社会怨恨的生成机制研究

转型过程中社会结构断裂与失衡带来的利益分配格局多元化和极化趋势、价值比较形成的不公平感、宪政意义的公正平等与现实的反差等作为强烈的外部刺激作用于社会公众,尤其是弱势群体。对于自身生存状态和社会位置的归因偏差,加之制度化利益表达有效性缺失所导致的低下政治效能感和无力感,在日积月累中形成社会怨恨,并经过不断蔓延、感染、传播而上升为主导性的社会情绪。现实社会生活正越来越多地承受着这种怨恨情绪制度边缘化、非制度化释放过程所带来的危害。     

“偷菜”游戏催生“集体无聊化”社会情绪

近期，“偷菜”游戏正风行网络。有人因为玩偷菜游戏忘了工作，有人因此和父母、子女闹别扭，甚至大打出手。对此，《广州日报》发表评论认为，偷菜游戏正在催生和鼓励一种“集体无聊化”的社会情绪。这种社会情绪小则影响个人生活作息和工作效率；     

社会怨恨与政治宽容——基于全面治理中的关系重建

在国家社会双重转型期,价值差异、利益丧失、社会空间压缩及公共契约消退都导致个体的精神失落,并为社会怨恨的蔓延提供了心理支持.从表面上看,社会怨恨是一种物质不足的精神失落,但是从结构上看,社会怨恨的形成往往来自正义供给的制度不足.这种不足催生了弥漫性的政治不信任,也在资源有限的情况下催生了社会个体间的疏离感,并对社会共同体的融合起到撕裂性作用.社会怨恨遵循差异比较、隐忍和单项作用的过程深刻影响着当代中国的公共治理:从国家与社会关系来看,社会怨恨的形成并不是偶然的事件,社会怨恨既积极整合社会,又阻碍政府变革.在国家治理转型的过程中,需要理性的政府,同样需要成熟的社会.     

不能让仇恨成为“社会病”

<正>在我国社会转型期,迫切需要完善实现公平的合法渠道,比如通过缩小收入差距,适当减轻人们在就业、子女就学、住房、医疗等方面的压力。否则,弱势人群怨恨和报复的非理性心态难以抚平或消除,仇恨有可能成为一种可怕的"社会病",整个社会将会为之付出更大代价。     

消极中的激情——析当代青年中的“多余人”

我们正经历着一场撼人心魄的历史巨变。处于这一变革时代的青年是继往开来的一代。时代要求青年一代能为祖国、为人类做出更大的贡献,成为社会的栋梁。然而,令人遗憾,又不无忧虑的是,近几年那些悄悄增长并迅速蔓延的悲观颓废,玩世不恭等情绪行为正在侵蚀青年的灵魂。有的学者将此概括为“世纪末情绪”。我们认为,青年人的这种表现,与十     

紧扣“服务”这个主题

服务是邮电永恒的主题。而良好的服务,既需要通信能力的增强,更需要职工队伍整体素质的提高。因此,服务是邮电企业两个文明建设的结合点。正是基于这种认识,近两年我们在省局组织的“创一流服务”活动中,精心组织职业道德教育,不断提高职工队伍素质,为改善服务打下了坚实的思想基础。 以“爱岗敬业”为主线,夯实基础教育 市场经济的新形势,不可避免地会带来人们价值观念的新变化,职工思想呈现多元化趋势。我局党委认为,越是在这种形势下,越要加强对职工的正     

解读“女强人”

"女强人"通常是对事业有成的女性群体的称谓,这个称谓是男权社会中在男性本位立场上由男性话语赋予和建构的,在肯定和称赞女性作为的同时,加载了更多的负面象征意义,带有对女性的性别歧视和偏见。男权话语下的"女强人",挑战了传统女性形象,打破了男权统治下赋予女性的角色和地位,在社会分层结构中被归为既非男性,又非传统女性的层次中,使"女强人"群体在社会交往互动中面临或遭遇诸多尴尬处境,而导致这些处境的根本原因在于男权统治下的性别不平等。     

善于运用“心理换位”

湖南衡阳日报社赵德磐:“心理换位”是指人们在日常交往中,各自假设自己置于对方位置,用对方的处境、情感、情绪和观点考虑与解释问题,力求探索对方的行为动机,寻找对方与自己的共同兴趣和语言。笔者认为,思想政治工作者应善于用好“心理换位”这一有效的工作方     

潼关涉黑案“权金化”样本

越是在社会转型期,越要重视权力机关的规范化盛产黄金的陕西省潼关县近年发生多起涉黑案件,尤其是当地公安机关成为重灾区。一些暴富人群和黑恶势力刻意拉拢腐蚀政法机关工作人员,包括县公安局     

漫谈思想教育中的逆反心理

在思想教育的实践中,我们经常会遇到这样的情况:越是强调某种正确的思想,就越有人不以为然;越是宣扬某一先进典型,就越有人有意疏远;越是重点批评某人的错误,就越是会激起一些人的同情与亲近……这种与常理背道而驰、以反常态度处理问题的思维和情绪,就是心理学中所说的逆反心理。思想教育中逆反心理的出现,不仅增加了思想教育工作的难度,而且降低了思想教育工作的效果,是当前思想教育实效性不佳的重要原因之一。因此,分析思想教育中各类逆反心理的成因及其预防,对于提高思想教育的针对性、实效性,具有重要的现实意义。超限逆反心理著名作家…     

