在巴西过春节

我和同事张先生去年在南美巴西的里约热内卢曾提早过了一回春节。记得是1月上旬,我们公差南美巴西的首都巴西利亚,接着于13日乘火车赴巴西的第二大城市里约热内卢。在火车上,我们兴致勃勃地商量着要买一些富有巴西风味的食品带回家过年,一位坐在我们对面一直在闭目养神的白发老     

在马尼拉过春节

20世纪90年代初期，笔者曾连续四年在菲律宾首都马尼拉过新春佳节。那时候过大年的活动大同小异。我国外交人员及其家属四五十人在除夕之夜聚集到大使馆这个“家”，围坐在大厅圆桌上吃丰盛的团圆饭，观看国内迎新春晚会直播节目，接着，大家既当演员又当观众表演节目，其中还玩起“踩气球”、“抢椅子”等儿童时代喜爱的游戏，有说有笑守岁直至天明才分手。     

孔府过春节

衍圣公府过春节，极为隆重．持续的时间也是全年节庆中最长的，从腊月初一开始做过年准备，直至正月十五灯节过完，才算结束。孔府作为当朝一品公爵府第，世享尊荣，其过年的规模、气势、排场自然非同凡响。     

道教与越南传统文化

道教是中国惟一本土宗教 ,它是在中国古代道家思想理论的基础上 ,吸收神仙家的修炼方术、民间鬼神崇拜观念和巫术活动而形成的一种有组织的宗教。道教自创立以来 ,不仅为下层广大民众所信奉 ,而且曾一度为上层统治者所器重 ,其势力遍及中华大地 ,并流传于海外一些国家和地区。中越两国关系悠久 ,文化交流源远流长 ,越南历史上曾有一千多年处于中国封建王朝统治下 ,史称“北属时期” ,可以说越南深受汉文化的影响。其间 ,道教也随着中越文化交流传到了越南 ,并对其民间信仰、本土宗教、风俗习惯和文学、艺术产生了一定影响。一、道教与越南民…     

五十五年前与父母过春节

岁月如“白驹过隙”，我第一次在北京过春节，应该是55年前吧！1953年元月5日，我们这些孩子在重庆度过了三年欢乐时光后，全家搬进了北京。记得当时中央派了一架老式美国小型运输机，把奶奶、父母和五个孩子接到北京。当时小弟刚刚出生，还在襁褓之中。同机的还有被调入北京将任国务院副秘书长的孙志远伯伯一家。飞机经过武汉停留了一天后，直飞北京。到京后父亲万里即被任命为中央建筑工程部第一副部长，     

越南外汇市场研究

在开放经济体中,汇率是影响一国宏观经济、通货膨胀率、国际竞争力、进出口情况、金融稳定性的显著变量。对于越南盾等非国际主要储备货币,其汇率主要形成于其国内外汇市场。本文对越南盾外汇市场的历史和发展现状进行研究。     

越南知识产权法初论

越南知识产权立法尽管在整体上要落后于我国,但在发展的过程中越南的立法又有其自身的特点。本文拟通过对越南知识产权立法的简要介绍,希望能够对我国知识产权立法的完善有所助益。一、越南知识产权法发展概况“越南社会主义的立法历程大致可划分为三个阶段。第一个阶段是从越南宣布独立到1976年越南统一这一时期的立法。这一阶段是越南社会主义法从无到有的建立阶段。第二阶段是从越南统一至‘革新’前这一时期的立法。这一阶段是越南立法曲折发展的阶段。第三阶段是自越南实行‘革新’以来至今的立法,这一阶段是越南立法从逐步成熟到全面…     

云南瓷器在越南北部传播初探

随着考古遗址的不断发掘,在越南发现越来越多的云南古代瓷器。与此同时,经过对越南瓷器和云南瓷器的比对,发现越南瓷器深受云南瓷器的影响。本文从考古学入手,介绍和分析了云南瓷器在越南北部地区的传播过程及相关情况。     

越南社会保险制度研究

本文对越南社会保险制度的发展历程、主要内容、基金管理等方面的基本情况进行梳理与概括。     

越南的民间信仰

由于历史等原因,在越南同时存在着多种宗教,其中不乏几种大的宗教如佛教、基督教、伊斯兰教等。即便如此,但仍然很难确定哪一种才是越南的真正国教。在越南历史上,李朝和陈朝时期,佛教曾经占据着唯我独尊的地位,但也只是延续了三四个世纪的时间,从黎圣宗开始,儒教的地位日益提高,直至成为越南的正统思想体系。此外值得一提的是有约600万信徒的天主教也是越南宗教组成中的一大亮点。但无论是佛教、儒教还是天主教都只是外来宗教而已,越南人民依然保留着发源于越南本土的信仰,那就是越南民间信仰。一、越南民间信仰概述越南的民间信仰可以概括…     

