马克思主义中国化:毛泽东“两论”的创新话语

毛泽东的《矛盾论》与《实践论》不仅即时地指导了中国革命的实践,而且奠定了马克思主义中国化的理论基础。但是两论的独创性与理论创新在国内外有不同的说法,或质疑其是否为毛泽东所作,或从内容上辨析两论在何程度上有创新。但不可否认,两论是从革命实践到理论总结的一种创新模式。     

论马克思主义中国化与中国化马克思主义二者之间的关系

"马克思主义中国化"与"中国化马克思主义"是两个不同的概念,本文首先拟从把握这两个概念的基本内涵出发,然后来探讨两者之间的区别,联系,以此全面准确地理解两者之间的关系。     

马克思主义中国化叙事话语对中国文化现代性的建构

近代中国以民族危机开始,从被迫性接受到植入性嵌合、从外源性输入到内源性生成、从参与性学习到贡献性建构,文化现代性在中国进行了从自发到自觉并全面展开的现代化历史实践,并与马克思主义中国化逐步建立起了本质联系,马克思主义作为一种输入性文化变量深刻影响了中国现代化历史进程,形成了具有“中国时间”和“中国问题”的马克思主义中国化叙事话语,不断更新和优化着中国文化和文明秩序,并以其奥趣题旨和宏大论域历史地渗透于中国文化现代性的生成与建构中,中国文化现代性建构的性质和言路在寻驿中择定,价值和使命在启蒙中自觉,路径和意义在建构中呈现。     

马克思主义中国化话语体系的百年探索与经验总结

马克思主义中国化话语体系是马克思主义在我国革命、建设和改革等实践语境下转化、形成和发展的话语体系。从历时性考察的角度来看,马克思主义中国化话语体系包含以阶级解放为目标的革命话语(1921-1949)、以生产方式解放为目标的建设话语(1949-1978)、以人的解放为目标的改革话语(1978-2012)、以梦想实现为目标的复兴话语(2012年至今)。从共时性考察的角度来看,马克思主义中国化话语体系始终以中国共产党的中心工作为轴心,积累了一系列代言经验:从话语内化来看,要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来辩证统一;从话语原则来看,要坚持党性导向、人民导向、问题导向辩证统一;从话语外化来看,要坚持历史视野、时代视野、世界视野辩证统一。     

实践创新、理论创新与马克思主义中国化

当代中国的改革开放是一个从实践到理论不断创新的过程,也是马克思主义中国化的过程.马克思主义中国化包括实践创新和理论创新等一系列创新,具体表现为社会主义在理论和实践上的创新与发展.     

建国后马克思主义中国化的创新发展与主要启示

马克思主义中国化，是实现中华民族伟大复兴的重大理论与实践问题。建国后，中国共产党经过艰苦探索，创新发展，形成了中国特色社会主义理论体系这一马克思主义中国化的最新成果。其形成发展的历程深刻启示我们：马克思主义中国化的创新发展必须准确把握马克思主义的基本立场、观点和方法，必须全面掌握中国的基本国情，必须永远保持与时代发展同步，必须坚持群众路线。     

马克思主义中国化创新发展的传统与实践需求

马克思主义中国化创新发展的不竭动力一是来自其对理论自身的实质探索,即发掘其本真面目,以此来彰显理论价值;二是来自于现实需求,即探寻现实问题的解决路径,以此来焕发理论生命力。推动马克思主义中国化创新发展,需要我们在重视传统,也就是尊重我们自觉发展马克思主义的初衷的意义上,进一步探索具有新能量的、与当代的实践相对等的发展路径,以此来发展马克思主义真理,指导我国建设实践。     

马克思主义中国化路径变迁研究

马克思主义属于社会意识形态的范畴,它的中国化过程就是马克思主义基本原理与我国具体实际相结合的过程.文章从路径变迁的视角提出马克思主义中国化渐进式-激进式-渐进式结合的路径变迁过程;分析了马克思主义中国化路径变迁特征;提出优化马克思主义中国化路径变迁的相关建议.     

马克思主义中国化主体论略

马克思主义中国化主体,是指从事马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的实践和认识活动的人及组织.马克思主义中国化主体是马克思主义中国化不可或缺的关键要素,马克思主义中国化离不开主体的自觉活动,他们各自在马克思主义中国化的地位和作用是不同的.不断提高马克思主义中国化主体的素质对于推进马克思主义中国化具有十分重要的意义.     

