学习《新民主主义论》中的哲学思想

新民主主义革命的理论,是毛泽东思想的重要组成部分。在土地革命战争时期,党就对新民主主义的理论和策略作了基本的规定。抗日战争时期,毛泽东同志在一九三九年十二月发表的《中国革命和中国共产党》一文中,第一次提出“新民主主义革命”这一科学命题,随后又在一九四○年一月发表的《新民主主义论》中,完整、系统地阐明了新民主主义革命的基本思想。     

民国知识界言说中的《新民主主义论》

民国知识界对《新民主主义论》的广泛关注与评述,可以为解读《新民主主义论》的历史价值提供注脚。虽然国民党明令禁止《新民主主义论》的印行,但共产党突破国民党宣传禁锢的努力加上部分知识分子的推介,使《新民主主义论》对民国知识界仍然产生了深刻影响。具体而言,《新民主主义论》的发表有力地回击了国民党顽固派的攻击,宣示了中共新的革命与建国篇章,消除了知识界对中共的误解,成为一些知识分子最终选择中共的原因。此外,《新民主主义论》使马克思主义中国化的结论与术语成为知识界的分析工具,标志着马克思主义中国化的发展。     

《新民主主义论》发表80周年纪念

1939年年底1940年年初,为了驳斥国民党顽固派的反共叫嚣,粉碎近来的妥协空气浪潮,回答中国向何处去的问题,毛泽东先后发表了《<共产党人>发刊词》《中国革命和中国共产党》《新民主主义论》等重要著作,提出和系统阐明了新民主主义理论。这是马克思主义中国化的伟大成果,标志着毛泽东思想的进一步发展。     

《新民主主义论》的伪装本

新中国成立前,国民党对革命书刊实行封锁、查扣、捣毁等反动政策,中国共产党人和革命进步文化界人士则采取了一种权宜而又机智的斗争对策,将革命书刊伪装起来,改换封面书名,以便广泛流传。     

《新民主主义论》的唯物辩证逻辑

《新民主主义论》从实际出发,客观、全面考察中国的历史和现状,把握了中国社会发展的内在根据,在此基础上分析中国社会发展的各种可能性,揭示出以建立新民主主义社会和建立各个革命阶级联合专政为目的革命的实现,是有优势的可能性。为使这种可能性转变为现实性,《新民主主义论》具体制定了新民主主义革命在政治、经济、文化方面实践行动的纲领和方针。《新民主主义论》是毛泽东辩证逻辑思想的主要代表作之一,对高校思想政治教育工作有一定的启示作用。     

《新民主主义论》正式发表的时间

毛泽东的《新民主主义论》一文,是毛泽东思想史上的重要篇章。该文最初是1940年1月9日为陕甘宁边区文化界救亡协会第一次代表大会所做的报告,原题为《新民民主义政治与新民主主义文化》。后经修改,于本月15日定稿、交给正在筹办中的《中国文化》创刊号发表。《毛泽东选集》第一版在注文中说明该文最早发表于1940年1月创刊的《中国文化》第1期上,显然弄错了《中国文化》正式创刊的时间,因此造成了该文正式发表于1940年1月的误传。最近新出的《毛泽东选集》第二版,对此给予了纠正,改为2月15日。然而这里仍然有问题。因为2月15日不过是《中国文化》创刊号上标明的出版时间,实际上该刊并未按时出版。《中国文化》第1卷3期里有个“编后记”曾说明:“本刊第一期原定二月十五日出     

著名学者扬雄

在川西平原上,有多处关于西汉著名的文学家和哲学家、语言学家扬雄的纪念地,有相传他洗砚、洗笔之地的成都洗墨池,以及在此地修建的墨池书院;有郫县的扬雄墓;有成都、郫县、绵阳三处子云亭,无不表现出人们对扬雄的崇敬之情.……     

西方学者视野中的陈云

<正>陈云是伟大的无产阶级革命家、政治家,杰出的马克思主义者,中国社会主义经济建设的开创者和奠基人之一,党和国家久经考验的卓越领导人,在国内外享有崇高的威望。西方学者也较为关注对陈云的研究。虽然迄今为止西方有系     

毛泽东对《新民主主义论》的修改

毛泽东著的《新民主主义论》,最早名为《新民主主义的政治与新民主主义的文化》,发表在1940年2月延安出版的《中国文化》创刊号上(以下简称《中国文化》本)。我们今天看到的人民出版社出版的《毛泽东选集》中的《新民主主义论》(以下简称《毛选》本)①,是经过毛泽东多次修改后形成的,内容上发生了比较大的变化。一段时间以来,已有一些研究者对毛泽东的修改以及由此带来的《新民主主义论》内容上的变化给予了一定程度的注意。比较早给予注意的是日本学者。20世纪70年代,日本学者竹内实在主编《毛泽东集》(中文本)时,为努力体现《新民主主义论…     

