我们为什么要儆律师

我们为什么要做律师?就如我经常思考的哲学问题一样，确实令人费解!可能有人见到这个问题会大笑，老子说过，下士闻道，大笑之，不笑不足为道。很多人会说，做律师，是谋生的手段，吾业赖是以食吾躯。诚然!进一步者，会说，我喜欢这一行业。古人说，好之者不如乐之者。此辈已鲜矣!     

从政史鉴千字箴言

政之所兴，在顺民心；民为邦本，本固邦宁。得民之心，乃得天下；君舟民水，民贵君轻。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。广开言路，耳聪目明；上下一体，社稷安定。贤和于朝，物和于野；箫韶九成，凤凰来仪。山不厌高，水不厌深；周公吐哺，天下归心。诚实恭谨，荐贤让能；圣人之道，为而不争。仁之所在，天下归之；义之所在，天下赴之。官无常贵，民无常贱；有能举之，无能下之。为政之道，在得贤人；知人善用，政之宝也。国之需才，犹鱼需水；得之则生，失之则死。贤多国安，佞多国危；任人唯贤，咸以康宁。求贤若渴，德才相兼；…     

德国新共和宪法评

吾尝于世界数十国之宪法中，求其可以代表一时代者有三：日，1787年之美国宪法；曰，法国第一革命之宪法；日，德之新宪法。美宪法所代表者，十八世纪盎格鲁撒逊民族之个人主义也；法国宪法所代表者十九世纪民权自由之精神也；今之德宪法所代表者，则二十世纪社会革命之潮流也。此二十世纪之新宪法，条目盖甚繁琐矣!兹择其要点六者论之。     

权利·公德·责任

检察干警要牢固树立正确的权力观，就要不把职权当特权，常修为检之公德；不拿原则做交易，常思枉法之害；铭记权力即责任，常怀律己之心。     

律师千年赋 贺“中国律师2000年大会”

世纪之交，千年盛会，群贤毕至，俊才咸集。有学贯中西之鸿儒，有为民请命之精英。燕山论剑，共商伟业。　　回首二十年，弹指一挥间，律师行业，沧海桑田。忆往昔，茕影相吊，数百人等；看今朝，汪洋恣溢，十万之众。从单一刑民案件，到整个社会领域，律师风采，举世所见。促进法律建设，功在千秋；维护经济发展，福泽后世。一往无前，大江东流去；扶摇直上，鲲鹏九万里。　　抚今追昔，有辉煌也有曲折；掩卷静思，有光明也有黑暗。法律虚无之幽灵，仍徘徊在上；权大于法之巨石，仍横阻在前。会见难，取证难，阅卷难，处处难关，难以逾越；…     

孔子给不惑男人的忠告

孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”意思是说：“君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”     

探寻法院文化建设的路径方法——以法院文化的三重维度为视角

笔者认为当前法院系统文化建设呈现出一些不容忽视的误区，如文化建设忽视层次性，建设偏器物化；忽视长期性，建设功利化；忽视独特性，建设平庸化；忽视复杂性，建设拔高化，这是没有厘清“法院文化是什么”导致的。笔者认为法院文化存在三重维度——器物之维、制度之维、观念之维，并据此提出法院文化建设的正确建设路径。     

如何完善我国公征法律责任制度

法律责任是指有责主体因法律义务违反之事实而应当承受的由专门国家机关依法确认并强制其承受的合理的负担。这一概念涵盖以下方面：第一，有责主体即法律责任的承担主体；第二，立法为有责主体设定之法律义务；第三，法律义务违反之事实；第四，违反义务事实须由专门国家机构依法确认并强制追责；第五，基于违反义务之事实而应由有责主体强制承受之法律负担。对于公证员而言，法律责任是指公证员因行使公证职权不当，给当事人或利害关系人的合法权益造成损害所应承担的法律后果。根据《公证法》规定，公证员的法律责任主要有民事责任、行政责任和刑事责任。     

论汉武时代士人精神的嬗变

士人精神在秦汉之际发生了根本性变化：士人由五师君友沦为弄臣家奴，失去了人格的平等与自尊；由天下游士变为一主之臣，失去了自由意识；由布衣之士变为仰禄之士，失去了自主性；由四民之士变为儒臣之士，失去了主体意识。士人精神的嬗变至汉武时代趋于定型。     

论不作为犯之作为义务程度及其功能

作为不作为犯罪成立前提之作为义务，不仅存在有无之分，还存在程度之别：从道德义务上升为法律义务是一个量变引起质变的过程，这种质和量的辨证关系充分说明法律义务存在程度的差异；法律义务是刑事责任的前提和基础，责任有轻重之分，义务自然有程度之别；司法实践中行为人有无作为义务难以判断，也说明作为义务存在程度的差别。作为义务程度概念的确立，为刑法学界对不作为犯的研究开辟了新的领域，将促进对不作为犯的深入研究：可以为确定不作为犯罪的范围提供理论指导；可以为确定不作为犯的刑事责任轻重提供依据；还可以为科学判断作为义务的有无提供新的思路。     

