咱牧民的好“安答”

“达林台是咱牧民的好安答!（蒙语：兄弟）”这是内蒙古陈巴尔虎旗白音哈达嘎查（蒙古族的行政村）牧民们对达林台的称誉。26岁的达林台是内蒙古呼伦贝尔市边防支队驻白音哈达嘎查警务室警长．2007年被任命为嘎查副书记。     

宝音德力格尔:最美“草原摩托警”

从警25年来,宝音德力格尔靠着一辆摩托车穿梭在草原戈壁上,只要群众有需要,宝音随叫随到,牧民们都叫他“草原摩托警”。2021年6月11日一大早,宝音德力格尔来到距离派出所20多公里的牧民乌力吉家里,为他儿子办理迁户手续。看到宝音风尘仆仆地赶来,乌力吉连忙迎上去:“又给你找麻烦了,这么多年来,只要给你打电话,你总会赶过来!”     

福海县:让牧民“定”下来富起来

<正>对于以牧业为主的少数民族地区来说,实施牧民定居,是促进牧民持续稳定增收、转变落后生产方式的革命性措施。经过多年实践,新疆维吾尔自治区福海县牧民定居工作取得进展,牧民生产生活条件得到明显改善。但从牧民定居整体情况来看,牧民定居水平尚且不高。牧区畜牧业的快速健康发展,牧     

解密“草原保护”重点处理建议办理的台前幕后

“美丽的草原我的家,水青草美我爱她,草原就像绿色的海,毡房就像白莲花,牧民描绘幸福景,春光万里美如画……”当记者与生在草原长在草原的全国人人代表、内蒙古鄂温克族自治旗旗长色音图千里连线时,听筒里首先传来的是这首被草原牧民广为传唱的歌曲。     

要加强对我省“三化”草原生态的治理

草原的退化、碱化、沙化(简称：“三化”)是我省生态环境建设中的一个重要问题,省委、省政府十分重视对其的治理工作。早在1987年就把草场改良列入农业综合开发项...     

“五彩传说”草原童谣如何成功唱响

由内蒙古“五彩呼伦贝尔”草原儿童合唱团演唱的“草原童年的歌谣”——“五彩传说”今年8月17日至19日在北京表演成功．收到了始料不及的效果。37个草原孩子将少数民族代代相传的草原童谣献给观众．这些被称为“宁澈无染的歌”让观众感动落泪．令人耳目一新。分析其成功的原因．是呼伦贝尔市用“政府支持＋名人策划＋社会参与＋机制创新”的做法．     

“草原文化之旅”——台湾教师草原夏令营活动

８月３日，天高气爽，正值蓝天白云下的草原格外美丽迷人的季节，迎来了一批来自祖国宝岛的台湾客人。由台湾文华文教基金会董事郑瑞成先生为团长的“草原文化之旅”台湾教师夏令营一行２１人，相聚在呼和浩特，拉开了夏令营活动的序幕。参加本次夏令营活动的台湾客人均为首次来内蒙古，为了使他们在较短的时间里，能够较为客观地了解内蒙古的总体情况，在主人的精心安排下，先后参观、游览了昭君墓、大昭寺、内蒙古博物馆、内蒙古电力学院、辉腾席勒草原旅游点、包钢、北方重汽、恩格贝、成吉思汗陵；拜会了内蒙古自治区人民教育基金会；参…     

草原帝国的后裔——鄂温克族

在古老的北方草原上,曾经流传过一个又一个显赫一时的草原帝国,随着这些马背上的帝国的衰亡,它们的部族臣民大部分消失了,有一些则退居深山老林和草原深处,勉力维持着民族的生存,鄂温克族就是其中的一支。如今,要寻找这些曾经强大而活跃的游牧狩猎部族的后裔,已经相当困难了。我们从齐齐哈尔爬上了在东北十分便利的火车,经过大庆,在图里河换车,驶入内蒙古。原野更加荒凉,沿途都是新生林。原始大树早被贪婪的人们砍个精光。沼泽地里的水草极好,却没有人放牧。又在牙克石换车,这一带已是快成戈壁滩的茫茫草原———呼伦贝尔大草原,鄂温克族自…     

从草原文化“天人合一”内涵的变迁观草原生态的维护——以蒙古族那达慕为例

以蒙古族的典型风俗“那达幕”为例透视“草原文化”“天人合一”精神内涵的变迁：从起源意义上讲,宗教意义上的“天人合一”是“那达慕”内涵的草原文化的精神内涵;从现实意义来看,抽象（科学）意义上的“天人合一”是“那达慕”内涵的草原文化精神内涵。所以以科学理性代替宗教信仰体现了草原民族的进步的同时,也充分体现了“天人合一”的草原文化内涵的变迁。但这种进步和变迁能否保证草原原生生态的维持？从这个角度看,如何建立科学意义上自觉自愿的“天人合一”的现代草原文化,成为保护草原生态的关键。     

