“马路民主”是“自由化”的民主

当前,对“马路民主”有几种错误观点需要澄清:一曰“爱国之举”论。有的人认为上街游行、示威是为了“消除腐败,惩治官倒”,是民主爱国的举动。这些同志不懂得一个起码的常识:如果农民不种地,吃什么?如果工人不做工,穿什么?如果学生不上课,干什么?如果军人不守岗,祖国安全么?爱国非上街不可吗?有一位老共产党员说得好:真正的     

论民主社会主义的“民主”

<正> 民主社会主义作为当代社会党的思想体系,它认为,社会主义的核心就是民主,即用民主的方法,建立一个民主的社会。“在党内和社会主义国家内,民主必须高于一切。”也可以说,社会主义就是民主向社会各个领域的扩展。他们把民主说成是社会主义的唯一本质内容,所以,他们把自己的思想体系称为民主社会主义。“社会主义”的旗号再冠以“民主”的美名,对于曾经饱受法西斯蹂躏和封建专制压迫的人们来说,是颇有吸引力的。因此,在当今变幻不定的国际政治风云中,民主社会主义思潮得以泛滥,并迷惑了相当一部分人,成为与马克思主义相对抗的一股重要思潮。我们要坚持马克思主义、推进科学社会主义事业,不能不弄清这种民主的实质,划清它与社会主义民主的界线,以免鱼目混珠,危害社会主义事业。     

“自降门槛”的力量

自古以来,居庙堂之高、处江湖之远,官和民一直是两个相对的阶层,民意总是难以实现合理顺畅的表达。但在现代社会,政之所兴,在得民心、顺民意,执政为民的理念让民意的传达更显重要。民意表达的途径越来越广,门槛越来越低,其中的网络问政就是近期颇受关注的一条重要途径。作为了解民意的重要渠道、凝聚民智的重要方式,     

慈善文化现代化的“门槛”

从个人美德到公共责任的转变,使慈善成为了一种“平常行为”,捐与不捐,取决于一个人对社会责任的认识仅连接“断裂”的传统慈善文化就足够了吗当代中国急速的经济发展带来了对慈善事业的突出需求。一般来说,一个社会效益越高,对慈善的需求也越高。因为效益意味着强者对弱者的排     

“法律门槛”降不得

一些地方为了吸引外商客商，争相推出诸如“零地价”、“零收费”等优惠政策。提出对客商要“高看一眼、厚待一层”，降低准入门槛，以至于在实践过程中演绎成了降低法律门槛，这种厚外薄内的做法其实利少弊多。     

“民主成本”考问民主步伐

这几天，童作全非常繁忙，行走时都感到双脚难以提起。作为冠忠公交公司办公室工作人员，他要处理日常纷繁的工作；而他同时还有另外一个身份——市人大代表陈一化的“代表助理”，他还得陪同陈一化代表一起，参加重庆市公安局关于人大代表建议的回复讨论会。因为，这个建议是陈一化代表和他一起共同调研形成的。     

“民主细节”彰显民主进步

近几年,一些地方和部门掌控选举的人自作主张,在选举中搞“不动笔”表决。而十届全国人大三次会议在选举和决定任命的人事表决中规定“都要动笔”。对此,人们都说:“程序一小改,民主一大步。”     

“民主细节”彰显民主进步

2005年3月,十届全国人大三次会议在通过的选举和决定任命的办法的附件中明确规定:无论是投赞成票、反对票还是弃权票,都要填写选票;不划票就是废票(引自2005年3月14日《报刊文摘》)。全国人大会议的这一规定,不仅改变了过去等额选举中投赞成票“不动笔”的做法,而且给地方各级人大起到了极好的示范作用。“都要动笔”这一“民主细节”,更是民主进步的重要体现。我国的选举制度是人大制度的重要组成部分,我们党和各级人大一贯重视选举制度建设,在人大工作中通过探索、总结和立法等途径不断对选举制度进行改进和完善,使选举制度更加符合我国的…     

“民主”辨析

<正>民本文化说到底是一种臣民文化。19世纪末中国主张向西方学习政治制度的士大夫不愿意用"民主"指代西方国家的代议制和宪政,而是用"共和"一词。民权主义对西方民主思想有所吸收,成为中国资产阶级民主思想的重要组成部分和中华民国创建的思想基石。中国学术界普遍认为,文革期间的"大民主"是具有民粹主义性质的民主。民主是文明社会的基本价值,是近代政治文明的伟大成果,是不同国家、不同意识形态达成共识的政治哲学。陈独秀在创办《新青年》伊始便提出"民主与科学"的口号,把它们作为拯救中国的两大法宝。"民主"     

