市场化进程中的公共伦理及其构建——改革开放30年浙江公共伦理建设研究

改革开放30年来,浙江省取得了令人瞩目的成就,在公共伦理建设方面也是如此.这突出表现在:大力倡导市场诚信;政务公开、关心弱势群体;公民意识带动公民监督;非政府组织的迅速成长;浙商慈善带动平民慈善.由此构建的公共伦理精神给人三点启示:解放思想、改革创新;以制度伦理来促进公共伦理;媒体的引导与监督.     

解读"三个代表"重要思想的生态伦理特质

本文从生态伦理学的角度对“三个代表”重要思想进行解读与分析,探讨其蕴含的生态伦理特质:生态伦理意蕴和生态伦理价值、以求从新的视角揭示“三个代表”重要思想的科学内涵和时代意义,为小康社会的生态文明建设提供伦理指导。     

尊重伦理、合乎伦理才是企业生存的根基——从“丰田门”看企业的伦理责任

本文通过对日本丰田汽车公司在2009年发生的“丰田刹车门”的分析,得出结论认为企业只有通过“做好事”,才能真正“做得好”.企业在经营活动中必须以“尊重伦理、合乎伦理”为前提,才能使企业健康的生存发展.并且使如:消费者、用户以及企业自身等“利益相关者”因企业的发展而受益.企业作为人类社会中特有的一类组织,尊重伦理、合乎伦理才是企业生存的根基,也是企业达到“义利双赢”的和谐竞争环境的必由之路.     

网络经济的伦理探析

作为时代发展的产物,网络经济在推动经济社会发展的同时,也引发了一系列伦理难题和道德困境。针对网络经济运行中的伦理危机,网络经济发展中应该遵循的基本伦理原则是:公平正义原则、自觉互惠原则和诚信无害原则。     

解读浙江 思考中国——《浙江现象与浙江经验丛书》述评

浙江是一个“三无”小省:无资源优势,无国家扶持,无政策优惠。但改革开放以来浙江却创造出了令世人瞩目的“浙江现象”:浙江经济社会发展的速度、水平和活力居于全国前例;浙江不仅赢得了“市场大省”、“经济大省”和“民营经济大省”的美誉,还在制度创新、社会发展、基层民主、文化精神等方面创造了诸多经验,形成了经济社会发展的浙江经验与浙江模式。据瑞士洛桑国际管理学院2005年全球竞争力报告,浙江省在被评价的国家和地区中,名列第20位,被评为效力提升最快的地区之一。“浙江现象”已引起了全国广泛关注,全国各地来调查、考察、研究的…     

寻求“普遍伦理“的现实基础及其意义

“普遍伦理“的现实基础是商品经济关系.在商品经济的社会形态中,道德与价值规律有着密切的联系,道德旨在消除价值规律自发地起作用的盲目性,使价值规律通过人的自觉活动而顺利实现.在当今世界的“全球化“中寻求“普遍伦理“,须从理论上抽象出“一般商品经济“.通过对价值规律主要表现形式的分析,可得出一般个人最底线的基本道德准则:在个人与个人之间,做到“诚实劳动、平等互利“;在个人与社会之间,做到“两者兼顾“.在国际间寻求“普遍伦理“的实际意义是,维护世界和平,促进共同发展.     

浙江伦理学30年的回顾与展望

30年来，浙江伦理学在学科建设、理论研究等方面都取得了较大的成就，特别是20世纪90年代以来，浙江伦理学的发展基本契合了当代中国伦理学发展的两趋势，即伦理学研究向伦理学本身的回归与向现实生活的回归，学者们敏锐的问题意识与强烈的责任担当在伦理研究中彰显无遗。但客观地看，30年来浙江的伦理学研究存有不足，这种不足不仅表现在专业团队建设与理论研究方面，也表现在学科研究与本省经济发展及民主政治建设的不同步方面。展望浙江伦理学的未来发展，省伦理学会的平台作用、各学位点的团队建设需要重点考虑，同时，另个一个需要重点关注的方面则是：在研究中要以当代中国社会转型进程中浙江社会所面临的问题为导向，在发展、完善理论研究的同时，积极参与现实反思与实践介入。     