草原上的“姑娘追”

新疆十载,我曾多次走向姹紫嫣红的伊犁河谷,走向一望无际的草海漾动的巩乃斯大草原。我对哈萨克同胞特有的别开生面的习俗产生了浓郁的兴趣。比如妙趣横生的姑娘追,就令我心驰神往,历久难忘。时逢夏秋时节,沉寂了的草原又开始热闹起来,蕴含哈萨克民族魂魄和气质的马上竞技活动,就在这两个季节举行。所谓姑娘追,哈萨克语为     

草原自然保护区的建设与管理——新疆草原自然保护区调研报告

该文在对新疆草原自然保护区进行典型调查的基础上,结合当前自然保护区的情况,讨论了草原自然保护区的重大意义,分析了新疆自然保护区的成绩与问题,并就全国草原自然保护区的建设与管理问题提出建议。     

甘愿做一名土得掉渣的“牧民交警”

转场季节,民警经常是一边指挥车辆有序通行,一边充当＂穿着警服的牧民＂,每天行走几十公里。有人说,这些交警太土。民警们说：只要能让牧民过上好日子,甘愿做一名土得掉渣的＂牧民交警＂!果子沟,是进出新疆伊犁的咽喉要冲。这里山峦雄奇,险崖密布。果子沟,因312国道而跨越了生命的障碍。这里有一群为生命护航的人。这是一群与路的命运紧紧贴在一起的人,哪里有路,哪里就有他们的身影。     

特色旅游，草原上升起不落的“太阳”

呼伦贝尔作为全国六大重点旅游开发区，去年又进入中国优秀旅游城市行列，优势自然得天独厚。但是旅游业毕竟还没有成大势、强势，支柱产业的地位还缺乏实力支撑。市委政府基于这样认识，专门成立市旅游工作攻坚专项推进组，     

亲民号码“110”

杭州市上城区从事关群众切身利益的110接处警工作人手,由市公安局上城分局牵头建设“平安上城110社会联动机制”,初步形成了以平安110社会联动中心为枢纽,34家区级职能部门紧密联动,高效运作的工作格局,及时有效处置群众在生产生活中遇到的急、难、险、灾事件。     

内蒙古自治区人民政府关于进一步落实完善草原“双权一制”有关事宜的通知

各盟行政公署、市人民政府,各旗县人民政府,自治区各委、办、厅、局,各大企业、事业单位：国务院最近决定,从2011年起在全国建立草原生态保护补助奖励机制,实施禁牧补助、草畜平衡奖励、落实对牧民的生产性补贴和生产资料综合补贴政策。这是国家新出台的一项重要政策,对于加强草原生态保护与建设,加快转变草原畜牧业发展方式,促进牧民持续增收意义重大。     

转型中的草原文化与繁荣中的草原文学——兼论坚持“以人民为中心的创作导向”在文学创作实践中的意义

先是生产、生活方式的改变,接着是思维和行为方式的改变,再接着是传统价值观的改变……草原文化已经进入了一个历史性的转型期,这种文化模式的转型不可能不反映到文学创作的实践中。所以,将当今的草原     

保护草原文化遗产的现实意义——写在“草原文化遗产保护日”

9月6日是我区第三个"草原文化遗产保护日"。三年前,即2004年我区在呼和浩特举办了"中国·内蒙古首届国际草原文化节",召开了"首届内蒙古草原文化研讨会",并确定每年的9月6日为"草原文化遗产保护日"。三年来,草原文化研究日益深入,社会各界对草原文化和保护草原文化遗产重要性的认知更加广泛。     

雄鹰在草原——陆航某团执行“神舟”

2008年9月28日，落日余晖下的内蒙古四子王旗阿木古郎大草原闪着迷人的金黄。陆航6架直升机在预定空域盘旋搜索。17时20分，载有航天员翟志刚、刘伯明、景海鹏的“神舟”七号返回舱穿过“黑障区”，打开主伞的同时，指挥机立即发现并锁定目标，飞行员目视返回舱，在空中追随跟踪。     

以侨架桥招商来——记“侨商-兴安草原行”活动

七月流火。阴晴仲夏。兴安大地草长莺飞、牛羊肥壮、青山叠翠，绿水荡漾，这是草原最美的季节，这是夏日最好的图画。     

最美的你——扎根在乌拉特草原的“赛因察戈答”

“赛白奴”(蒙古语“你好”)是他的口头禅,“大嗓门”是他的名片。他就像一棵树牢牢扎根在乌拉特草原,扎根在甘其毛都口岸,护佑过往群众的平安。他是中蒙两国司乘人员信任的“赛因察戈答”(蒙古语“好警察”)。他就是内蒙古巴彦淖尔市公安局交管支队甘其毛都大队巡逻一中队中队长斯日古楞。