“霸王条款”可以休矣

不知何时起,“本企业对此次活动拥有最终解释权”、“打折商品,概不退换”之类的条款越来越多地出现在各种消费契约中。如果这种条款只局限于某些竞争领域的高端企业倒也罢了,消费者大不了用脚投票,一走了之。而目前的情况是,这种霸气十足的条款具有相当的传染性,不仅日益广布、登堂入室,而且越是市场趋     

断裂的社会结构与弱势群体构架的分析及其社会支持

改革开放以来 ,我国社会正经历着由传统向现代的转型。这种结构性的变迁自 90年代以来造成了一种新的社会形态———断裂结构的出现。在这种背景下 ,处于社会底层的弱势群体很必然的背负了制度与结构变迁的代价。断裂的社会结构使得社会政策出现缺位 ,使得社会资源的重新积聚失去平衡。而这又反过来强化了弱势群体的弱势地位和加剧了他们被社会排斥的困难处境。因此建立以初级社会关系和人生价值取向为基础的社会支持系统也就成为大势所趋。     

中国古代的类“安全阀”思想

“安全阀”是美国当代著名社会学家科塞提出的一个概念。它是科塞设想的社会体系中应该具有的一种建立在对社会冲突特别是等级冲突正功能认可的基础之上，使冲突制度化，帮助表达不满的特殊机构。这种制度一方面可以发泄积累的敌对情绪，另一方面可以使统治者得到社会信息，体察民情，从而避免灾难性冲突的爆发，保护社会的整体结构。中国古人在长期的政治实践中也认识到了社会冲突特别是等级冲突的积极意义，进而产生了利用等级冲突的思想。它与科塞的“安全阀”思想既有相通之处，又有迥异的地方，所以笔者将其称为类“安全阀”思想。从现…     

“青稞”如何才能不负时代

<正>作为我国哲学社会科学研究的一支重要力量,青年社科研究者经常被戏谑地称为"青稞"(青年科研人员),这从一个侧面反映了这个群体比较尴尬(如待遇不高、职称难评、住房困难等)的生存处境。与此同时,在现有学术体制下,短期内这种情况可能很难改变。"青稞"的生存发展问题可以通过多方努力来解决,但根本上还是要取决于青年社科研究者自身努力。适逢五四100周年纪念以及中华人民共和国成立70周年,结     

华丽的悲情——王国维的诗词哲学

王国维在其诗词中表达了很明显的悲观主义倾向,他完全赞同叔本华的人生观,认为人生就是一场迷雾,世界是一个骗局,人生而有欲,但人越是追求欲望的满足,就越是深陷在欲望的泥潭中。生命的本质就是痛苦,生活与欲望、痛苦如影随形。人生就是一片茫茫的苦海,于是"明朝又是伤流潦"。受这种悲观情绪的影响,他在衰落的现实中挣扎无力时,选择了自杀的"解脱"方式,留给后人的是无尽的惋惜和思考。     

一个人的“生命热线”

广州青年志愿者协会吸收20名志愿者,成立了“赵广军志愿服务队”,与赵广军一起接听“生命热线”这是一个志愿者自费开通的“生命热线”,每天24小时随时随地接听。在“生命热线”里,他接听了200多名轻生者的电话,倾听委屈、化解怨恨,让一度想自杀甚至报复社会的青年重获新生。在“生命热线”外,他义务帮教了     

说“跪”

1．“足”跟着“危”合成“跪”，是不是告诉人们：一个老是跪着的人，他的处境是危险的；或者说，一个处境危险的人，最容易向人下跪？     

怨恨心理解救

正需要强调的是,解救怨恨心理不仅要对个体加强人文关怀,注重心理疏导,更需要积极创新社会管理,"培育奋发进取、理性平和、开放包容的社会心态"。如何提升社会"软治理"能力,已成为执政者亟待破解之题。人民论坛"特别策划"组     

《道德经》论“谦”

"谦"是中华民族的传统美德,自古以来就为人们所熟知和推崇。作为中国道家思想的重要经典,《道德经》中就多次论述了"谦",其中包括:满而不盈、谨言慎行、谦让不争和功成身退。告诫我们:不骄傲自满,故能去旧更新;慎始慎终,便可减少失败;不与人争,就不会有怨咎;功遂即谋身退,便不会招致怨恨。其思想对现代社会具有十分重要的现实指导意义。     

加强思想政治建设 践行“三严三实”

正习近平总书记指出:"改革越是向纵深发展,越是要重视思想认识问题。要结合‘三严三实'专题教育,抓好思想政治工作,教育引导广大党员干部看大局、明大势,深刻认识全面深化改革的重大意义,自觉站在改革全局的高度,正确看待局部利益关系调整,坚定改革决心和信心,形成推动改革的思想自觉和行动自觉。"加强新时期思想政治建设,必须通过强有力的思想政治引领,引导广大机