自洽性建构:新时代我国社会主义意识形态建设的基础工程

意识形态自洽性是社会主体觉醒和科学理性发展的必然产物,主要包括科学自洽性、价值自洽性和逻辑自洽性。在现实生活中意识形态自洽性往往表现为一套特殊的解释系统,并通过科学性解释、价值性解释和逻辑性解释等为人们提供认识、理解和把握社会生活等的知识和方法体系。资本主义意识形态由于其自身不可克服的内部矛盾必然陷入意识形态解释的科学自限性、价值狭隘性和逻辑虚妄性的现实困境。新时代社会主义意识形态自洽性建构必须把加强社会主义意识形态的科学解释力、价值引领力和逻辑影响力建设作为着力点,为建设具有强大向心力和引领力的社会主流意识形态奠定基础。     

特征、成因与价值:新时代中国特色社会主义意识形态话语探析

中国特色社会主义意识形态话语是集中表达中国特色社会主义思想的综合符号系统。中国特色社会主义意识形态话语具有话语价值的人民性、话语内容的民族性、话语表达的创新性三大鲜明特征。而中华文化的深刻沉淀、马克思主义理论的深厚涵养、中国特色社会主义实践的鲜活升华是中国特色社会主义意识形态话语三大特征形成的根本原因。深入探析中国特色社会主义意识形态话语的鲜明特征和生成原因,对通俗化阐释党的执政理念,夯实党执政的群众根基、形象化传达治国理政思想,增强制度自信、生动化传播中国价值,消除思维偏见,都具有多重时代战略价值。     

意识形态结构与中国特色社会主义意识形态

"增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力"是当前意识形态工作的中心任务。完成这一任务的关键就是要从意识形态结构的各个环节上落实党的十七大精神,构建中国特色的社会主义意识形态;中国特色社会主义意识形态因其指导面广,受众的水平层次又有着明显的差别,因而笔者认为它的结构不应该是笼统宽泛的平行结构,而应该根据不同层次、不同受众分为类似于地球结构的三个层次:(一)核层次:以人为本、(二)幔层次:社会主义核心价值体系、(三)壳层次:和谐的社会意识形态。     

论中国特色社会主义意识形态的构建

意识形态建设理论是科学社会主义理论与实践的题中之意.十七大提出“中国特色社会主义理论体系”后,必然在逻辑上引申出相对独立的“中国特色社会主义意识形态”的命题.这一命题不仅包含了邓小平意识形态理论、江泽民意识形态理论和胡锦涛有关社会主义意识形态建设的思想和论述,也包括改革开放以来中国共产党在社会主义意识形态建设实践中的经验总结.     

新时代社会主义意识形态话语权建设的逻辑理路

新时代社会主义意识形态话语权就是以马克思主义为指导的中国特色社会主义意识形态的话语主导权,是话语主体主导话语内容、掌控话语载体,在一定话语场域进行思想价值引领的权利或权力。社会主义意识形态话语权建设作为一项强基固本、培元通脉、凝魂聚气的战略工程,必须遵循一定的逻辑理路,其中话语主体建设、话语内容建设、话语载体建设、话语场域建设分别是社会主义意识形态话语权建设的逻辑前提、逻辑基础、逻辑条件和逻辑要求。     

牢牢掌握主流意识形态的话语体系主动权

当前西方一些国家依然对我国的主流意识形态进行各种各样的攻击,这在一定程度上侵蚀了其主导地位,因此亟待牢牢掌握主流意识形态的话语体系主动权。对此,可从三个方面着手开展工作:一是在筑牢根基上,精准把握话语体系着力点,生动展现中国故事的共鸣性,着力彰显中国声音的担当性,科学阐释中国特色的优越性;二是在强基固本上,高效提升话语体系掌控力,牢牢坚守话语主体的政治立场,循序建构话语载体的传播能力,高度契合话语受众的利益诉求,全面提升话语环境的服务能力;三是在守正创新上,不断强化话语体系引领力,增强具有时代进步特征的话语认同,优化具有中华民族特色的话语理论,丰富具有中华文化符号的话语内容,创新具有学科优势的话语表达。     

邓小平与中国社会主义意识形态建设

邓小平在开创中国特色社会主义现代化事业的过程中,通过拨乱反正,从基本原则的坚持、逻辑主题的扭转、评判标准的提出、价值导向的明确等方面,推进了当代中国意识形态建设新的科学架构的形成,对当前加强和改进社会主义意识形态建设提供了多方面的启示。     

中国特色社会主义工会学学科建设研究

构建中国特色社会主义工会学既是工会理论发展的必然,也是工会在新时代创新发展的迫切需要.中国特色社会主义工会学的构建具有良好的学科基础,但也面临着诸如学科定位模糊、学科知识体系不全等现实问题;以马克思主义为指导,构建中国特色社会主义工会学学科体系、学术体系及话语体系是其构建的深化路径.     

