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学习实践科学发展观,推进高校"学习化"、"创新化"、"精细化"内涵建设,构建高校"学习化"、"创新化"、"精细化"建设方略,探索尝试"学习化"、"创新化"、"精细化"培育模式,培育学习、创新人才,实现大学理想——人人踏上终身持续最优化成长发展之路。 相似文献
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习近平"中国之治"的领导思维基于实践思维方式,秉持人民中心的执政理念,坚持问题导向,防范化解重大风险,解决社会现实问题,表现出鲜明的思维伟力,即"战略思维"谋大局、"系统思维"布全局、"辩证思维"看问题、"法治思维"求善治、"历史思维"谈初心、"创新思维"增活力、"底线思维"防风险、"精准思维"惠民生。 相似文献
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张耀南 《北京行政学院学报》2010,(3):100-104
中国哲学中的"和",包含"协和万邦"、"保合太和"、"和与同异"、"和而不同"、"和而不流"、"和实生物"等一些基本命题,这些命题中的"和"都是对"多样性"的一种追求,分别代表不同的矛盾解决方式,而不是只讲"融合"这一种方式."和"本身就是多样性,就是多样性的统一;将"和"的思维运用于事事物物,就可得到各种不同的矛盾解决方式.既包含"求同存异"的解决方式,也包含"保存对立面"的解决方式、"增损对立面"的解决方式、"拒斥对立面"的解决方式、"在矛盾双方此消彼长时不偏倚彼此"的解决方式、"双方同归于尽"的解决方式,等等.所有"矛盾解决方式","和"都可以容纳,因为这正是"和"之本义所在. 相似文献
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老子以"无为"、"无事"、"无欲",一向给人以消极避世的印象。所谓"无为"、"无事"、"无欲"并不是真正的无所作为,而他自己只是从遵循自然规律的角度反对强作妄为。事实上,老子是非常积极的、有为的、入世的,用老子自己的话说,就是所谓"无为而无不为"。 相似文献
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行政公文中的通知,它的使用范围非常广泛,行文的规则、注意事项、使用要求很多,往往不容易掌握,特别是对批转、转发、印发类通知容易混淆,认识不清。由于"批转"、"转发"、"印发"三者词意和作用接近,常出现混用现象,影响了此类通知发挥应有的作用。因此阐述了"批转"、"转发"、"印发"三者的关系及区别。 相似文献
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"四个全面"战略布局,是以习近平同志为总书记的党中央治国理政战略思想的重要内容,既闪耀着马克思主义与中国实际相结合的思想光辉,又蕴含着中国传统文化的理念元素。剖析中国传统文化中的"尚和合"、"重民本"、"求大同";"取乎其上"、"持之以恒"、"群策群力";"公正执法"、"礼法结合"、"与时俱进";"政者正也"、"清正廉洁"、"知行合一"等宝贵理念,探究"四个全面"战略布局的传统文化意蕴,既可以推进中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展,又可以进一步贯彻落实、协调推进"四个全面"战略布局。 相似文献
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徐漫 《铁道警官高等专科学校学报》2001,11(1):56-58
本文从"良师"、"严父"、"慈母"、"益友"、"佳医"等五个不同的侧面,论述了在新型的师生关系中,作为教师应同时具备的多重角色及其风范. 相似文献
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霍恚明 《思想政治工作研究》2014,(1):49-49
<正>"照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病"是党的群众路线教育实践活动的总要求,也是贯穿活动始终,集方法、目标于一体的活动指南。党员干部如何贯彻好这一指南、落实好这一要求,关键在"洗"、重点在"治",要通过"洗脸、洗身、洗脑"达到强化宗旨意识、治愈作风疾病的目的。洗脸,清除面部"灰尘"。"照镜子、正衣冠"就是要广大党员干部观看自己的"面部"、审视自己的"容颜"、查找脸上的"斑点",对表现于外、亮相 相似文献
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<正>世人观念里,孔子是一个怀着救世精神的积极入世、入仕者,曾率弟子周游列国宣传礼教、仁政,极力寻找施展政治抱负的机会。其实孔子思想中也含有道家的成分。道家思想核心是"道",提倡"复归"。孔子思想中不仅含有道家的"复归",即归隐、隐逸的思想,而且道家的"退"、"避"、"柔"、"敛"、"朴"、"拙"等思想也有体现,且其归隐、隐藏思想的核心也是"道"。如:"道不行,乘桴浮于海。"又如:"宁武子,邦有道,则知;邦无道,则愚。其知可及也,其 相似文献