后现代艺术的伦理之维

后现代艺术作为西方艺术发展史上的重要组成部分,绝不仅仅是艺术发展在时间上的推移和表达技巧上的创新.后现代艺术通过消融“主客二分、感性和理性对立”的艺术表达方法,将艺术从少数精英分子不食人间烟火的独占状态拉回到主体和客体、感性和理性相统一的生活世界,彰显了独到的人文关怀,呈现出“艺术、伦理、生活”共生的态势.     

自主创新精神与当代杭州的发展

浙江在改革开放二十多年来,经济社会发展迅速,成绩显著。浙江经验和浙江精神中一个突出的内涵就是富于自主创新精神,可以说,正是凭借了这种丰富强烈的自主创新精神,才给浙江二十多年来的改革开放注入了深入、持久而广泛的原动力。在浙江的改革开放进程中所蕴含的这种自主创新精神,具有以下一些明显的特点:首先,它是浙江历史传统精神特质的继承和弘扬浙江历史上素有讲究实效、注重功利的传统,这种传统的在南宋时与当时占统治地位的朱熹理学相对立的浙东学派那里得到了典型体现。浙江学派提出“疑古”、“疑今”,反对“一字一义皆圣人之用”的…     

“浙江现象”之探究

浙江是一个“三无”小省 :无资源优势 ,无国家扶持 ,无政策优惠。却在改革开放后 ,创造出了令世人瞩目的“浙江现象” :经济社会发展速度一直居于全国前列 ,经济社会发展水平跃居全国前列 ,经济社会发展活力居于全国前列 ;赢得了三项“桂冠” :“经济大省”、“市场大省”和“个私经济大省”。这其中原因耐人寻味 ,值得探究。寻其终结原因 ,我们以为 ,可用三句话十二个字来概括 :制度创新 ,结构优化 ,人文支撑     

加强行政伦理建设 有效防治行政腐败

行政腐败已经严重威胁着中国政治经济的稳定与发展，铲除行政腐败对于维护社会公平正义，树立政府形象，构建服务型政府具有十分重要的时代价值。本文试图从行政伦理的维度，分析行政腐败产生的原因。通过中西方行政伦理建设特点的对比分析，从行政伦理观的反思到行政伦理法律、伦理制度、伦理道德建设及行政人格的塑造。寻求一条有中国特色的行政伦理建设来有效防治腐败。     

男女平等与构建和谐社会伦理关系的思考

构建社会主义和谐社会蕴涵了人与自然、人与社会、人与人、人与自身的伦理关系和谐。这四重伦理关系是反映当代我国改革开放实践，特别是在全面建设小康社会的过程中凸现的利益共同体之间的矛盾，进而亟需调节的、发展过程中的伦理关系。男女平等与构建和谐社会主义社会伦理关系有着内在的相关性，协调和谐社会进程中的诸伦理关系，不仅能够促进男女平等伦理关系的协调，而且是创建中国特色社会主义妇女解放理论、推动妇女运动新发展的需要，有利于从思想上消除不利于妇女地位提高的各种障碍，有利于提高全社会全面落实男女平等的基本国策的自觉性。     

政治伦理与政治体制改革

改革开放以来,我国社会主义政治体制改革与社会主义政治伦理的建设相互促进、共同发展.一方面,社会主义政治伦理直接指导着社会主义政治体制的建立,并提供了强有力的道义支持、道德动力和道德保障;另一方面,社会主义政治体制改革又直接规定着社会主义政治伦理关系的确立及其性质,直接影响着社会主义政治伦理的发展状况和顺利实践.因此,必须更加坚定不移地把握"两手抓"的方针,更好地推进二者的同步发展.     

