是“向前看”,还是“向钱看”

一看到题目，大部分人便会脱口而出：应该是“向前看”。 因为人们一提到“向钱看”，眼前便浮现出葛朗台之流那嗜钱如命的嘴脸，那搜寻金银贪婪的目光；更会联想到当今成克杰一类，本着“金钱至上的信念”、一味地“向钱看”，最终落得：有的看垮了明星企业，有的看苦了黎民百姓，有的看了个妻离子散、命丧黄泉……因此，有人疾呼：当今社会应大力提倡“向前看”，摈弃“向钱看”。 那么，“向钱看”就一定错吗？历史唯物主义告诉我们：人类社会要前进、要发展，不仅物质资料要充沛，精神生活也要充实，而在二者之中，物质资料的生产起基础…     

共产党人的金钱观

金钱，有人将它奉若神明，有人把它贬为恶魔。　　西晋时有位学者叫鲁褒，写了一部《钱神论》。他把钱称为“世间神宝”，认为钱能通神，具有种种奇妙的效用：失之则贫弱，得之则富贵；钱多者为君王，钱少者为奴仆。　　无独有偶，大文豪莎士比亚对金钱也有过精彩的刻画：金灿灿的金子啊，只要有这么一点点，就能使恶变善、丑变美、老变少……　　这两位中外学者的论述，真是有异曲同工之妙!　　那么，金钱究竟是什么呢?其实，金钱只不过是货币的化身、物质的等价物。它既不是神明，也不是恶魔。至于金钱为何会有种种奇妙的作用，闪烁着扑朔…     

市场经济与价值观念的调控

有人说,市场经济的建立,使荣辱、尊卑、利弊、是非的界定变得模糊了。有的还为此佐证,称:向前看是对的,向钱看也不错;为集体作奉献是光荣的,为个人谋利益也是正当的;忠于职守是可贵的,“下海”、“搞第二职业”也     

一个总会计师的蜕变轨迹

“……这东西 ,只这一点点 ,就可以使黑的变成白的 ,丑的变成美的、错的变成对的 ,卑贱变成高贵、老人变成少年、懦夫变成勇士……”,“这东西是什么？是金子 ,是钱！”这是莎士比亚在《雅典的泰门》里通过主人公泰门说的一段愤世嫉俗的话。原无锡市建筑材料仪器机械厂财务科长、总会计师（副厂级）王纪澄对这段话是怎样理解的呢？让我们看看他的人生轨迹……春梦不觉晓翻开王纪澄的档案 ,１９５１年１０月他出生在一个干部、工人之家 ,１９７１年在泰兴县长生农机厂担任供销员。１９７９年６月王纪澄调回锡城工作 ,在无锡市建筑材料仪器机…     

惩治“权力家族”破除“官场假想”

大文豪莎士比亚曾经诅咒“万恶的金钱”——“金子啊,是多么的神奇,它可以使黑的变成白的,丑的变成美的,错的变成对的,难的变成易的,穷的变成富的,无耻的成为高尚的。”权力同样具有催化作用,贪官们已不局限于做庇护伞,而是通过权力交易、权力置换等瞒天过海之法,与其他权力家庭、权力关系进行利益交换,将家人以及七大姑八大姨直接推向权力前台。     

金子多了,祸耶福耶

古时候，有位智者，点什么东西都能成金。一次他得了重病，倒在了一家农舍前。有位农民看到后，救了他。智者非常感激这位农民，为表谢意，把这位农民家所有的东西包括房子都点成了金子。然而，那位农民并不满意，要求智者把他家所有的东西再点回原来的样子。智者很吃惊，问为何？农民回答说：“这么多金子不是福，而是祸。”农民进一步说：“金子多了强盗必然来打劫，使我日夜不能安宁；金子多了，有人必想来谋财害我，惹来杀身之祸；金子多了，儿女们必会因为有钱而不再努力，坐吃山空，没有本事，等于把他们害了。我只想求你教我一点点金…     