我在法国过春节

正2019年的春节,将是我来到法国读书又工作后的第十个春节了。地理的相隔,让故乡成为了眼前生活的他乡。在国内读大学的年轻人,往往都在高考之后离开了家乡,又在毕业后继续选择留在外地。很多与故乡因为距离而产生的情愫,对于我们这一代习惯在故乡外打拼的年轻人,并不陌生。只不过,对于国内游子们,春节是一张通往故乡、爸妈和真正属于自己的房间的火车和汽车票。面对春节的召唤,不管再怎么难抢的票,都不能阻止自己回到故乡,和家人一起过年。在春晚的毫不重要又必不可少的背景音下,热热闹闹地吃那一顿围炉饭。     

越南

加紧刺激经济发展；取消部分商品非关税壁垒；出台禁止进出口商品政策；     

重游越南

中国和越南刚开放双边旅游,就听说越南驻中国大使裴鸿福先生向我所在的北京市越老柬归侨联谊会会长张德维表示,欢迎我会的越南归侨们重返第二故乡观光游览。随后不久,在参加中国国际旅游交易会期间,胡志明市旅游局长张玉水女士和堤岸旅游公司副总经理江集生先生与我会部分领导见面了。当他们得知我在河内时曾向胡志明主席献过花,又是在胡志明主席访问中国时与他同乘一架飞机回北京的,他们立即邀请我参加2000年12月上旬在胡志明市举办的越南国际旅游文化节,并请我为胡志明市旅游杂志特刊《胡志明市──为旅游而相聚的地方》撰写回忆文…     

TCL集团在越南的投资战略分析

近年来,在越南投资的中国企业数量越来越多,投资规模越来越大,中国企业对越南投资有成功的经验,也有失败的教训,TCL集团对越南的投资相对比较成功。文章分析TCL集团在越南投资的不利因素和有利因素,分析TCL集团相应的投资策略,进一步分析TCL集团在越南投资的未来挑战及其对策。     

越南汉字兴衰史述略

汉字在越南的兴衰是一个漫长的历史过程,受到越南历史发展进程和政治环境的深刻影响,可划分为各具特色的若干历史阶段。"千年郡县时期"1,越族接受汉文化和汉字;封建自主时期,越族主动接受它们,并充分吸收和本土化,形成颇具特色的越南文化和字喃;法国殖民者统治越南后,通过法令废除汉字,转而推广使用拉丁国语字。20世纪40年代"八月革命"后,越南正式通过法令确立拉丁国语字作为全国通用书写文字。     

越南竹文化研究

竹作为一种特殊的质体,已渗透到越南民族物质和精神生活的方方面面,构成了越南竹文化的独特色彩。竹子的特性是形成这一独特文化的前提条件,越南的地理位置和气候环境是形成竹文化的基本条件,越南人民的智慧是形成这独特竹文化的必要条件。本文试图从竹在越南民族神话传说、建筑、文学艺术以及生产生活等方面的运用和象征意义解读越南竹文化的特色。     

越南在东南亚的新地位

一个国家的地位是由自然地理、政治、经济、文化、军事、历史等因素决定的。换言之 ,上述各种因素决定了一个国家在地区或国际上的地位。一旦地位发生巨大的变化 ,在带来发展机遇的同时也带来了挑战。一、越南从２０世纪初到２１世纪初的地位变化１.从法国殖民地到社会主义的前哨在法国殖民者入侵前 ,越南是东南亚地区一个独立的国家 ,拥有较好的经济条件和悠久的历史。自从法国殖民者入侵后 (十九世纪中 ) ,几乎所有的对外活动都由法国人控制 ,在地区军事、政治、经济、文化事务中 ,越南不再拥有发言权。封建的越南国家在恢复国家地位中完…     

中式面食在越南的嬗变及发展

中式面食随着华人华侨迁徙的足迹传到越南,本文以中式面食为研究对象,探讨中式面食在越南的本土化演变和发展情况。     

越南生态旅游发展现状

1992年联合国环境与发展大会提出的《21世纪议程》强调要以长远眼光来对待发展问题,主要是要协调好人口增长、资源供求和环境保护三方面关系,以谋求各国各地区经济社会的可持续发展。在旅游方面要注意不仅仅谋取经济效益,还要讲究社会效益与生态效益。在此背景下,一种使生活生产与生态保护相结合的生态旅游(Eco-tourism)已经作为一种新兴产业在各国脱颖而出了①。越南依靠自身丰富的旅游资源,尤其是巨大的生态旅游发展潜能,正在努力发展生态旅游这种新兴的旅游形式。一、越南生态旅游的发展现状越南地属热带地区,多样的特色景观、典型生态…     

汉语成语在越南传播的变异研究

伴随着中越两国语言文化交流,汉语成语被大量的传入越南并被越南语"吸收、消化"。这一过程也是汉语成语在域外传播不断调整、适应的过程。在传播过程中产生了各种变异现象——从语音到语义,从结构形式到构词要素。本文将其归纳为形义照搬—改造改写—语义转化—利用创新四种形态,以此来考察汉语成语在越南传播的变异特征。