私人侦探事务所的几个法律问题

<正> 最近几年,在我国一个新兴的行业正在兴起——私人侦探事务所。这些侦探事务所尽管名称不尽相同,但其工作的任务和内容都大致相同:代理民事事务的调查访问,收集相关的资料,为当事人提供调查、查询服务。这种私人侦在国外早已有之,柯南道尔的著名小说《福尔摩斯探案集》就是描写的一位私人侦探。这是几百年前的事了,至今私人侦探在西方仍然方兴未艾。然而,我国是一个人民民主专政即无产阶级专政的国家,国体与国情都与西方有不同之处。这就产生了一个问题:在西方盛行的私人侦探,是否也适合我国?在1999年10月24日的中央电视台《今     

美国的90后

我曾读过一本日本小说,名为《一个人的巴黎》。书中有这样一段话:女儿是高中生,正处在叛逆期。和我年轻的时候比,这孩子差远了,一点儿都不可爱。短短的几句话,一直让我捉摸不定。我猜想,莫非如今所有的高中生父母都在经历着类似的感觉:孩子反     

剖析公证告知义务

巴尔扎克曾在其小说<谦逊可爱者>中描写过公证人西蒙·巴贝拉斯·拉杜尔内勒的一段话:"尽力用你的心智照着我的小计谋去做,不要问为什么;但如果你猜中了,我命令你还是把它扔进'斯蒂克斯'河中,那是所有公证人放置别人秘密的地方."     

叙述的权力：先锋小说的政治美学阐释

先锋小说以非政治化为诉求的话语变革,是20世纪中国小说中的重要现象.在先锋小说的叙事话语之中隐含着政治话语,叙述艺术表现了特殊的政治美学.先锋小说对"意识流"的发现,揭示了一个政治无法彻底统治的内心世界的存在,颠覆了政治的理性统治.存在的探索和存在感的凸显,还原了现实政治的真相,表现了特别的政治精神.先锋小说的"卑微观点",则从"小"角度解构政治意识形态的"大话".叙事视点本身的显现,构成了小说叙事话语的自赎,是对叙事权力本身的反思和反叛.先锋叙事的政治智慧,也可以反观政治美学的深层结构.     

宋元平话的文化意义

宋元平话在中国古代长篇小说发展史上占有特殊地位,但一向未曾引起人们的足够重视。这是因为:一、现存宋元平话作品数量不多,且很难确认其原貌,经后人篡改、刪润的可能亦无法排除;二、宋元平话既是说话人演讲时所用底本,其粗略、肤浅和不严谨处自不待言,人们无从窥到其在演说时的本来面目;三、有了成熟的讲史小说,如《三国志通俗演义》等,研究者的注意力遂在此而不在彼。事实上,宋元平话是中国古代长篇讲史小说的先声,没有     

先验方法论视阈下的法哲学体系——读康德的《法的形而上学原理》

<正>一、法哲学体系的基础:人的尊严的论证与确立1784年,康德在《答复这个问题:"什么是启蒙运动?"》一文中宣称:"启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。"〔1〕而能够帮助我们脱离于这个不成熟状态的最为有效的方法就是自主地运用我们的"理性"。正是在自主运用我们的理性以脱离不成熟状态的过程中,我们第一次知晓了通过"我"作为主体来建构一整套严密的知识体     

规律性和目的性的统一——论狂人形象的结构特征

一般说来,小说的思想意义总是通过它的全部形象,特别是其中的主要人物形象来体现的。当人们从这一角度分析鲁迅小说《狂人日记》时,便碰上了一个不容易解开的“结”,这就是:小说反封建的主题揭示得非常明确、深刻、强烈,确实显得“忧忿深广”,完全是当时的“先进的中国人”才能发出的声音;可是在小说里,这种清醒的、先觉的声音却是出自一个狂人形象之口,且与大量的“错杂无伦次”的声音交织在一起。这确实是一种非常复杂     

小说致罪之感惑

其实,写小说被判诽谤罪的《,人殃》作者并非首例,早在上世纪80年代就有,但之所以现在能引起如此大的反响、争论,说明法治的进步。网上有很多这样的标题:写小说也会犯诽谤罪?这样的疑问后来变成了一种诘问,让人多少感觉到火药味。本刊二个月前曾对《人殃》案作过讨论,专家们似乎觉得还不“爽”,又纷纷来“堂”作客,且听他们如何说理。     

心灵捕手们的社会责任

其实,写小说被判诽谤罪的《,人殃》作者并非首例,早在上世纪80年代就有,但之所以现在能引起如此大的反响、争论,说明法治的进步。网上有很多这样的标题:写小说也会犯诽谤罪?这样的疑问后来变成了一种诘问,让人多少感觉到火药味。本刊二个月前曾对《人殃》案作过讨论,专家们似乎觉得还不“爽”,又纷纷来“堂”作客,且听他们如何说理。     

