徽商的文化贡献

徽商虽然是活跃于商界的社会群体,但他们在各个文化领域都做出了重要贡献。明清两代的徽商对戏曲艺术多有扶持,对园林文化多有促进;他们组织了很多的文事活动,改变了明清文学的生态;他们藏书和刻书,传播了书籍文化。因此,考察文化史的发展,不应该仅仅就某一文化自身谈论起发展,而应该关注到商人群体在文化发展中所起的重要作用。     

徽商与戏剧的发展

戏剧是一种纯艺术活动,但它的存在是要由经济来支撑的,没有经济就谈不上艺术.明清时期,富甲一方又有文化的徽商,对戏剧情有独钟.正是由于得到徽商的支持,徽剧才得以生存,得以发展,得以提高,得以创新,最后诞生了国剧--京剧.     

美国高校学生价值观教育的特点及其启示

当前,随着经济全球化、信息网络化、利益主体多元化、思想观念和利益诉求传播便利化、价值观念多元化的迅猛发展,当代青年学生原有的价值观受到了前所未有的冲击。美国高校在大学生价值观认同教育方面积累了丰富经验,取得了显著成效,体现出鲜明特点,对我们有很多启示。我们可以借鉴美国的成功经验,提高我国高校学生价值观教育的实效性。     

外军军人核心价值观培育及其启示

军人核心价值观彰显出国家对军队的根本要求,是军队完成肩负使命的可靠保证;体现了军队的性质和宗旨,是其军魂之所在和强大的精神力量;引领着军人的理想、信仰和行为,是军人的精神支柱和构成军队战斗力的重要基础。因此,当代世界各国特别是美国、俄罗斯等大国军队在加速推     

中华帝国衰落的文化根源及其启示

从文化的角度看,中华帝国的衰落在宋明理学提出"存天理、灭人欲"的社会核心价值观之时,就已经注定了衰败的结局。至于什么时候衰落以及什么历史机遇促使其衰落,这仅仅是一个历史际遇问题。从这一角度来思考中华民族的伟大复兴,思考中国特色社会主义核心价值观的构建,也许能够找到更加深刻的答案。     

论主导价值观和主流价值观及其转化

主导价值观就是在一个社会中由统治阶级所倡导、推行,以意识形态国家机器为支撑占统治地位的,对社会其他价值观及其发展具有规范和导向作用的价值观念体系,其主体是统治阶级,基本作用机制包括规导和灌输。主流价值观是指在一个特定社会里,由绝大多数民众即主流民众认同、遵从的,在各种价值取向互动过程中汇合而成大体一致的价值观念体系,主体是人民群众,共识和认同构成其主要作用机制。主导价值观转化为主流价值观的本质在于统治阶级(国家)的倡导转变成人民的行动,呈现出四个特点:转化时限的模糊性、转化前后存在状况的特殊性、转化过程的双向性、转化过程的动态性等。主导价值观转化为主流价值观内在机理为驱力与张力的辩证统一。以上述分析为框架,在突出马克思主义的指导地位中,就促进我国社会主义核心价值观健康发展,提出以下建议:自觉把握社会主义核心价值观发展的进程;适时实现社会主义核心价值观从主导价值观转化为主流价值观;科学选择与社会主义核心价值观不同形态相适应的作用机制。     

现代新儒家的文化价值观及其启示

现代新儒家文化哲学的核心理念是其文化价值观,其基本观点是:人类文化的价值集中体现在精神文化,精神文化区分为形而下文化与形而上文化,形而上文化的核心是哲学思想。现代新儒家标举和阐扬"儒家式的人文主义",抨击"科学主义"思潮,主张人类在现代化进程中谋求科学价值与人文价值的结合,批评近代以来西方文化重科学技术、轻人文理想,重"形而下"、轻"形而上",片面地发展了人类文化中属于"工具理性"的科学技术。当前我国的社会主义文化建设,仍然可以从现代新儒家的文化价值观中获取借鉴。不过,现代新儒家站在泛道德主义的文化立场,最终将文化的"形而上"领域归结为道德领域,将人文价值归结为道德价值。我们则应该避免滑向泛道德主义,避免出现另一种不能正确处理文化的"形而下"层面与"形而上"层面之间关系的偏弊。     

对马克思主义精髓观的再认识——从价值观角度分析

此前理论界仅从实践唯物主义的方法论角度出发来阐述马克思主义精髓观,这是不完善的,必须对马克思主义精髓观进行再认识。还应从马克思主义世界观,特别是价值观的角度来阐述马克思主义精髓观的变化和发展。这是因为马克思主义不仅是目前最为科学的认识世界和改造世界的方法,更是引导人们实现自我发展、自我价值和社会价值的根本指导思想。只有从这两个方面结合,才能充分体现马克思主义的全部精华。可以将马克思主义精髓归纳为:解放思想,实事求是,与时俱进,服务于民。     

传统徽商“知人善任”的成功贾道启示录

明清以来传统徽商经过长期的经营打拼,崛起称雄于中国商界,涌现起一批批功业垂成的徽商名贾,从而创造出"无徽不成镇"的商业奇迹,书写了近古中国的商业辉煌,可以说知人善任正是传统徽商经商业贾至关重要的成功之道,具有鉴古用今的启迪意义。     