让“协商民主”真正成为“选举民主”的补充

我注意到《意见》有一个新的提法：“选举民主”和“协商民主”并行提出,这在以前的文件中是没有的。实际上,选举民主在西方已经实行很久了,但他们也遇到不少难     

户籍的“门槛”有多高

经过一年的苦读,28岁的向远航 参加了中国外交部的公务员考试．“终 于等到这天了,我有机会在北京报考公 务员了。”向远航非常兴奋,他毕业于 河南一所大学,现在北京一家私人企业 打工。 “可以说我迈出了梦想的第一 步。” 与向远航一样,在2005年10月, 许多外地人取得了报考中央国家机关公     

论培训准入制的“门槛”效应

随着2001年《公安机关人民警察训练条令》的颁布实施,特别是2004年5月中旬大练兵活动开展以来,教育训练作为公安机关队伍建设的一个不可或缺的环节,凸显出其重要的地位和作用。如何建立规范、有效和长期的教育训练制度也日益被提上了重要的议事日程。南昌铁路公安局党委审时度势,推出了“培训准入制”,不仅为公安局的教育训练长效机制建设添上了浓墨重彩的一笔,而且也有力推动了当前大练兵活动两个基础载体——集中训练和岗位练兵的科学发展。何谓“培训准入制”?简单地说,就是凡公安局组织的培训,参训人员训前必须通过规定的考试科目方可参…     

质询“门槛”何必太高？

4月26日提交广州市十三届人大常委会第三十九次会议审议的《广州市人大常委员会关于专项工作报告满意度测评工作暂行办法（草案）》（以下简称《草案》）规定：对“一府两院”专项工作的满意度测评将成为广州市人大常委会年度监督工作计划的一部分。两次均获得参评人员半数以上“不满意”票的,一府两院或将面临被专题询问或质询。     

中国:民主的"门槛"有多高

中国人心灵深处仍在呐喊民主,虽然从1982年宪法上已经解决了民主权利的实体部分,但是,现在我们仍然局限在"初级阶段民主条件不成熟"的过时结论中,体制建设落后于现实.实际上中国无论经济还是文化条件都已经踏入塞缪尔·亨廷顿划分的"民主门槛".在村民委员会组织法实施过程中得到了印证,因此,固守原来的结论已经没有理由,而是应该为体制性民主积极催生.     

从“运动式民主”到“参与式民主”:我国基层民主发展的轨迹

基层民主建设是社会主义民主的基础工程,大力推进基层民主建设既是社会主义的本质要求,又是中国共产党的不懈追求。从"运动式民主"转变为"参与式民主",成为我国基层民主发展的轨迹。1978年以前,基层民主属于"运动式民主",经常以运动的方式实现民主的目标,缺乏制度支持;1978以后,以公众积极参与为核心的"参与式民主"形成,并形成了清晰的发展路径:先农村,后城市,再政府,最后扩展到社会,但是立法始终贯穿于基层民主建设的进程。     

巴基斯坦的“民主病”

2008年8月18日巴基斯坦总统穆沙拉夫宣布辞职。1个小时的电视演说结束后,巴基斯坦首都伊斯兰堡卷起了一场欢庆胜利的风暴。人们涌进市场购买点心,冲上大街挥舞旗帜,有民众说"这是民主的曙光";在遥远的西北边省和部落地区,也有人用枪炮齐鸣的方式发泄对穆     

泰国的“过渡型民主”

泰国的民主被称为"过渡型民主":上世纪90年代初,泰国基本结束军政府的威权政治,探求全面的政治民主化道路,开始确立并实行了议会制。但由于泰国此前经历了漫长的威权主义阶段,直到上世纪70年代才出现政治民     

“城市病”的“民主药方”

快速推进的城镇化是中国现代化的重要标志。但在城乡变迁过程中,因错误规划、无序建设导致的“城市病”不断滋生,公共利益与公民权益的冲突日趋剧烈,为追逐政绩而制造的“形象工程”更是成为社会批评的焦点。近期提交全国人大常委会审议的城乡规划法草案,试图以“民主药方”医治城乡规划、建设中的种种病症。     

“票决拆迁”的“民主”尝试

2007年6月9日,新中国成立以来北京最大的单个拆迁项目——酒仙桥地区“危改”工程首次尝试投票的方式解决分歧。但是,这种“民主实验”,也遭到了许多人的质疑。拆迁这类涉及到私人权利的公共事件,能否通过票决这样的民主方式加以解决?有人认为,以投票来决定拆迁,那将会是以民主的形式,开了一个“藐视少数人权利”的恶劣先例。酒仙桥个案引起了人们的深思。     

“散步”的民主悖论

近期,广东省江门市部分民众因不满建核燃料加工厂的计划,集体上街“散步”,当地政府随即宣布取消该项目。