盛世为“官”克勤务实——记十六大代表、江苏省勤政廉政好干部盛克勤

纤巧镜架，透着文气；四方脸庞，显出刚正；看似一介书生，实则天生刚毅。他就是党的十六大代表，曾任江苏省溧阳市委书记，现任中共常州市委常委、武进区委书记的盛克勤。盛世为“官”，克勤务实，人如其名。作为党的好干部，他善谋富民之策，恪尽为民之责；作为人民的公仆，他深怀爱民之心，常办利民之事；作为廉政典型，他严以律己，视党的形象为自己的生命。谋富民之策，溧阳财政收入五年翻了一番多“可能我们所做的工作很难显出个人政绩，但是别忘了，我们是在铺就溧阳经济发展的快车道，还有什么政绩能与之相比呢？”１９９７年６月，…     

典权与不动产质权之比较研究

本文拟就典权与不动产质权作一比较研究，借以阐明典权制度重建之必要性，进而提出立法构想，以求对物权理论及立法之完善有所启示和帮助。全文分四大部分：第一部分分析了法、日之不动产质权及其差异；第二部分阐述了我国大陆及台湾地区典权制度之现状；第三部分就不动产质权与典权制度作一比较研究；最后则是关于重建我国典权制度的一些思考     

商无信不赢

讲诚信是中华民族的传统美德，在数千年的文明史中，我们的前人总结出许许多多诚信的格言。如“人之所助者，信也”；“自古皆有死，民无信不立”；“诈伪生塞，诚信生神”；“巧诈不如拙诚”；“信，国之宝也，民之所凭也”等等。至于人际交往中讲诚信的动人故事，也是不胜枚举，著名的有“尾生抱柱”和“范张鸡黍”等。     

法治国律师之地位

现代世界文明国家，不问其国体如何，而必以法治主义为基础，则莫之或异也。所谓法治主义者，就国家方面青，其一举一动，须完全以法律为依归；就人民方面言，则“法律之前，人人平等”。故凡属法治国家之人民，其日常生活之中，于国家法律之规定，恒三致意，庶于未来之事项，预防违法行为，而免人己问互相侵害其权利；于已发生之事项，依法为适当之解决，而使人己问各得其平。     

民国唯一女县长许芳媛

民国后期，贵州传出一件轰动全国的大事：一个三十出头的女子当上了县长。翻检中网历史，女子当皇帝者有之，如唐之武则天；握兵权者有之，如明末起兵勤王的秦良玉；当状元者亦有之，如太平天困时期的傅善祥。但独掌一方当县长者，则要等到1948年许芳媛主政息烽。     

纯真里的物是人非

所倾心的纯净姑娘是“蒹葭苍苍，白露为霜”中在水一方的伊人；是“桃之天天，灼灼其华”中宜其室家的之子；是“翩若惊鸿，婉若游龙”中柔情绰态的洛灵。而不是静秋。     

省人大代表由厅级副市长暴富成千万富翁——一个财贸副市长七年敛财近

作为省人大代表的原娄底副市长7年敛财千万，案发时其家产多达1800多万人民币。本案涉嫌受贿金额之犬、受贿次数之多属湖南之最，是湖南省查处的最大一起受贿案件。人称“权力资本家”的市长大人贪欲之心巳至病态，权钱交易六亲不认，疯狂批发权力，利用中间人大发横财；他反腐会议从不参加，遭检举便扬言报复；东窗事发后自制保险箱转移财产，没想到纵横驰骋七年终落马……     

《公共行政评论》2011年年度总结

2011年，《公共行政评论》进入创刊后的第四个春秋。岁月的洗礼，实践的砥砺，让我们倍感欣慰的是，本刊创刊时确立的办刊宗旨，即“倡导规范严谨的研究方法，提升公共行政研究质量；回应公共行政实践，建构公共行政学本土化理论；跟踪国际公共行政理论前沿，展开建设性的学术对话；弘扬公共精神，服务我国公共行政实践”，其不仅没有被淡忘，相反变得更加具体而生动。这一宗旨，已经成为本刊恪守之准则，也是本刊能获得众多同仁支持之基础，更是本刊特色之依归。     

信息广角

要正气，不要匪气；“基本国策”亟待弄清；毛、邓中国特色社会主义之异同；新型的社会主义；大学的使命与责任。     

公仆铭

位不在高，廉洁则名；权不在大，为公则灵。斯是公仆，服务于民。脚步进基层，民情入脑深；谈笑有百姓，往来公私清。可以明实况、察真情；无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。阿里孔繁森，赢得万民钦。众人云：公仆精神！公仆铭@张凤岗