从社会价值观的角度解析党对新民主主义社会模式的选择与放弃

新民主主义社会构想是民主革命时期中国共产党理论创新的最重要成果之一,它不仅对新中国的成立起了直接的推动作用,而且对以后的实践也产生了深远的影响。选择和放弃新民主主义社会构想是党在一定历史条件下对自己的社会价值观进行调整的结果。正确认识这一历程,对于深刻理解中国共产党的历史,正确看待当前中国特色社会主义事业的发展,具有重要的启示。     

中西方个人价值观的历史反思

社会主义市场经济的确立促进了真正意义上、具有独立人格与个性的个人的形成 ,但是在对个人价值问题的理解上还存在着许多片面认识。回眸历史 ,西方文化传统和中国传统文化对于个人价值问题的论述为今天的探讨提供了有益的启发和借鉴。只有从当代社会发展的现实要求出发才能把握当代的个人价值观。     

从价值观视角解读以人为本

经济本位价值观是市场经济的产物 ,它一方面催生了中国经济的高速增长 ,另一方面也带来许多社会问题 :人沦为物的奴隶 ,造成人在某种程度上的异化 ;人成为单纯的工具性存在 ,而非目的性存在 ;导致社会信仰危机和人的精神家园的丧失。在对经济本位价值观反思的基础上 ,中央提出了以人为本的科学发展观 ,实现了从经济本位价值观向人本位价值观的转移。确认人的价值主体地位及其在价值体系中的核心地位 ;把人本身看作是目的 ;消除异化 ,实现人的本质回归 ,最终使人获得自由而全面的发展。     

习近平论培育和践行社会主义核心价值观及其启示

培育和践行社会主义核心价值观是习近平总书记关于治国理政思想中的重要内容。习近平总书记关于培育和践行社会主义核心价值观的论述中包含了诸多重要观点和启示:培育和践行社会主义核心价值观,在历史传承上要汲取传统文化的思想精华;在国家治理上是维护社会秩序的重要途径;在青年教育上要成为基本遵循并自行推广;在社会传播上要贯穿于社会生活方方面面。     

从价值观到公民道德

价值说到底是一个主体性问题,因此,对价值的理解要进入人的主体状态。价值观是客观的价值在头脑中的反映,表现为由信念、信仰和理想等组成的观念体系。从理论上看,任何价值和价值观念都具有其特定的主体性,在讨论价值和价值观时,一定要明确它是谁的,是谁的价值和价值观念体系。伦理道德是人与人之间的一种基本价值关系,道德当然也具有主体性。我们在反思道德问题时要注意:道德应该由谁来讲,对谁讲,什么时候讲和怎样讲;对群众也不应该光讲道德义务,也要讲道德权利。总之,对道德的反思要提升到尊重人的权利与责任统一的高度上来。     

徽商对传统徽州文化产业运营的史鉴价值

作为“其货无所不居”的徽商对传统徽州文化产业的运营也专门或者兼及涉足,往往做得业兴财旺。就此考究,鉴启当今,非但有重要的学术价值,更具有强烈的现实意义。     

西方核心价值观的价值意蕴及反思

西方核心价值观是由正义、自由、平等、民主、法治为代表的几个价值范畴所构成的.西方思想家对西方的核心价值观赋予了“天赋人权”的价值取向、权利平等的价值要求和社会公正的价值基点.我们要坚持以马克思主义的历史唯物主义为指导,坚持唯物史观的历史和逻辑相统一的原则,用阶级分析的方法和历史的态度,对西方核心价值观进行正确的批判与反思     

价值澄清理论对大学生价值观教育的当下启示

培养青年大学生对价值观的辨清与选择能力,是价值多元时代高校价值观教育的目的与意义所在。价值澄清理论作为一种具有代表性的教育理论与方法,它强调受教育者的主体地位,重视受教育者的道德判断能力与价值选择能力,主张实现价值观教育的生活化,给我国大学生价值观教育提供了重要启示。同时,价值观教育不是盲目的,而是有目的有意识地将社会主流意识形态作为导向,这样才能确保价值观教育的正确方向。     

论廉政价值观及其培育

廉政价值观是廉政文化的核心,是我国党政领导干部和一切公职人员关于廉洁从政的价值的基本看法、总体观念.在廉政文化建设中只有抓住廉政价值观建设这个根本,才能加大治本力度,加强反腐倡廉教育的针对性和实效性.要从构建社会主义核心价值体系的战略高度抓好培育工作,紧密结合反腐倡廉工作实际促使培育工作有效开展,以培育工作为抓手牵引和推动廉政文化建设深入广泛开展.     

树立社会主义核心价值观要从青年抓起

社会主义核心价值观是社会主义精神和价值体系的内核。在价值多元的博弈中,青年价值观面临着前所未有的挑战。这种情况下,通过多种方式将社会主义核心价值观固化在广大青年的思想意识里,进而外化为他们的行为习惯,不论是对国家还是对青年自身,都具有非常重要的意义。