俄罗斯一些著名政界人士和学者对苏联解体的反思

苏联解体以后,俄罗斯社会各界对苏联解体的原因以及解体带来的社会后果,纷纷进行分析和反思.有些政界人士和学者如叶利钦、阿尔巴托夫等,他们认为"苏联消失是必然的","它已经耗尽了自己的寿命";但是相当多的政界人士和著名学者都认为,苏联的剧变和解体并不是"不可避免的",而是"人为的错误导致了解体",戈尔巴乔夫等人"对苏联的垮台负有不可推卸的责任".     

西晋著名学者傅玄

傅玄(217年—278年),字休奕,号鹑觚子,北地泥阳(今甘肃宁县)人,官至司隶校尉,封鹑觚男。祖父傅燮为汉灵帝时的汉阳太守,因战败殉职。父傅干曾任扶风太守。傅玄的一生,大部分时间生活在曹魏时期。傅玄从小死了父亲,家境     

《新民主主义论》在湘鲜为人知的印发

《新民主主义论》,系毛泽东1940年1月9日在陕甘宁边区文化协会第一次代表大会上的讲演。最初以《新民主主义的政治与新民主主义的文化》为题,发表于1940年2月延安出版的《中国文化》创刊号,《解放》杂志第98、99期合刊登载此文时改题为《新民主主义论》。解放前,《新民主主义论》在湖南印行过单本行。     

读《毛泽东的新民主主义论再评价》

《中共党史研究》今年第三期刊登了胡绳同志的《毛泽东的新民主主义论再评价》（以下简称《再评价》）一文。这篇文章很值得一读,文章贯穿着实事求是的原则,对毛泽东的新民主主义理论作了新的而且是很有价值的研究。文章阐述和分析了在新民主主义理论形成和发展过程中以及这个理论本身所包含的毛泽东对民粹主义的批判,还阐述和分析了包含这个批判的新民主主义理论对研究新中国历史的启示,以及对深入理解社会主义初级阶段理论的重要意义。文章阐述和分析的问题,是在新民主主义理论研究中不大被人注意而又绝不应当忽视的。文章的新,就新…     

《新民主主义论》是创造性地发展马克思主义的典范

《新民主主义论》从分析中国半殖民地半封建社会的特殊国情和中国革命的历史特点出发,创造性地提出和全面地阐明了新民主主义思想,在无产阶级革命理论、国家学说、不断革命的思想、革命理论和革命运动的关系等诸多方面发展了马克思主义关于资产阶级民主革命和殖民地民族民主革命的理论。《新民主主义论》把马克思主义的实事求是的思想原则同敢于创新的革命精神结合起来,对中国共产党人探索中国革命道路的斗争历程作了科学的总结。     

十七大报告与《新民主主义论》的联想

为深入学习贯彻十七大精神,10月25日,中共北京市委党史研究室组织召开了"以十七大精神为指导,搞好党史研究工作"座谈会。与会学者围绕十七大报告中的理论热点问题和新时期党史研究工作进行了深入交流和探讨,部分学者提供了书面发言,现将发言内容摘录如下,以飨读者。     

1940年1月：毛泽东演讲《新民主主义论》

在毛泽东思想的形成过程中，《新民主主义论》无疑是一部非常重要的、承前启后的著作。     

国统区人士对毛泽东《新民主主义论》的评说

《新民主主义论》是毛泽东于1940年1月9日在陕甘宁边区文化协会第一次代表大会上作的讲演,原题为《新民主主义的政治与新民主主义的文化》。这篇讲演稿先是刊载于2月15日出版的《中国文化》创刊号,后又于2月20日发表在延安《解放》杂志第98、99期合刊上,题目均改为了《新民主主义论》。《新民主主义论》第一次系统深刻地阐述了     

王朝闻视野中的《拉奥孔》

任何一种西方理论在中国生根,必须有一个中国化的过程,莱辛的《拉奥孔》在王朝闻的接受中即展示了一种中国式的阐释状况。在《拉奥孔》中,王朝闻发现了对形而上研究方法的反对,发现了“不到顶点”的艺术魅力说,还从《拉奥孔》中寻找到观众意识与艺术本质关系的论述,从而以西方理论开拓了中国诗画同源的理论。