幸福的秘密

自此书首版问世以来，比利·葛培理牧师的《幸福的秘密》己激励了成千上万的人们追求这一难以捉摸的目标。葛培理牧师所指出的八大标杆，帮助我们经历了战争动乱岁月和世界的改变，也向我们显明，在动荡局势中如何持守真正的幸福。     

法律真实与新闻真实的矛盾冲突

在新闻侵权案件中,媒体往往因“失实”而败诉,关于新闻真实和法律真实的问题也引起了广泛关注。从新闻真实和法律真实的矛盾冲突以及新闻真实的特性探讨媒体应承担的法律责任,并对新闻真实的法律意义进行分析,具有重要意义。     

另类法律文化解读——世界三大宗教法的价值论略

世界三大宗教法——古印度法、教会法和伊斯兰教法诞生于特定的土壤环境，具有不同的内涵与价值。在一定的历史条件下，三大宗教法对社会生活发挥了及其重要的作用，对后世世俗立法产生了重大影响。在经历了改革浪潮的洗礼后，逐步走上现代文明法制的轨道。     

法律现代性的起源与世界观的转换-《法律与革命》再释

现代法律在20世纪遭逢的危机可以与古典法在11世纪的危机相提并论且内在相关,现代法正是在后一危机过程中产生的。现代法与古典法在11-12世纪西欧发生的转换从根本上说是由于世界形象或对世界感受方式发生转变进而改变了法律生存的精神基础。现代法的二元论和理性主义最终导致各种形式的虚无主义,从而危及现代法律本身。伯尔曼提出的新共同体的瞬时体验能否构成新世界法的价值支柱值得进一步探讨。     

当今与未来世界法律体系

本书的目的就是要研究考察世界法律体系这样一个比较法学的入门问题，想尝试完成两项工作：第一，对迄今为止的世界法律体系理论和学说进行大概的梳理、说明和评价；第二，在前项工作的基础上，对当今世界法律体系格局作基本的分析，并由此对未来世界法律体系格局作出判断。需要说明的是，本书的研究实际上主要是以当今世界两大法系为考察对象，两大法系之外，凡是近现代以来处在嬗变发展过程中而且又具有不同法律文化传统元素的法律制度，我们都将其纳入混合法系的范畴。     

大学生与高校之间的法律关系

高等学校的学生与其就读的普通高等学校之间存在着比较密切的关系，这种关系受到我国《教育法》、《民法通则》等法律的调整，从而形成了复杂的行政法律关系、民事法律关系。大学生与高校的这些法律关系的处理，关系到大学生及高校双方的合法权益的维护。本文就这些法律关系加以分析和阐述。     

从思想世界的重演到法律历史整体性的终极指向

思想世界的通达应当是我们研究法律历史整体性的一个基本前提。但是,如何进入古人的思想世界,依据何种标准进行评价及其在价值论基础上重新进行认同,进而演绎活着的法律文化传统,是一个相当重要的核心问题。正是在此意义上,在这个没有封闭的框架中,我们需要找出一种适应时代阐释的活着的东西——历史中从来无法断绝的更为本原的思想。它不仅仅需要历史的传统来界定和彰显它的存在,而且需要一种出自日常生活的观念来支持和认同此种活着的思想。人类社会变迁的历史就是从虚无性之中开出的历史,所有的历史都是被人类的思想观念赋予了相对意义的历史,全部人类行为所到之处都被异化为一个意义世界。职事之故,传统中国的法律道路也只能在这个前置性的框架中才能得到建构和确切的理解,也只有在逐层剥离思想精义的外壳之后,方有可能看清楚法律道路的走向。     

渔业水域征用的法律分析

一、案情介绍 我国南方某省双钟水产场的渔民没有陆上耕地,终年以水为生,是地地道道的专业渔民。旧社会,他们祖辈一叶扁舟,四处漂流。解放后至20世纪60年代末,在党和政府的关怀下,国家出台了一些政策,通过财政拨款建房和给以城市居民待遇等措施解决了他们的陆地定居问题,并将水面作为他们唯一的生产资料,规定了渔业生产区域,解决了生产问题。《渔业法》颁布实施后,在统一管理,     

霍姆斯的法律预测理论

霍姆斯的《法律的道路》是一位法律界资深人士告诉法学院在读学生应如何理解法律以及如何走法律的道路。该作影响深远,引用频繁,译本众多。但其间或有差误,可进一步考证推敲。基于法律的预测理论,霍姆斯在这本书中试图说明:对于法律的理性研究,现在可能属于严格恪守法条的研究者,而将来必定属于既掌握统计学知识又精通经济学的法律研究者。     