生态伦理的实质──关于可持续发展观的一种解读

在生态伦理研究中,有着不同的学术路向,尤其是“唯科学主义” 和“人类中心论”的两厢对峙,使得对于生态伦理实质的看法更是 截然不同。本文认为,对于生态伦理实质的揭示,应当置于可持续 发展观的框架之中,正是人类可持续生存与发展的现实与未来的 需要,才有可能在日益严峻的现代生态环境危机中寻求人与自然 及人与人的和谐关系,但这种和谐关系的实现并不主张人类对自 然有直接的伦理责任,而在于人与自然的关系由于现代生态形势 才直接嵌入人与人的关系中,因此生态伦理的实质仍然是人类利 益冲突在生态领域中的利益调整问题,木质上是人与人的利益关 系问题。     

浙江经济发展的历史和文化底蕴

改革开放以来，浙江经济取得了迅猛的发展，经济社会结构发生深刻变化。全省国内生产总值实现了翻三番，经济总量由改革开放之初的全国第十四位跃居第四位；人均国内生产总值也跃居全国第四位。浙江经济高速增长“奇迹”的奥妙究竟在哪里?要回答这个问题当然必须考虑体制变量这一因素。20余年来，与全国其他一些地区相比，浙江是一个制度创新的“多发”地区。从某种意义上说，浙江经济上的成功，似乎可以归结为制度创新上的成功。然而，需要进一步探究的问题是：为什么浙江是一个制度创新的“多发”地区?     

儒学与伦理建设

在现代法治社会中，道德关系的建立离不开道德教化，而礼治则是开展道德教化的重要手段。儒家礼治学说有助于当今时代的伦理建设。儒家伦理范畴和伦理关系，如“仁爱”、“忠孝”等。对当代伦理建设的正面人士不容忽视。     

宗教伦理的现代价值--全球伦理视域下的考察

宗教伦理是宗教与伦理这两种意识形式统一和整合的产物,是以宗教信仰为核心而构建的伦理道德体系.面对全球性的道德危机,宗教伦理以其神圣性和世俗性的方式作出了独特的应对,从而为全球伦理提供了可资利用的精神资源.因此在全球伦理视域下考察宗教伦理的现代价值,不仅对宗教本身的现代发展,而且对人类世界的发展、人类生活的完善都有极其重要的现实意义.     

试析伦理精神对大学生健康成长的意义

伦理精神是由人对社会个体之间、个体与群体之间以及人与自然之间关系的正确理解和科学认识而产生的高度的理性自觉,是社会个体道德意志的集中体现。伦理精神对当代大学生的健康成长有着重要的指导意义。对当代大学生而言,需要培育的基本伦理精神主要包括“忠诚守信”、“公平正义”、“敬业奉献”和“理解宽容”。     

略论马克思的“人的本质”思想对我国当代行政伦理建设的启示

马克思的“人的本质”论是马克思主义政治学原理的基本原理,它是历史唯物主义关于人的基本理论。人的本质“是一切社会关系的总和”,要求人们必须从发展着的社会关系去理解人的本质,在实践过程中把握人的本质,而不是从固定的“人的本质”的概念去理解其本性及社会活动。马克思的“人的本质”论是研究一切主体学说的逻辑起点,以行政主体伦理问题研究为主的行政伦理学也不例外,它对我国当代行政伦理建设具有重要的现实指导意义。     

浅论农村财富伦理建设

加强农村财富伦理建设是农村稳定和发展的内在要求,也是农民自身发展的迫切需要。由于没有经历过启蒙运动和完整的资本主义阶段等原因,中国农村还没有形成能够适应农村经济社会发展的财富伦理。加强农村财富伦理建设必须认清农村财富伦理建设的认知、情感、信仰、经济发展、社会生活等特殊环境,从理论宣传、制度架构、社会生活引导三个层次上着力,消除认识上的误区,培育新型财富伦理的生长点。