《人殃》事件值得关注

其实,写小说被判诽谤罪的《,人殃》作者并非首例,早在上世纪80年代就有,但之所以现在能引起如此大的反响、争论,说明法治的进步。网上有很多这样的标题:写小说也会犯诽谤罪?这样的疑问后来变成了一种诘问,让人多少感觉到火药味。本刊二个月前曾对《人殃》案作过讨论,专家们似乎觉得还不“爽”,又纷纷来“堂”作客,且听他们如何说理。     

多元视角下小说语言风格的翻译

小说语言风格的翻译是个老话题,但人们以前在讨论这一问题时多从一元观出发,用笼统词语描述小说语言风格,似嫌偏颇。从多元观出发,可以发现小说语言风格包括小说作者语言风格和各种小说人物语言风格的多元性。     

美国的60后

我曾读过一本日本小说，名为《一个人的巴黎》。书中有这样一段话：“女儿是高中生，正处在叛逆期。和我年轻的时候比，这孩子差远了，一点儿都不可爱。”     

激情兰世立

在今天的市场环境中,缘何几十亿资产集于兰世立一人的东星集团能够迅速崛起?27天的牢狱之灾到底教会了他什么?他拍着胸脯对外界宣称:“我的每一分钱都很干净,东星没有见不得光的地方!”他敢大声地说出:“如果不爱钱,我不是商人;如果不爱美女,我不是男人,这就是我,我就是兰世立!”     

漫谈美国枪案

<正> 在社会主义条件下,物质文明和精神文明是密切联系的,在以私有制为基础的资本主义社会里,却并非如此。恩格斯曾深刻地指出,资本主义制度本身就是犯罪增长的原因。美国的枪案及其犯罪增长的情况,清楚说明其物质文明与精神文明相背离的特征。据美国宣称,1980年它的国民经济总产值高达二万六千三百亿美元,是资本主义世界中工业最发达,科学技术最先进,经济实力最雄厚的国家。而且,美国还宣称,它是     

“焦点老人”冯有为

他,曾给老百姓办过数不清的“小事”;他,曾率先提议罢免了沈阳市沈河区反贪局的一名贪官;他, 曾建议沈阳市人大常委会组织了该市人大史上第一个特定问题调查委员会对张伟才案进行调查:他,曾质询原     

关于侵权小说编辑出版者的民事责任问题

作者曾分别在《关于小说侵害名誉权的几个问题》和《谈撰写发表历史小说侵害名誉权的民事责任承担》这两篇文章中,概要地涉及到了侵权小说编辑出版者的民事责任问题,简要地说明了我们对该问题的基本看法。经过仔细地讨论,感到对此还有深入探讨、研究的必要,遂撰此文,试图从最高人民法院的有关司法解释出发,用比较法的方法进行研究,提出我们的看法。     

试论《儒林外史》对科举弊端的暴露与批判

《儒林外史》究竟反映了什么样的社会生活,或者说它的思想主题究竟是什么,自来的研究者对这一问题就有不尽相同的评说,最早论及这部小说的是吴敬梓友人程晋芳,他在吴敬梓身后所写的《文木先生传》中说这部小说“穷极文士情态”;在《怀人诗》中亦说:“《外     

再论冰心与“问题小说”

“问题小说”是中国现代文学史上一个特异的文学现象。冰心以她创作“问题小说”的时间、数量以及思想内容、艺术特征方面所体现出来的典型性成为“问题小说”的“首席作家”。她的“问题小说”创作既体现了她鲜明的个人性，也体现出了当时同类小说的时代特色及其普遍优缺点：即注重思辩而不彻底，面向社会而有所偏爱，注重观念而忽视技巧等等。因此，本文以她的“问题小说”作为全面考察、综合评价“问题小说”的立足点，试图以此解释“问题小说”在这一特定时期如此兴盛的原因，其主要内容、特征、意义及其局限何在     

确立适合社会主义商品经济的法律观

现在人们都在谈论我国法学的现代化问题,法学现代化包括丰富的内容,但我们认为其中心应是确立适合社会主义商品经济的法律观。要建立适合社会主义商品经济的法律制度,首先就得有适合社会主义商品经济的法律观。适合社会主义商品经济的法律制度,不可能自发地从社会主义商品经济中生长出来,必须加上人、法律工作者、法学家的能动活动。在这种意义上我们可以说,没有适合社会主义商品经济的法律理论,就建立不了适合社会主义商品经济的法律制度,建立了也不能正常地运转,充分发挥其职能。法律是上层建筑,植根于经济,经济问题没搞清楚,法律问题也很难搞清楚。以前,我们对社会主义经济是不是商品经济没搞清,社会主义的法律观应是怎样的一种法律观自然也不能搞清楚。明确社会主义经济是有计划的商品经济,这是我们党对马克思主义的重大发展,这也为法学研究指明了方向,我国法学研究的中心使命应是确立适合社会主义商品经济的法律观。     

正龙拍虎"抑或"正龙顶缸

有人宣称,"正龙拍虎"将作为一个成语载入中华语言词库,更有人已就这一词条做了非常精当的释义,曰:"一、意指某人或某集团为利益驱动做假,被揭穿后还抵死不认;二、社会公信力缺失."同时,有人撰假<史记>体<周正龙列传>以为典故:"周氏正龙者,秦地金州镇坪人也.……