美学理论的原创与综合

我们今天是美学理论创新匮乏的时代，究其原因：第一，文化传统的中断。“文革”中发生的弃绝所有文化传统的做法直接导致了文化的中断和创新的停止。传统是一种时空的交织而流传到今天的历史之流和文化之流。伽达默尔就曾说过传统并不是我们承袭下来的不变的东西，而是我们自己生产了传统并参与到传统之中。传统是永远对未来敞开的指向。我们继承传统并不是十年八年，这在历史的长河中仅仅是短暂的一瞬。传统是一脉相承的文化精神，我们弃绝了传统就是放弃了未来。     

从美国军事战略报告看未来中国国家安全环境

从2009年美国军事战略报告中，我们可以对未来25年中国国家安全环境的总体特点和局部问题作出某种判断。未来中国国际战略安全环境总体平稳，但周边地区存在较大安全隐患，中东与中亚以及俄罗斯远东地区可能成为未来影币我国国家安全的两个热点地区。另外，未来我国国内安全形势不容乐观，威胁我国国家安全的内部问题较多。针对这些问题，我们需要未雨绸缪，思考对策。     

警察机构面临的种种变化

今后的几年内，使警察机构变化的主要原因是经济，这是因为政府预算在缩减的原故。随着世界原油供应的日趋紧张，美元汇率的波动以及其它一些相关因素的影响，经济状态目前还能保持稳定，但是未来怎样就无从知晓了。预测未来我们可以从两个方面对不远的将来进行研究：环境的监测和案卷的记载。运用这些可使法律实施者指导其机构改革。环境监测是以面向未来的眼光，把社会问题放在小环境中进行考查所做的一种尝试。把人口统计学家，社会学家、技术专家、经济学家聚集在一起，来审视促使未来环境变化的因素，能够有助于确认、跟踪、评估环境的…     

“两点”历史，科学谋发展

总结改革开放30年的历史经验，采取什么态度十分重要。是一点论还是两点论？总结历史经验是一种手段，不是目的，目的是为了指导我们准确认识现状，更好地走向未来。     

入世与干部优政

加入WTO，意味着对我国未来改革方向与进程的一种锁定，它不再像以前那样可以完全以我们自身的意志为转移，全面的体制性开放迫使改革将严格按照一定的时间表深化推进乃至如期完成，我们不仅要注意“中国特色”，更要遵循“国际规范”，“世界标准”。我们已经主动输入竞争，引     

试论印度细密画的艺术语言风格

从复杂的政治宗教地位、丰富的创作内容、哲学理念的转变三个角度对印度细密画艺术语言风格进行解析，可以为印度细密艺术提供了一种理性的思考方法：印度细密画是一种独立而完美的艺术，有着自己的发展特点。在未来本土绘画的艺术创作中，我们既可以从细密画中寻找这种源于传统，又超越传统的宗教创作理念。     

关于提高教师素质的思考

二十一世纪正在向我们走来。当我们站在世纪之交的门槛上眺望这个新时代时，我们看到这是一个充满希望的时代，也是一个充满机遇和挑战的时代，它的许多特征和它对教育的影响已展现在我们面前。我们必须清醒地看到，要在未来世界竞争中立于不败之地，就必须高度重视并切实提高国民综合素质。而国民综合素质的提高，归根结底又必须依靠教育。谁掌握了二十一世纪的教育，谁就掌握了未来世界竞争的主动地位。因此，我们必须建立一支适应未来教育的教师队伍，也只有依靠高素质的教师，才能全面提高教育质量。这是时代所赋予我们的使命，也是当前…     

谷歌事件与网络外交刍议

互联网技术的高速发展，催生了网络外交。作为一种新兴的外交方式，它不仅丰富了外交理论与实践，更引发了我们对未来中国外交新模式的思考。谷歌事件发生之后，学术界对网络外交的思考更加广泛，在深入的反思之后，我们应该通过谷歌事件更进一步地深化了解网络外交，并通过发挥中国的自身优势，在未来的网络外交竞争中取得优势，开创网络外交的新局面。     

发奋自强 磨炼意志 迎接未来——关于当代青年加强修养的几点思考

青年是中国特色社会主义事业未来的建设者和接班人。未来在呼唤着我们青年。那么，我们青年将怎样迎接未来呢？一、治天下者，必先立其志蒲松龄在总结前人成功的经验后说过这样一句极为精辟的话：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，...     

人生体验与两种精神

人生体验与两种精神肖峰一每个人都有自己的人生体验，而在这种体验中，我们不难寻到两种精神──科学精神与人文精神①─—的踪影，两种精神使我们的体验世界将外在与内在、环境与本能、规律与感受组合起来，向无限的疆域延伸。在现实的人生中，我们体验善与恶、爱与恨、...     