外资并购的法律规制分析

在我国现有的外资并购监管方面的法律还存在诸多不足和遗憾,借鉴国际经验,立足我国实际,构建完善的外资并购监管法律体系是规范外资并购的理性选择,该体系主要应包括《外资并购法》、《外商投资企业法》、《产业法》和《反垄断法》。     

WTO的法律框架

本文主要论述了WTO法律框架建立、内容及其对中国产生的影响。其中通过与GATT局限性相比明确了WTO的法律地位及WTO法律框架的先进性;通过对内容与原则的详细介绍明确了WTO法律框架的完善性;通过我国入世后应尽义务的分析了WTO法律框架对我国的影响。     

清代丹徒王氏闺秀诗话三种辑录

在已知清代闺秀诗话中,出自女性之手的作品可谓是凤毛麟角。而清代中期正值女性文学活动的一个高潮,丹徒王氏预流其盛,与当时诸多女性作者都有着密切的联系。她们所著的三种诗话,正是这一时期女性风貌的直接体现。然而由于原书未刻,且二百年来鲜被提及,佚失的可能性颇高,是以辑录工作或有助于进一步研究和展开,同时也能为相关研究者提供一定的方便。     

析《现代汉语词典》法律语词的缺失

法律语词是《现代汉语词典》中的很小一部分,但具有系统性。第五版《现代汉语词典》中的法律词语主要有四类：纯粹性法律词语、交叉学科性质的法律语词、法律相关词语和表现为一种当代的语用性质的法律语词。与《法学辞典》相比,第五版《现代汉语词典》在词目收录、释义及词目结构上均有所不同,在词性标注和释义上也存在若干不足。     

社会的法律

著者在该书《前言》中介绍说：“从专业划分角度来看，本书可以作为——既是广义的同时也是狭义的——法律社会学（Rechtssoziologie）来读。本书整体是一种社会理论，不是局限于某个特定方面的社会学社团门派或者某些讲座用以命名的专门社会学。毫无疑问，法律在社会中占有一个重要位置，因此必然会有一种社会理论来专门研究社会的法律。     

《淮南子》的法律思想

“道”既是《淮南子》宇宙观的最高范畴,也是它的法律观的指导原理。《淮南子》对汉初统治者提出与民休息、“无为而治”中的“无为”作了全新的解释,提出“以道统法”、“无为而治”、“君道无为,而臣道有为”,重视“省事”、“节欲”和法宽刑缓;主张法律“因人之性”、“法随时变”;主张兼采儒法、注重“法治”等思想,明显地反映出以道解儒、儒法结合的倾向。这种不拘守于先秦儒墨教条流派的做法,成为后来诸家合流的先导。     

计划与法律的关系——兼论《十一五规划纲要》实施的法律保障

计划不同于法律,为了实现计划的目标任务,计划有必要转化为法律,其转化为法律的途径主要有二:一是将计划的目标任务转化为法律,一是在立法中直接规定“计划”。《十一五规划纲要》是我国接下来的五年中最重要的计划,它的实现同样离不开法律的保障。     

论卡夫卡《在流放地》的法律内涵

在西方文学家中,卡夫卡是以文学的形式对法律问题思考的最多的文学大师,他的创作经常以法律为主题。其短篇小说《在流放地》以高度艺术化的手法,形象地表现了资本主义社会法律体系的荒诞性和异化现象,反映了奥匈帝国法律制度的野蛮和反人民本质。本文试以小说中的"法律"主题为切入点,来探讨小说的法律内涵。     

社区法律服务的性质定位

当前,社区法律服务的定位存在着公益性还是营利性、政府推进还是社会推进、物本主义还是人本主义的争论等几个方面。定位准确与否会极大地影响今后社区建设的法律服务走向,是建设社会主义和谐社会的重要组成部分。     

家族企业继承法律制度研究

“富不过三代”不应是家族企业的宿命，继承法律制度应当在家族企业的代际传承中发挥应有的作用。与其它国家的长子继承制不同，我国的继承制度有着更为平等的性质。这种平等的做法对家族成员来说可能是公平的，但对于家族企业来说却是极为不利的。为调和二者之阎的矛盾，本文认为，首先家族企业主应有效利用继承法的既有规则。用遗嘱或企业继承计划安排好“身后事”；其次，对作为遗产的企业，在分割问题上应采取一些灵活性做法，以保障家族企业的整体性和可持续发展。     

汉代妇女婚姻家庭法律地位探析

以法律的视角解读文学,透过文学作品探寻法律制度并得出结论是法学研究独辟蹊径的方法。本文通过对《孔雀东南飞》的法律解读,发现封建社会早期的汉代妇女在婚姻家庭关系中的法律地位不同于我们熟知的中国古代妇女法律地位,颇具自身特点,表现在:家庭关系中享有部分平等权利;婚姻关系中有较大的自主权;社会对妇女再婚保有较多的宽容。