当代中国法哲学“新道统”的批判性重构——评魂敦友新作《当代中国法哲学的反思与建构》

百年多中西文化论战不仅在知识界掀起了种种理论思潮和智识更新,而且深刻影响了整个中国社会发展的内容和方向。魏敦友教授在对中西文化进行了大量研究及比对之后．在法哲学领域对该问题提出了整体性构想。在前一部著作《当代中国法哲学的使命：魏敦友教授法哲学讲演录》中,魏敦友教授进行了初步回答：“中国当代法哲学的使命是双重的：     

当代中国法哲学的反思与建构

魏敦友著,法律出版社2011年3月版当代中国学术的进展正处在历史性的时刻,我们必须在当下对中国现代学术生成的内在逻辑进行通透的认识,才有可能建构起中国现代学术的学术传统并在此基础上建构起我们的学术体系。     

当代中国法哲学的反思与建构

中国社会在经过了一百多年的历史性巨变以及付出了太多沉重的代价之后，当代中国正在逐步走上法治的轨道，中国人也正在逐步地适应法律的思维方式，并习惯于以法律作为自己行为的正当化方式。这是一个历史性的时刻。在这样的历史性时刻，包括中国法学在内的中国现代学术必须认真反思构成中国学术的知识脉络，因为这是当代中国人自我理解的一部分。当代中国法哲学作为中国法律制度建设的批判性与范导性的思想，应该起着引领性的作用，在当下，这种引领性作用表现在对当代中国法学思想进行深入批判性思考的同时建构起当代中国人自己的法哲学。所谓“新道统论”正是作者试图建构的一种法哲学。     

新道统法哲学立论基础应该为何——兼评魏敦友《当代中国法哲学的反思与建构》

当下中国处于转型期,法学／学术同样如此,不同思想此起彼伏,甚为壮观,新道统法哲学就属于此中的一环。新道统法哲学主要包道统思想的研究和传统社会秩序构成原理的研究。但当下的社会结构发生了剧烈的变化,以传统秩序构成原理作为新道统法哲学的理论基础是存在诸多疑问的,因此需要加以反思、批判和推进。     

《大众哲学》对马克思主义哲学大众化的当代启示

艾思奇的《大众哲学》率先在当代中国开创了马克思主义哲学大众化的道路,对丰富、发展和传播马克思主义哲学作出了重要贡献。它体现出的理论与实际、哲学与群众、思想与时代相结合的精神,对于当前具有十分重要的现实启示：马克思主义哲学大众化是马克思主义哲学工作者的历史使命和责任;应坚持群众路线,立足于群众的思维习惯和实际进行普及宣传;必须与时俱进,关注和解决时代的重大理论和现实问题;必须提升为马克思主义哲学中国化。     

军事法学教育的回顾与展望——访军事法学专家李昂教授

李昂,西安政治学院军事法学系第一任主任,教授、博士生导师。入伍以来,先后在团师、集团军、大军区政治机关从事军队政法工作,1987年调入西安政治学院。3次荣立三等功,被中宣部、司法部评为全国法制宣传教育先进工作者,第一批中国法学名家,享受国务院政府津贴、军队优秀专业技术人才一类岗位津贴,军队院校育才奖银奖、学院名师等。担任军事法学系主任10年,军事法学科带头人之一。主持完成的课题《适应军队法制建设需要,创建军事法学专业教学体系》,获国家级教学成果二等奖;主持完成的总参立项课题《军事法学专业建设与人才培养》,获军队院校级教学成果二等奖。完成的《适应新军事斗争准备需要,创建军事法学专业教材体系》的课题获军队级教学成果一等奖;完成的《立足现代战争特点,构建新的战争法教学体系》的课题,获军队级教学成果二等奖。主编专著教材10余部,其中《军事检察学》《军队律师工作概论》《军事法学研究综述》《军队法制建设基本问题》等有较大影响。在《政法论坛》《当代法学》《西北政法学院学报》《中国军事科学》《西安政治学院学报》《政工导刊》《军队政工理论研究》《解放军报》（理论版）发表论文50余篇。获得军队级、总部级、院校级科研奖励多项。     

论当代中国工人阶级使命的客观性——学习邓小平工运理论与江总书记关于“一个代表”思想的哲学思考

本文认为工人阶级实现其历史使命是一个不断随社会实践而发展的过程,这个过程与社会主要矛盾不断更替的过程是一致的。邓小平关于当代中国工人阶级使命的论述和江总书记“三个代表”的思想正是对这一过程进行科学概括的理论成果。作者对中国工人阶级使命在不同历史时期的变化作了深刻的理性剖析。论证了这一过程即工人阶级使命的客观性。     

政府法治论：植根于当代中国宪政实践的行政法哲学——评杨海坤、章志远《中国特色政府法治论研究》

《中国特色政府法治论》从中国宪政运动和宪政思想的历史背景、剧烈社会变革的时代要求和行政法学科自身发展的内在需求三个方面对行政法理论基础这个带有浓烈中国特色的原创性命题价值给予全面阐释，对政府法治论的立论基础、核心思想、实证基础及今后发展趋势等作出了系统而全面的总结和阐述。其意义在于立足本土、关注现实；学科融合、多维视野；博采众长、自我超越。     

马克思早期的共产主义思想及其当代价值——重读《1844年经济学哲学手稿》

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中认为,粗陋的共产主义者没有真正认识清楚资本主义的私有财产实质,只是简单地形而上地否定私有财产;因而粗陋的共产主义只能是不可实现的乌托邦。未来的共产主义社会必须是在扬弃私有财产的基础上,实现异化的复归和人的本质的最终确证。这就是马克思早期的共产主义思想。这对于我们现在的社会主义建设仍然具有重要的当代价值。     

探讨我国“第三部门”的力作——评《当代中国非政府公共组织研究丛书》

~~探讨我国“第三部门”的力作——评《当代中国非政府公共组织研究丛书》@郑敬高$中国海洋大学政治学与行政学系!主任、教授     

“中国当代美学和文论的原创问题”高层论坛暨中华美学学会召开

2010年11月12日,＂中国当代美学和文论的原创问题＂高层论坛暨中华美学学会20 10年年会在杭召开。本次会议由浙江工商大学中国文化理论创新研究中心、浙江工商大学人文学院与中华美学学会、《中国社会科学》编辑部联合主办,与会代表有六十多人,集中了包括复旦大学朱立元教授、北京师范大学王一川教授、厦门大学杨春时教授、上海交通大学夏中义教授,浙江工商大学吴炫教授等在内的一大批中国美学与文艺理论界的精英。     

转型期中国社会阶层演变的聚焦透析——读《当代中国社会阶层的分化与流动》

最近,我阅读了由尹焕三、刘增禄、李振华等同志编著,由山西人民出版社出版的《当代中国社会阶层的分化与流动》一书,该书从社会学、经济学和政治学三大学科交叉的视角,对当前我国社会各阶层的类型结构、基本特征、形成背景、职业性质、社会地位、经济状况、政治态度、价值取向以及分化流动的规律与趋势等等,进行了较深入的透析,我感到这是一部研究我国当前社会阶层及其演变态势问题的力作。