两大法系的侦查价值观

结合英美和大陆两大法系国家不同的民族信仰、文化和历史背景，重点阐述了在不同的社会历史环境下形成的两种侦查价值观的基本特征及其成因，并对未来刑事诉讼制度的发展趋势作了简要的概述。     

对实践中的社会主义经济形态的再认识

当代社会主义的实践,已经大大突破了马克思当年对未来共产主义(社会主义)社会的论断。但这并不意味着马克思的论断已经过时,或者是一种空想。我们不能用现在的实践来否定马克思的科学论断。问题的关键,是要把作为发达资本主义直接对立物的社会主义,同实践中在落后生产力基础上产生的社会主义加以区别。这是两种不同形态     

论知识经济社会与图书馆职能的发展

一、知识经济社会的来临 自本世纪60年代初以来,对未来经济出现了多种说法。首先,前美国国家安全事务助理布热律斯基在《两个时代之间——美国在电子技术的时代的任务》中提出了我们面临一个“电子技术时代”。其后,美国社会学家丹尼尔·贝尔又把称为“后工业社     

谁之全球化？何种法哲学？——开放性全球化观与中国法律哲学建构论纲

世界结构构成了当下中国法律哲学的历史性条件。于是，我们在审视“中国问题”时必须建构一种“关系性视角”。以此视角观之，中国被“裹挟”进的“世界结构”，对其未来发展有着一种并非依赖“共谋”而是根据承诺的“强制性”支配。全球化时代的“世界结构”，不只是对此前西方现代性的简单延续，而是具有双重性。这就使得中国的问题不再是“发展中世界”、     

对德育工作的新思考

学习《中共中央、国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》有两点体会最深刻：首先，《若干意见》提出的任务是紧迫的战略任务，战略任务就不光是看到今天，更要看到未来。应当说只有有战略眼光的政党才能看到青年，才能看到未来。所以这个战略就表明我们中国共产     

研究当代青少年问题的力作──简评《当代青少年与法》

由湖南省社会科学院法学研究所所长、研究员张世珊主编的《当代青少年与法》一书，近由中国民主与法制出版社出版。全书辟两大将，列十章，共20余万字。当代青少年是21世纪的建设者和管理者，他们的素质如何，不仅关系到当代，而且还决定着21世纪的中国和更长远的未来。怎样加强对青少年的民主法制教育，提高整整一代人的素质，是我们当前面临的一项具有战略意义和亟待解决的重大课题。《当代青少年与法》的作者怀着对建设现代民主法制化国家的坚定信念和对青少年的一种强烈而沉重的责任感、义务感，长期思考，反复研究了本课题，经过艰辛的…     

全球化背景下对中国传统法研究的反思

近些年来，全球化及其针对全球化的讨论已成为一种研究范式、论题。尽管对于全球化本身的讨论存在众多分歧，但是不可否认的是全球化已成为我们思考问题的宏大时代背景。在当前背景下，中国传统法及其所体现的思想观念、思维方式、智慧何去何从是需要我们长期思考的问题。中国传统法本身具有独特性，我们必须摆脱那种现代化范式支配，为构建中国未来之理想进行理论性反思、试错性探求提供理论支援。     

在市场经济条件下加强对青年的理想与信念教育

在市场经济条件下加强对青年的理想与信念教育安兰凤青年特别是大学生，是未来现代化的生力军和骨干力量，他们的思想道德素质和科学文化素质如何，密切关系着党和国家的前途和命运。邓小平同志指出：“要教育我们下一代下两代，一定要树立共产主义的理想。”加强对青年一...     

浅谈国际政治格局多极化的丰富内涵和客观依据

国际政治格局多极化既是我们对国际政治格局发展趋势的一种认识 ,也是我们对未来现实格局的一种主张。作为一种认识 ,应该从哲学上的量和质两个层面把握多极化的内涵 :从量的方面看 ,国际政治格局多极化中的“极”不仅具有较多的数量 ,而且具有较多的层次 ;从质的方面看 ,多极化中的“化”既是现在的趋势和过程 ,也是将来的现实和结果。而作为一种主张 ,国际政治格局多极化有其深刻的客观依据 ,最主要的则是世界经济格局多极化和世界发展的多样性。     

支撑伊斯兰教信仰的梁柱

伊斯兰教自产生以来走过乏数世纪荣辱兴衰的漫漫历程，就其传播的广泛性和对世界的影响性而言，远远超过了其他宗教。如今伊斯兰教已经成为震撼世界的宗教，一种具有独特精神活力的文明。在未来世界发展中，它仍然是一种不可忽视的力量和因素。所以，我们有必要认识和了解伊斯兰教完备的信仰体系，以及以宗教意识形态为核心和导向的形神兼具的宗教文化传统。如果把伊斯兰教比喻成一座大厦，那么，什么是支撑这座大厦的梁柱呢？