是中美之间激烈而危险的安全竞争 ,这种竞争类似于美苏冷战期间的那种对抗”。米尔斯海默教授也因此被认为…     

Intercepting Disgrace: Lacuna and “Letter to John Coetzee”

ABSTRACT

This review article examines two palimpsest rewritings of J. M.Coetzee’s canonical but controversial novel, Disgrace (1999). Both rewritings are by women: Lacuna, a novel published in 2019, is by a white South African woman, Fiona Snyckers, and “Letter to John Coetzee” takes the form of a short story by Michelle Cahill, a woman of color living in Australia, published in Cahill’s collection Letter to Pessoa (2016). The article uses Cahill’s coinage of “interceptionality” to discuss how dominant narratives may be disrupted and subverted, particularly when it comes to representing gender-based violence in the arts. It concludes with a discussion of South African artist Gabrielle Goliath’s exhibition, “This song is for … ” (2019).     

Libertarian Traditions: F.A. Hayek and John Anderson

An examination of John Anderson's work in relation to other political theorists of his time would help to provide a more adequate assessment of one of the “greats” of Australian intellectual and cultural life. Comparisons between Anderson's libertarian strain and F.A. Hayek's have been noted but there has been no real attempt to draw out the real differences arising from their substantive theoretical positions. Anderson and Hayek rejected any notion of a single, complete ethical code; they despaired at the demoralising effects of a culture of dependence and irresponsibility; they rejected the ameliorative liberalism represented by T.H. Green and Bernard Bosanquet. But they disagreed centrally in their assessments of those practices and movements which act as sites of resistance to the levelling standards and values of commercial and consumerist institutions.     

Baltic materials among the John C. Wiley papers

Zusammenfassung

In der Hauptsache sind die schwedischen Aktionen in Richtung Newa-Gebiet, von der Wikingerzeit bis 1703, durchgehend mit Pull-Faktoren wie Profitmöglichkeiten im Transithandel und der Eigenproduktion der angestrebten Gegenden zu erklären. Sicherlich schien es besonders wichtig zu sein, die Hauptader der Ost-West-Kommunikation zu besitzen oder kontrollieren zu können, daß heißt die Newa. Die Bedeutung jener Wasserstraße war ja schon seit der Wikingerzeit klar und eindeutig. Und der Hafen an der Mündung der Ochta in die Newa war in der Tat für etwas tiefergehende Schiffe erheblich besser geeignet als ein Hafen in der sumpfigen Umgebung. An sich darf man wohl auch das stetig zielbewußter werdende Streben der Schweden ins Newa-Gebiet als ein Vorspiel zu Zar Peters großartige Stadtgründung St. Petersburg betrachten. Genau dieselben Pull-Faktoren müssen auch die Russen in diese ehemalige ostseefinnische Gegend gezogen haben.

Also finden wir Leningrads älteste Vorgänger innerhalb seiner heutigen Stadtgrenze, aber ein kleines Stück östlich vom jetzigen Stadtzentrum, im Viertel Malaja Ochta. Der älteste namentlich bekannte Vorgänger wäre dann nichts anderes als das alte, in der Erikschronik genannte “Landskrona.”

Damit ergibt sich folgendes Kontinuum:

• (1)Die von Ostseefinnen dünnbesiedelte Sumpfgegend “nōvaňeva.”

• (2)Im Jahre 1300-01 die schwedische Schanze “Landskrona.”

• (3)Das von den Hanseaten benannte “Nyen” ab 1382, wo der Nowgoroder Timofej Gruzow im Jahre 1500 32 Dörfer besaß.

• (4)Die Schweden übernehmen spätestens 1521 den Ortsnamen “Nyen.”

• (5)Ab 1610 die schwedische Festung “Nyenskans” und auf der anderen Seite der Ochta ab 1642 die schwedische Stadt “Nyen.”

• (6)Ab 1712 die kaiserlich-russische Hauptstadt “St. Petersburg,”

• (7)die während des Ersten Weltkrieges den Namen “Petrograd” erhielt

• (8)und die seit Lenins Tod im Jahre 1924 den Namen “Leningrad” trägt.

     

The Last Slave Market: Dr John Kirk and the Struggle to End the African Slave Trade

The climax of the battle of Kohima was in June 1944, 70 years ago. This article is about the part played in that victory by Ursula Graham Bower, an English woman subsequently honoured by the RSAA. She led a team of Naga tribesmen from North East India who acted as intelligence scouts, feeding the 14th Army with information about the Japanese, acting as guides for British units and providing a security network against spies. Graham Bower was effective because she had lived amongst the Nagas before the war and gained their trust. Inevitably she was glamourised in the media and hailed as the Jungle Queen or the Naga Queen, a Western beauty fighting against the Japanese. In reality, with the Nagas, she performed a intelligence role, not a fighting role, but it was a vital contribution to victory.     

Re-collecting the Musical Politics of John and Nokutela Dube

On the occasion of the ANC’s centenary this article analyzes the musical contributions of founding president, John Langalibalele Dube and his first wife, Nokutela Dube. Through an analysis of the sonic metaphors the Dubes used in their speeches and letter-writing I show that the idea of transcribing music was essential to imagining freedom, modernity, and a relation to transnational black struggles. Close readings of their collection of secular songs, Zulu Songbook, and John Dube’s novel UJeqe reveal how their political and educational endeavors informed their writing, as well as the continuities and disjunctures between their intellectual labor and that of contemporaries such as Solomon Plaatje, Pixely ka Isaka Seme, W.E.B. Du Bois, and Booker T. Washington.