法国政府财权的运行特征及其对我国的启示

政府财权主要是指政府各种收入的立法权、征管权及其收入支配权。在西方发达国家中,法国是中央集权国家,其财政的运行与我国有类似的政治环境。研究法国政府财权的运行特征,有利于我国合理借鉴法国的有益经验,有利于我国建立规范的公共财政管理体系。一、法国政府财权运行的主要特征法国政府财权运行的特征主要体现在注重发挥财政的综合作用、中央集权型的财政预算体制、严密的财政预算执行和监控体制、完善的法律体系等方面。1、注重发挥财政的综合作用法国财政预算不仅仅只起到解决公共管理人员的吃饭问题和提供公共产品的作用,而是在国有…     

中法（欧）关系：中法学者间的认知性差异与认同——“中法暨中欧关系国际研讨会”述评

2003年11月3～4日由外交学院和南巴黎大学联合举办的"中法暨中欧关系国际研讨会"在外交学院国际交流中心召开,来自中国外交部、商务部、中联部、欧盟驻华使馆、法国驻华使馆、法国财政部、巴黎政治学院、巴黎第一大学、巴黎第十一大学、马赛大学、中国人民大学、复旦大学、武汉大学、中国社会科学院欧洲所和世界史所、中国现代国际问题研究所、中国国际问题研究所、中国外交学院、法中委员会和工商界代表、人民日报社、中央电视台、中国国际广播电台等新闻媒体的高官、学者、记者等30多人出席了研讨会.     

“克洛代尔与中国”国际研讨会征文

《Comme j'ai aiméla Chine!Il y a ainsi des pays,que l'on accepte,que l'onépouse,que l'on adopte d'un seul coup comme une femme,comme s'ils avaientétéfaits pour nous et nous pour eux!Cette Chineàl'état de friture perpétuell     

承受生命之轻？承受生命之重？——《鼠疫》中雷蒙·朗贝尔的心路历程

关于《鼠疫》 ,我不宜妄言它是加缪最好的作品 ,但我认为它是加缪作品中最令我震撼的 ,甚至可以说是少数能令我心脉随之共同搏动的作品之一。它奏出了生命中抗争的主旋律 ,它系人类的共同命运于个人 ,它表现了人在“自由选择”之后的伟大 ,更有摧枯拉朽的力量。诺贝尔文学奖对他褒奖的原因便是“阐明了我们的时代对人的良心提出的问题”。不过在这部作品中 ,我更关注雷蒙·朗贝尔 ,而不是故事的“同叙述者”、作品中最具奉献精神的里厄医生。故事发生在上个世纪 40年代的某一年 ,地点在奥兰城 ,法属殖民地阿尔及利亚沿海的一个省城。但是就…     

贪污、贿赂罪：中、法刑事政策的法哲学比较

21世纪的全球"反腐"斗争,其成果(包括2003年12月签署的联合国"反腐败协议"),直接取决于刑事政策理论的完善与实施.所以,该理论的发展及其实践中存在的问题,应是有关刑法学者今后工作的重点①.     

存在主义的中国之旅

存在主义是二十世纪发生在西方的重要思潮,其主要特征是反对黑格尔式的本质主义,关注具体的存在问题。它对中国现代和当代思想界和文学界都产生了不容忽视的影响,尤其在八十年代的思想解放运动中,存在主义成为中国“入学”研究的重要思想资源,在中国当代文学中打下了深深的烙印。本文在具体的历史语境中考察了中国接受存在主义的过程,重点分析其在新时期中国文论建设中的作用,并认为,存在主义将继续成为中国文论重要的理论资源之一。     

中法两国外国人管理制度比较研究

随着中国与世界各国在经济、科技、文化等领域的交流合作不断加深,外国人来华数量大幅上升,年均增幅达10%,2006年入出境外国人更是达到了4424万人次,较2001年的2239万人次增长了97.6%。入境外国人的增多,一些负面现象也日渐增多,外国人刑事犯罪、非法入境、非法居留、非法就业呈上升趋势。特别是北京2008年奥运会的即将举行,政府对公安机关外国人管理工作提出了新的和更高的要求,学习和借鉴他国管理经验就显得非常重要。     

竞争还是合作——论中法经济关系

中国和法国在当今世界经济尤其是对外贸易领域占有着极其重要的地位。中法两国之间应发展更为理性互利的合作伙伴关系而不应是竞争对手关系。中国与法国之间存在的经济互补性将为两国加强经贸合作与交流提供更为广阔的发展前景。     

现实主义与叙事关系

现实主义一直是传统主题学研究的对象,在这里,笔者尝试从文体风格学的角度对这一问题进行审视.这篇文章是笔者在2001年底<法国研究>所发表的、关于文体风格学与"叙事美学"之间关系思考的一个继续.     

帕斯卡尔打赌说与信仰的飞跃

为基督教信仰进行论证,这一活动贯穿着西方基督教哲学发展的全部历史。在近代,随着理性主义的兴起,为信仰进行辩护的活动面临着更为直接的挑战。平心而论,在理性能力越来越受到认可的近代,基督教信仰所面临的挑战要比以往所面临的挑战更加严峻,可以说,宗教信仰在世俗人心目中的地位日益下降。自笛卡儿以降,作为个体的人的主体地位逐步凸显,为信仰进行辩护就需要针对每个个体,唤醒他们的认可。正是在这样严峻的背景下,近代出现了很多精彩的为信仰进行辩护的论证。这些论证中的一个最著名的例子是帕斯卡尔的打赌说,而克尔凯郭尔信仰的一跃说则经常被宗教哲学家拿来与帕斯卡尔的打赌说做比较。二者共同指向近代以来信仰辩护的主体化倾向。     