社会主义核心价值体系对中国意识形态的影响

在党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中第一次明确提出了“建设社会主义核心价值体系”这个重大命题和战略任务。这是我们党理论创新的又一重要成果,是加强社会主义和谐文化、建设和谐社会的重大举措,对于我们深化对中国特色社会主义本质的认识,全面推进中国特色社会主义伟大事业,具有重大而深远的意义。     

论中国社会主义意识形态的魅力

马克思说：“如果从观念上来考察,那么一定的意识形式（态）的解体足以使整个时代覆灭。”意识形态之争这场现代社会无硝烟的战争同样能够改变社会制度的颜色,影响历史的进程。如何挖掘社会主义意识形态的魅力进而增强其吸引力是建设中国特色社会主义的重大课题。     

社会主义核心价值体系与社会主义意识形态

社会主义核心价值体系作为内涵明确、内容严整、理论严密的逻辑体系,是社会主义和谐文化的内在精神和灵魂,是社会主义意识形态的本质体现.在建设社会主义核心价值体系中,要重塑社会主义意识形态.     

社会主义和谐社会的构建与社会主义意识形态的重构

构建社会主义和谐社会的理论和实践的发展,决定了社会主义意识形态观念变革和丰富的必然性:形成了社会主义发展阶段新目标的理念,推进社会和谐为社会主义社会发展动力的理念,以人为本的社会主义发展目的的理念,通过人际关系的和谐来追求社会稳定的理念,多元化的社会管理理念,以及和谐世界的理念,等等。这对党的意识形态工作的调整和细化提出了必要性:在功能定位上,从立足于教育改造人转向立足于尊重激励人;在方向上,通过整合和引领多样性的思想文化,提升自己的影响力;在价值取向上,体现党性原则和以人为本的统一,促进党的意识形态的“目的因”向公民精神的“动力因”的渗透;在对象上,注意区分不同层次,集中力量抓好重点群体的思想政治理论教育;在内容上,大力加强国家意识、生命意识、诚信意识、权利、义务和责任相统一意识、有序政治参与意识为重要内容的公民教育;在语言上,摈除不适合社会主义和谐社会构建的旧范畴,赋予已为人们普遍接受的概念以新的内涵。     

作为意识形态的宗教和作为宗教的意识形态——《德意志意识形态》解读

马克思恩格斯认为,作为意识形态的宗教,是为统治阶级服务的,它与人类文明文化的发展息息相关。作为宗教的意识形态,依附于社会发展,它的功能表现为为本阶级的利益服务,它包括统治阶级的思想和革命阶级的阶级意识。作为意识形态的宗教和作为宗教的意识形态,具有互动共通性和不对称性,它们对社会的关注和影响程度也不同。     

社会主义意识形态建设问题探讨

随着全球化的发展和改革开放的不断深入,当代中国社会主义意识形态建设面临党内理想信念动摇、党内意识形态多元化、党员质量有待提高,以及后意识形态化、社会思潮混乱等现象。为了更好地发挥社会主义意识形态整合功能,这些现象成为社会主义意识形态建设中必须高度重视和亟待解决难题。     

论社会主义意识形态自洽性建设的逻辑维度及启示

意识形态自洽性建设主要研究概念、观点、假设、结论之间的内在一致性,即逻辑自洽,在同化、吸收其他先进理论的同时,不断实现自我超越。从社会主义意识形态自洽性建设的逻辑维度来看,就是要实现科学性与价值性的统一,立足现实生活与着眼未来发展的统一,其建设的最终旨趣指向人本身。中国特色社会主义理论体系是自洽的,它构成了全国各族人民团结奋斗的共同思想基础,既符合中国基本国情,突出"中国特色",也充分反映"社会主义"的特质而没有背离"社会主义",即姓"社"不姓"资",二者统一于中国特色社会主义建设的伟大历史进程之中。     

浅议意识形态对建国以后中苏关系的影响

1949年中华人民共和国成立,苏联作为第一个和我国建立外交关系的国家,我国与苏联的关系也经历了亲密合作、关系破裂、关系正常化等阶段,在这个过程中意识形态对双方的外交政策乃至两国的关系有很重要的影响。就三个方面加以分析,在缅怀历史的同时,以便能更好地认识现在一些国家对华的外交政策。     

中国特色社会主义民主的多维自信

当今世界民主化进程中,很多选择走西方式民主化道路的发展中国家,普遍陷入民主化困境中而不能自拔,在西方式民主话语日渐式微的同时,植根于中国大地上的中国特色社会主义民主的实践与理论却取得了重大成功。树立中国民主的多维自信,建构中国民主理论的话语体系,是在国际竞争中掌握意识形态话语权的需要,也为人类社会民主化进程提供了宝贵经验。