审美文化与市场竞争

市场经济，竞争激烈，风云变幻，神秘莫测。面对这变幻莫测的激烈竞争，许多实业家、理论家都在思考：竞争，究竟是在争什么？有人认为是产品和服务之争，有人认为是经营管理之争，有人认为是体制和制度之争……我以为，最深层次的则是文化的竞争。在当代，很大程度上则是审美文化的竞争。人们常说，“科学”、“技术”、“时间”能出金钱，能创造财富，这当然是对的。但是，这还不够，我们还应认识到“文化”，特别是“审美文化”，也是金钱，也能创造财富。在当代，科学技术不断发展，生产力水平不断提高，顾客的审美要求日趋强烈，商品中…     

西方民主是金钱至上的民主

2010年美国最高法院判定，企业的选举献金可不设上限。这就为“权钱政治”大开方便之门。没有钱，政客无法竞选。拿了谁的钱，就得为谁服务。西方甚至有人比喻说：“金钱是民主的母乳。”美国的院外活动势力十分活跃，那是在合法地进行见不得人的勾当。这样的民主制度，从程序上看，似乎很民主，但这种民主给广大老百姓带来什么呢？中国俚语说得好：“吃了人家的嘴短，拿了人家的手软。”这可是真理。     

回首，在尘埃落定之后

有人说，这是一个粉丝的时代，这是一个泛娱乐的时代，这是一个人民群众日益增长的精神需求推动社会不断向前的时代。在这个时代，偶像辈出，李宇春凭“帅”有了自己的“玉米”，郭德纲借“侃”有了自己的“钢丝”，甚至大学教授易中天靠品读三国，也有了大批拥趸，自称“乙醚”。     

金钱:美国真正的权势者

美利坚合众国的总统堪称世界上最具权势的人。4年一度的总统选举是美国政治生活中“最精彩的闹剧”,而选票和钞票则是这场闹剧中真正的“主角”。问鼎白宫钞票先行有人说,金钱是西方政治活动的母乳。还有人说,金钱是竞选的“润滑剂”,没有钱,再好的竞选机器也无法运转。美国前国会议员奥尼尔在解释金钱与选举的关系时讲得更直截了当：“任何竞选都是由四部分组成：候选人、政策立场、竞选班子和金钱。没有钱,其它三项都可以忘掉。”“通向白宫的路是由金钱铺成的。”此言不虚。自打美国有选举活动以来,金钱就与竞选结卜了不解之缘。…     

对金钱欲的剖析

持“君子不言钱”的古训几千年的中华民族,现今终于开始言钱,“向钱看”成为许多人的口头禅,金钱欲令人瞠目地迅速膨胀起来。这是为什么?如此充溢的金钱欲给这个曾以讲文明、守道德著称于世的民族带来什么?人们对此有什么反思呢? 1978年底,中国开始实施改革开放政策,使这个国家由以阶级斗争为纲的时代进入以经济建     

蓝盾之歌

蓝盾之歌胡雄海有人说，蓝盾的颜色是神圣而又传奇的。我说在蓝盾照耀下年轻的保安队员，应该从感情的矿藏中掘掏出金子般的心。假若获得了这富有的宝藏，那么，任凭黄金浪潮的冲击，妖雾毒焰的侵蚀，依然会熠熠发光，不变形状和颜色。金子是稀有的，珍贵的，是经得起熔炼...     

