宪法,如何从“纸面”走向“地面”

2007年11月27日,十七届中共中央政治局进行第一次集体学习,主题是"依法治国"。这一年,是实施依法治国基本方略、建设社会主义法治国家提出10周年,也是现行宪法公布实施25周年。5年前十六届中共中央政治局第一次集体学习,主题也选择了"法治",而且是《宪法》。在过去的5年里,我们当中很多人     

践行“以人为本”的主体及相关问题

能否对以人为本主体、客体、内容以及范围领域的全面而正确的认识,成为践行以人为本的难点。因此对主体认识以人为本的要求、主体的构成和特点、主体与客体的关系、本的内容以及以人为本的领域范围等问题加以澄清,才能真正贯彻和落实以人为本,构建和谐社会,促进人的全面发展。     

从美国自然保护历史分析环境法的国家主体

本文通过对美国自然环境保护历史发展过程的分析,阐述了在自然环境保护过程中,文学主体与国家主体、民众主体与国家主体、学术主体与国家主体的关系,尤其是国家主体在环境保护法中的作用。     

“舆论监督”还是“监督舆论”

宪法明文规定公民有言论出版自由,但"明文"有时却有名无实。当然,规则还是有的,不过是"潜规则"。今特撷取新闻出版"行话"数则,从中可窥见有关部门的过敏和紧张,舆论界的谨慎和狡黠。学术无禁区,宣传有纪律。此     

人民警察执法视野中的公民权利及其保障途径分析

一公民权利是国家宪法和法律确认、赋予,并加以保护、支持和鼓励的各种法律关系主体所享有的一种安全、自由和物质好处的权能和利益;随着法治社会的迅速发展,公民权利已经得到了越来越多的重视。2004年3月,按照党中央向全国人大常委会提出的13条修改宪法建议,第十届人大二次会议与会的2890名代表经过认真审议,通过了《宪法修正案》,更是从国家根本大法的高度保障了公民权利。主要是公民的经济权利和政治权利。(一)经济权利尊重公民在经济生活中的权利。首先是加大私有财产保护力度。规定“公民的合法的私有财产不受侵犯”,对私有财产的保护…     

从一部电影点燃穆斯林怒火看美国“政治言论自由”引发的文化思考

一部名为《穆斯林的无知》的电影引发中东北非地区反美浪潮,在利比亚、埃及等国的驻美使馆爆发抗议活动及暴力袭击,其中美国驻利比亚大使在利比亚的反美抗议中遇袭身亡。其中固然有美国在电影中诋毁伊斯兰教先知穆罕穆德,同时也反映出美国政治言论自由的极端性和偏执性。     

中国农民是中国公民——“三农问题”的法律思考

中共中央新领导集体高度关注“三农问题”———农业问题、农村问题、农民问题。“三农问题”的解决 ,重在转变观念 ,重在依靠法制。根据我国宪法的规定 ,承认中国农民是中国公民 ,是对“三农问题”作法律思考的头等大事。不仅如此 ,它还广泛涉及诸如立国之本、执政之基、法治之魂等重大问题。一二十余年来 ,我国改革开放的成就是举世惊诧瞩目、举国有口皆碑的。国民经济实现了连续十余年的持续、快速、健康发展 ;人均国民生产总值达到了八百美元以上 ,城乡市场繁荣 ,商品供应充裕 ,居民的衣食住行都有较大的改善 ;社会主义市场经济体制初步…     

基于“90后”大学生党员主体地位的策略分析

作为主要大学生群体之一的"90后"大学生党员承载着国家和民族的重托,他们的主体地位对高校党建发展。本文用SWOT分析法对"90后"大学生党员现状进行了分析,通过构建SWOT分析模型,提出了加强"90后"大学生党员主体地位的策略,这对现实高校大学生党员的教育和管理具有重要意义。     

“限塑”生态文明下的“反恐”

“小袋子咋就被整成了大文章哦？”4月23日下午，贵阳的刘大爷拎着菜边走边不住地念叨。刘大爷家在文吕阁附近，这天，他在的东新路菜场买了菜后，要求多加一个塑料袋，没想到摊主满脸的不爽快，一边给袋子一边说“再过几天就没有这样的好事了”。看着刘大爷一脸的不解，另一个摊主说：“国家规定，6月1号以后买东西多要塑料袋子就要多加钱了。”     

“公民”概念在中国宪法文本中的发展

“公民”概念是指称与具有完整主权特征的现代政治国家相对应的、作为主权国家构成要素之一的“居民”个人。在现代社会中,“公民”意味着个人属于一个具有独立完整主权、有一整套合法有序运作的国家权力运行机制的“政治国家”,“公民”是个人与主权国家之间的政治联系的“价值属性”,     