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我国正处于市场经济转型期,资本在市场经济中居于核心位置,如何约束资本的强势、保护劳工的权益已不是劳工自身问题,它决定着社会深层矛盾的发展走向。政府在劳资关系调整中的作用日显突出,其理念亟需从"自由放任"的局外人向"主动前瞻、适度干预"转变,从"强国家弱社会"的"国家权力本位"向"劳动者权利本位"转变,从"片面强调效率"向"改革成果共享、弱势群体保护"的包容性发展转变。在更加重视政府参与劳资关系调整"规制者"、"监督者"、"调解仲裁者"、"就业促进者"、"权益保护者"角色定位的同时,尤其强化"劳动伦理倡导者"理念的确立与角色作用的发挥。 相似文献
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艺术情怀和哲学智慧的结合,成就了中国画的灵魂思想。在纷繁复杂的现代,我们追寻探索中国古代哲学精神,从"道"、"气"、"象"、"自然"、"虚实变化"、"淡泊致远"中,探求中国艺术中反映民族与文化精髓的艺术表现"语言"。 相似文献
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谈及社会管理问题,基层政府部门最多的抱怨是:办事无"腿"、说话无"嘴"、执法无"权"、调控无"手"办事无"腿"。经济连年高速增长,地方政府的钱袋子真的 相似文献
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张耀南 《北京行政学院学报》2015,(6):8-14
中华"治道"之核心,是"礼治".而"礼治"并非一种单独"治道",它只是"天治"、"君治"、"民治"三种"治道"之循环.三种"治道"循环相济相生、相制相克,就是所谓"礼治".三种"治道"之循环,由六大核心理念支撑:天下主义、和而不同、广土众民、兴灭断绝、执两用中、返本开新.其中"天下主义"与"和而不同"偏向"天治"一方面;"广土众民"与"兴灭断绝"偏向"君治"一方面;"执两用中"与"返本开新"偏向"民治"一方面."天下主义"对治"民族-国家主义","和而不同"对治"同而不和","广土众民"对治"小国寡民","兴灭继绝"对治"殖民主义","执两用中"对治"单边主义","返本开新"对治"弱肉强食".前六大理念,共同指向"王道";后六大理念,共同指向"霸道"."民族文化"之复兴,本质上应该是"民族核心理念"之复兴、古老"王道"之复兴. 相似文献
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20世纪语言哲学崛起,成为这个时代哲学的主流。《论语》及孔子的语言思想,从古至今研究者甚多,但是,从语言哲学角度来研究《论语》的著作并不多。孔子围绕着"真假"、"是否"问题,提出了"信"、"行"、"仁"、"德"等多个概念。 相似文献
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周世兴 《北京行政学院学报》2010,(6):42-47
推进马克思主义中国化的理论创新,必须弄清马克思主义中国化"是什么"与"不是什么"的问题.作为马克思主义中国化之对象的"马克思主义"是"马克思列宁主义",而不是仅指"马克思的马克思主义"或"马克思恩格斯创立的马克思主义".马克思主义中国化,是"马克思主义的中国化"与"中国化的马克思主义"的统一,是不同于马克思主义"西方化"的马克思主义"中国化"、"民族化",是马克思主义的"大众化"、"通俗化",而不是"精英化"、"学术化",是马克思主义的"具体化",而不是"教条化",是马克思主义的"科学化"、"整体化",而不是"图谱化"、"肢解化". 相似文献
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一切从实际出发,实事求是,是党的思想路线。在中国谈论民主,不仅是民众的事,还要从中国社会的基本国情出发。中国最基本国情是社会主义初级阶段,即"后新民主主义社会"。也即中国特色社会主义初级阶段的另一种表达法。这是一种多质态的社会,或异质态的社会。多质态的社会决定多质态的民主。民主不仅表现为"民之主"、"民知主"、"民自主"三种基本形态,在"民之主"、"民之主"或"代表制"、"间接民主"的同时,民主就带有某种"民自主"的性质,及在"民之主"或"民知主"之时的公共政策就应当充分体现出"为政以德"来。民主应处理好再分类、处理好民主与"非民主"的关系,解决好"普及民主"的着手点问题。 相似文献
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龚慧 《工会理论研究(上海工会管理干部学院学报)》2014,(6):48-48
正王丽萍同志从2004年担任上海市晋元高级中学校长起,这所百年老校就铸造着新的辉煌,傲立在上海乃至全国一流学校之列。近年来,晋元荣获"全国中小学信息技术创新应用示范学校"、"上海市科技特色示范学校"、"上海市知识产权保护示范学校"、"全国三八红旗集体"、"上海市第五届教育科研先进单位"、"全国课程改革骨干教师研修基地"、"全国影子校长培训基地"等荣誉。王丽萍校长坚持"学会选择,主动学习,卓越发展" 相似文献
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"啬"思想是老子哲学思想的重要组成部分,具有收敛、积蓄、慎用的丰富内涵。它引导人们回归本性,自觉服从于"道",从而达到"长生久视"。"啬"的践行之道围绕"去"与"取"的选择展开,包括个人行为的"去"过度欲望"取"合理物欲,社会风尚的"去"虚华"取"朴实,国家治理的"去"有为"取"无为。老子的"啬"思想在现代社会中也极具价值,它启示人们须直面社会现实,提倡以"啬"为荣,以"啬"来理事、养德、制欲。 相似文献