论马克思主义中国化的基本规律

马克思主义基本原理和科学社会主义基本原则在同中国现实国情和客观实际相结合的伟大历史进程中,不仅形成了马克思主义中国化的生动实践、实现条件、基本经验、历史启示和理论成果,同时也形成了马克思主义中国化的基本规律。具体说来,马克思主义中国化的基本规律主要有以下六个方面内容:一是共性与个性统一律;二是理论与实践统一律;三是历史与逻辑统一律;四是开放与创新统一律;五是矛盾与对立统一律;六是隐性与显性统一律。     

马克思主义中国化理论创新的十大辩证要求

理论创新是马克思主义中国化的本质要求和主要途径。马克思主义中国化的理论创新是一个复杂的创造过程,只有正确把握和处理一些事关全局的辩证关系,才能不断推进理论创新。实现马克思主义中国化的理论创新,必须坚持和遵循坚持和发展的辩证统一、理论创新与实践创新的辩证统一、真理原则与价值原则的辩证统一、国际性和民族性的辩证统一、文本研究与把握精髓的辩证统一、系统性与选择性的辩证统一、求真性与反倾向的辩证统一、总结历史与前瞻未来的辩证统一、内容与形式的辩证统一、"自下而上"与"自上而下"的辩证统一等十大辩证要求。     

马克思主义中国化的民族性论析

体现民族性是马克思主义产生和发展的必然要求,也是马克思主义中国化的题中应有之义。马克思主义中国化的过程和马克思主义中国化的成果都具有鲜明的民族性。     

论马克思主义中国化的实现规律

马克思主义中国化具有丰富内涵,是理论与实践的统一,过程与结果的统一,内容与形式的统一,继承与发展的统一.马克思主义中国化实现的根本规律是马克思主义普遍真理与中国具体实践相结合.马克思主义中国化实现的具体规律即马克思主义普遍真理与中国具体实践结合的具体方法,一是以时代问题为起点,二是以群众路线为路径,三是以实事求是为原则,四是以世界文明为借鉴,五是以人民利益为目的.     

论马克思主义中国化的合法性

马克思主义中国化的过程是社会历史发展的必然选择。应当从社会发展的客观需要、工人阶级的发展壮大、与传统文化的深层契合、理论的相对优越性和人民的认同、接受等五个方面深入探讨马克思主义中国化合法性的社会基础、阶级基础、心理基础、理论基础和群众基础。     

马克思主义中国化与中国文化的创新

马克思主义中国化的实质就是使中国文化实现创造性的现代转化,马克思主义中国化的过程就是中国文化的创新过程,是马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论不断在中国社会发展中取得文化主导地位的过程,马克思主义的中国化为现代中国文化奠定了新的基石,是中国文化发展创新的根本的方向和途径,中国化的马克思主义是中国文化创新的根本指针和理论源泉。     

科学发展观与马克思主义中国化

在马克思主义中国化的历程中,科学发展观是继毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想之后的又一个新的理论成果,是马克思主义中国化的新飞跃。作为马克思主义中国化的新成果,科学发展观的特殊意义:是实现经济社会又好又快发展的世界观,是构建社会主义和谐社会的发展观,是党的先进性建设的指导思想。     

马克思主义中国化理论创新的实现路径探析——基于马克思主义中国化的主客体关系维度

马克思主义中国化研究中的主客体范畴是该学科的中心范畴,实现主客体的有效互动是推进马克思主义中国化理论创新的关键,从马克思主义中国化的主客体关系纬度出发实现理论创新的路径有：加强党的地方组织马列著作的学习水平,实现马克思主义研究理论界与政治界的有效沟通,深入开展调研活动,实现理论界与人民群众的良性互动,全面推进马克思主义大众化,提高人民群众的思想理论素质。     

论马克思主义中国化的基本路径

任何一种理论要与现实相结合,必须找到有效的路径。马克思主义中国化的实践运动和理论构建之所以取得辉煌成就,主要在于找到了马克思主义指导地位党章化与宪法化、马克思主义基本原理政策化与社会化、马克思主义理论建设学科化与科学化、马克思主义学术研究体制化与政治化、马克思主义宣传教育规范化与大众化、马克思主义创新发展实践化与理论化、马克思主义整风运动常规化与持续化等有效路径,解决了马克思主义中国化何以可能的问题。继续依赖这些路径,并探求具体的结合点和结合方式,马克思主义中国化事业必将进一步深入推进。     

论马克思主义中国化的必然性

中国共产党人对马克思主义中国化必然性的认识,曾经历了漫长而曲折的历程,在前进与倒退、胜利与失败的分歧和斗争中,以血的代价换取了由不自觉到自觉、由少数人到多数人的逐步觉醒,而后取得全党的共识。马克思主义中国化其必然性主要体现在:其一,从理论上看,是由马克思主义普遍原理的共性、一般性所决定的;其二,从实践上看,是总结中国革命和建设正反两方面的经验教训;其三,从现实需要上看,以中国国情为出发点,把马克思主义基本原理应用于中国具体的环境,使马克思主义在中国具体化。     

论马克思主义中国化的民族特色

马克思主义中国化是中国共产党人领导全国各族人民运用马克思主义解决中国问题的经验总结．实现和发展马克思主义中国化就必须重视马克思主义中国化的民族特色。民族性深刻地表现在“马克思主义中国化”命题的提出、发展过程及实现形式三个方面．具有重要的理论价值和实践意义．实现马克恩主义中国化的民族性是一项系统的工程．既要研究历史．又要研究现状．最后要实现历史和现实的有机统一。