矢志不渝跟党走——再访常勋教授

10年前曾经采访过常勋教授，留给我印象极深的一句话是“团结一致向前看”，他告诉我是邓小平同志说的，正因为有了这句话，才有了中国的伟大复兴。     

好仆人,坏主人

有这么一句名言，金钱是“好仆人，坏主人”。这句话说得很有道理，值得我们深思。在漫漫人生路上，如果金钱作了你的“仆人”，它可忠心地为你服务，使你的物质生活变得丰厚，使你获得幸福；但当它作了你的“主人”，主宰了你，它就可能夺去你的一切，使你在一瞬间从一个腰缠万贯的富翁变成一个身无分文的乞丐，甚至将你推入可怕的地狱。金钱作为“仆人”是人们物质生活的重要保证。有了钱，一个人的衣食住行才有所保障，如果连吃饭都保证不了，还有什么幸福可言呢？但金钱并不是万能的。远大的理想，高尚的情操，美好的品德，真挚的友情，…     

金钱并非万恶之源

一提到“金钱”二字，我就不由得想到了与“金钱”有关的许多事情：有的人为了它，昧着良心去坑蒙拐骗，到头来，既害了别人，又害了自己；有的人为了它，连自己的父母妻儿、朋友兄弟也可以出卖；有的人为了它，不惜以身试法，挪用公款，贪污受贿，最终银挡入狱；还有的人在革命年代经历了严峻的考验，毒刑拷打、死的威胁都没有降服，而今却抵挡不住金钱裹成的糖衣炮弹的进攻……金钱的诱惑力量是如此之大．简直就像歌里唱的那样：“有人为你卖儿卖女．有人为你去坐牢……钱啊，你这杀人不见血的刀……”金钱果真是一把杀人的刀吗？金钱其的…     

把商品经济知识教育和党性教育融为一体——新形势下党员教育工作一面观

<正> 新的历史时期,既要大力发展商品经济,又必须加强对党员的党性教育。有的同志觉得,发展商品经济是鼓励“向钱看”;而党性教育则强调的是“向前看”,二者相背相悖。商品经济知识教育与党性教育能否融为一体?如何把它们融为一体?这里就此作些思考和探析。一、为什么必须把商品经济知识教育同党性教育融为一体首先,把这两个教育融为一体,是初级阶段具有两重性特征的党员,适应历史需要,提高自身素质的内在要求。社会主义初级阶段的党员具有两重性特点。一方面,从经济上看,     

金钱是一根绳子

关于金钱的论述，大家早已司空见惯了。比如说“金钱不是万能的，但没有金钱却是万万不能的”、“人为财死，鸟为食亡”等等。照我说，金钱是一根绳子，如何对待这根绳子，便决定了每个人截然不同的人生经历与命运。有的人终生牵着绳子走，就像长江上的纤夫一样，他用金钱这根绳子牵着命运之舟，驶向自己锁定的人生目标。有的人却终生被绳子牵着走，     

拜金主义与干部心态

拜金主义与干部心态李宿定——市场经济下的拜全主义特征何谓拜金主义？拜金主义就是：一切向钱看。当今的拜金主义者对金钱的祈祷、礼拜、祭献比古希腊的拜物教之徒有过之而无不及。纵观现实，拜金主义有以下四个特点。一是诱惑性。一人不为己，天诛地灭”，“人为钱死，...     

“说说我们的心里话”──来自民政最基层呼声

民政乃国政，重心在基层。基层民政干部在想什么，想说什么？最近，本刊编辑部在山西省稷山县组织了一次乡镇民政助理员座谈会，请他们畅谈了种种感受和想法。应该有一点“窗口意识”朱永林（翟店镇民政助理员）：有人说，我们的工作是给民政对象干的，不是做给人看的。我不完全同意这种观点。现在各行各业都讲“窗口”，民政系统的“窗口”更大更多，每项业务工作，为鳏寡孤残的每一次服务，影响面都很大，不仅关系到民政部门的形象，而且关系到党和政府的形象，这就要求我们头脑中多一点“窗口意识”。我讲这话是有根据的，经济搞活之后，…     

在外闯荡的叶茂西

“凡事比别人多想一点，多付出一点。敢作敢为，人人都想当老板，且敢冒当老板的风险。这就是温州人。”西京集团董事长叶茂西说。有句话这么说，只要有人的地方就会有温州人。素有“中国犹太人”之称的温州人四处闯荡，在任何行业中都能找到市场的空白点和利润的增长点，快速切入进去，挖出财富。