“律”与“法”——中、法法律文化背景差异辨析

近年来欧洲出现了一个有趣的政治现象,那就是政治生活的“司法化”。去年法国、荷兰等国就“欧洲宪法”的全民公决,将这一问题提到了举世瞩目的地位上。 “司法化”推动了一场政治变革, 这使得隐藏在这场变革后的法律文化问题受到了意想不到的高度关注。纵观世界历史长河,任何一国法律文化都有其产生、形成、发展的社会历史条件和地域、民族的土壤环境,从而形成了各种不同类型,不同模式和不同价值观念的法律文化。这里,笔者将从文学作品的角度来分析作为典型西方法律文化的法国法文化和典型东方法律文化的中国法文化。法国是世界两大法系之…     

两个民族的自视与互视——中法关系回顾与思考

一、中法关系源远流长 中法两国的最初的接触在13世纪中叶。1248年和1253年,法王路易九世两次派多名我会修士隆儒麦尔(Longjumel)和德· 卢布鲁克(de Rubrouck)到蒙古。他们回法国后写书,证实中国确实为“丝国”。1477年,马可·波罗游记在欧洲出版后也传到了法国。他描述的东方这一幅员辽阔、物产丰富、历史悠久的文明古国     

Connaissance de l′Occident— Les &#233;changes culturels entre la Chine et la France durant la premi&#232;re moiti&#233; du XX^e si&#232;cle

此文是对20世纪上半叶法国文化在中国的传播和接受过程的总体回顾.作者结合现代中国的特殊历史背景,着重论述了五四运动和<新青年>杂志、留法勤工俭学运动、中法大学等历史事件和相关人物对传播法国文化所起的作用,并介绍了这个时期法国思想和文学在中国的译介情况.     

现象和知觉的在先性——论梅洛-庞蒂早期哲学的根本所在

作为哲学家的梅洛 庞蒂在哲学史上占有一个独特的地位。虽然他自称其哲学思想许多来自胡塞尔的启示 ,但是他对胡塞尔的理解对许多人来说却是一个故意的误解 ,也许胡塞尔本人也会这么认为。作为萨特的同事和朋友 ,他的哲学常常和萨特的哲学被认作是存在主义哲学的代表 ,然而 ,他在不同的地方或明或暗地批评了萨特的哲学观点。在其一生中 ,他对哲学的看法也有许多改变。前期他的哲学思想以《知觉现象学》一书为标志。按照一些人的看法 ,这就是他最重要的一部哲学著作 ,甚至也许是可以改变西方思想的一部哲学著作。在此书中 ,他大量引用心理学…     

法国政府的地方分权改革及其对我国政府管理的启示

及是否复发缺乏认识 ,表现慌乱和焦虑。其次 ,为防止后遗症而千方百计寻求各种治疗 ,有时导致误用综合征 ,有时因恢复不理想致严重的精神症状而自暴自弃 ,拒绝治疗。再次 ,随治疗结束 ,病人不得不面对残疾现实 ,因不能改变残疾现状和自认无用而绝望、抑郁。最后 ,经过较长时间家庭、社会教育和职业康复而减轻压力 ,参与一定的家庭和社会活动 ,重新找到自我。所以 ,康复不单是对瘫患肢体的理疗 ,而是从入院啃 ,他们代表中央政府对地方事务进行管理和干预 ,对中央政府负责。直到 1 982年 3月 2日《关于市镇、省和大区权力和自由的法案》颁布后…     

论卢梭和康德意志自由学说的关系

卢梭和康德提出自由学说的目的是要拯救自由 ,启蒙运动百科全书派哲人普遍认为人类社会和自然物质界受必然性规律支配 ,人的理性一旦获得对必然性规律的认识 ,就能获得自由。启蒙思想家斯宾诺莎认为世界是唯一永恒的实体 ,又称为神或自然 ,世界万物是自然运动变化的产物 ,服从铁一般的自然律的支配 ,任何事物都不可能是偶然无因生成的 ,而是严整有序的自然的一个环节 ,自由就等于对必然规律的认识。这些学说实质上是将意志自由理解为对外在于自身的必然规律的认识 ,最终人的自由变成了对绝对必然性的无条件服从 ,意志丧失了自由选择的能力而…     

回顾1949-1963年的法国对华政策

中华人民共和国宣告成立后，法国和世界各国一样面临着是否承认新中国政府的问题。当时，法国尚处于第四共和国时期，尽管法政府及议会内部也有承认新中国的呼声，但由于种种条件的限制，直到戴高乐将军重返政坛，成立第五共和国并解决阿尔及利亚问题后，中法才顺利建交。回顾这段历史可以发现，中法建交是法兰西第四共和国到第五共和国历届政府对华政策发展的必然结果，戴高乐将军的决断对于促成两国建交起到了至关重要的作用。     

论中、法“启蒙运动”的若干差异

1915年9月到1919年五四爱国运动爆发,这一阶段的中国新文化运动,习惯上也称为"五四启蒙运动".中国思想界的先驱者们痛恨腐朽的封建文化思想对国人的窒息,努力从近代西方文化中汲取养分,特别推崇"法兰西文明",在中国进行了一场空前的文化启蒙运动.     

重言与无语

老子《道德经》中的世界起源说道生一,一生二,二生三,三生万物令人耳熟能详,《圣经·创世纪》里描述的上帝创造世界也是家喻户晓。作为创世思想起源,这两个文本无疑蕴含着中国与西方两种文化思维模式的最初原型。我们从这二者之中发掘出大致相同的创世模式。但同时也注意到,在创世过程中,西方重言而中国无语。对这一差异,本文紧贴《道德经》与《圣经》文本,着重从文学与哲学角度进行了分析探讨。