“宪法日”：信仰的回归

今年12月4日,我国迎来第一个“国家宪法日”。10月28日,党的十八届四中全会审议通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》全文发布。其中,《决定》将每年12月4日定为国家宪法日,并建立宪法宣誓制度,在全社会普遍开展宪法教育,弘扬宪法精神。     

一场实实在在的“及时雨”

今年的人代会已经闭幕，根据法律规定，3月底，我们在大会期间提交的书面意见也已处理完毕。下一步代表履职该从何入手？大家都感到很困惑，很焦虑，甚至觉得有压力。有代表因至今未写一份书面意见而感到内疚，还有代表说当代表前讲话很随意，想怎么讲就怎么讲，当代表后反而“不会说话”了。因此，这次代表履职轮训像一场“及时雨”，为我们如何进一步履行职责指明了方向。     

宪法文本中“人权条款”的规范分析

2004年宪法修正案的亮点之一是“人权”入宪,突出了人权在国家生活中的价值与功能,使人权从一般的政治原则转变为统一的法律概念和宪法原则,预示着国家价值观的深刻变化。将“国家尊重与保障人权”写入宪法,给宪法实践,尤其是宪法解释学带来了许多值得研究的课题。从某种意义上     

国家的、社会的、集体的利益与“公共利益”

我国宪法第51条要求公民"在行使自由和权利的时候,不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利"。同时,宪法修正案第20条规定"国家为了公共利益的需要,可以依照法律规定对土地实行征收或者征用并给予补偿"。修正案第22条规定"国家为了公共利益的需要,可以依照法律规定对公民的私有财产实行征收或者征用并给予补偿"。在这里,"国家的、社会的、集体的利益"与"公共利益"是什么关系?     

马克思“现代国家”概念的三维辩正

现代国家是马克思用以表征资产阶级革命创造的政治文明的最基本的概念.它可以从现代性、资本性和理想性三个维度来把握.现代国家首先是政治国家,是建立在市民社会基础之上、以人民主权为价值取向的代议制国家.然而,它与资本之间存在着内在的逻辑关联,资本的统治背叛了人民主权价值观;行政权支配立法权背离了分权制衡原则,最终也没有治...     

道路交通事故损害赔偿责任主体的法理分析

在各类交通事故中 ,因偷盗车辆、转借、租赁、承包、擅自私用、分期付款买卖而驾驶车辆所发生的交通事故情形较多 ,交通事故赔偿责任主体的确定问题历来争议较大 ,是交通事故赔偿案中的难点 ,我们有必要比较研究国外道路交通事故损害赔偿责任主体的界定 ,以弥补现行立法存在的不足。     

马克思“自由人联合体”的起源

现代政治哲学家从卢梭到马克思都被卷入到自由及其实现这一现代政治哲学的主题之中。卢梭诉诸奠基于道德自由之上的道德共同体,黑格尔诉诸奠基于具体自由之上的现代国家,马克思诉诸奠基于"每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件"之上的自由人联合体,在对这一主题分别做出不同的回答中不断地推进了这一主题的深化和发展。马克思在批判黑格尔现代国家彼岸性和虚幻性的基础上,在一定程度上复归了卢梭关于道德共同体的理论构想。不同的是,马克思将自由人联合体置于"生产力总和的占有"的基础之上,使自由人联合体作为一种新的社会制度真正实现了普遍性的自由。     

构建“党员主体本位”的思考

构建"党员主体本位",是贯彻民主集中制的基础,是保障党的团结的基石,是增强党的活力的源泉,是推动社会民主的关键。党的十七大提出的尊重党员主体地位,保障党员民主权利,对于树立"党员主体本位"理念,破除我们党内事实上存在的"官本位"思想的严重影响和危害,以发展党内民主,将产生重大而深远的影响。     

“台湾主体意识”的概念性解析

"台湾主体意识"是台湾的主流政治话语,对两岸关系的发展产生了重要影响."台湾主体意识"的慨念内涵并不固定,不同的政治势力对这个慨念的理解也不相同.事实上,"台湾主体意识"的内涵嬗变既映射了岛内政局变化与台海局势的结构性调整,更是台湾岛内不同政治势力持续不断观念建构的结果.两岸和平发展态势的持续推展将会推动"台湾主体意识"基本内涵的消解与重构.     

新时期“主体际”范式对传统领导行为的改造

将主体际范式引入领导学中,可以将领导行为中存在的两个基本矛盾消弭于无形,弥补了传统的主客模式下经常出现的领导者对被领导者的无意识凌驾甚至是控制,解决了在传统领导行为中存在信息失真问题,也解决了被领导者由于在同一领导行为中承担主客两种截然不同的身份而出现的角色冲突问题。