日据时期台湾报刊的抗日主张

<正>报刊作为呈现日据时期台湾文化的重要史料,具有非常重要的意义。今天,当我们翻看这些旧报刊时,常常会看到很多与日本殖民统治全然对立的抗日书写。本文以具有代表性的报刊《台湾民报》、《台湾大众时报》、《台湾新文学》为中心,还原台湾同胞在殖民地语境下反抗日本侵略者的真实声音,再现日据时期台湾报刊的抗日主张。一1954年,杨守愚在《赧颜闲话十年前》中,曾高度评价《台湾民报》在日据时期反日运动的引领作用:"反     

关于构建和谐文化关系的几点理论思考

当前文化领域呈现多样化态势，多元文化共存于同一时空必然会产生冲突和矛盾，因此构建和谐的文化关系不仅是一个重大的理论问题，而且是一个紧迫的现实问题。构建和谐的文化关系，前提是尊重差异，倡导包容，原则是以社会主义核心价值体系为主导，根本目的是促进社会和谐发展。     

日本殖民文化在台湾投下的阴影

自1895年甲午战争后的半个世纪里,祖国宝岛台湾沦为日本的殖民地。日本侵略者在台湾除了加强经济上的殖民掠夺之外,还大力推行殖民文化,始终把殖民文化当作霸占台湾的一个重要步骤。     

两岸三党认同关系上表现的矛盾

正最近一个时期来,我总是在想两个问题:(一)民进党本来就是中国人,为什么偏说他们"非中国人"?(二)国共两党都认同中国,为何统合上仍存在那么多问题?如果说,民进党在认同上"有阴无晴",国民党又似乎是"有晴有阴"。这是为什么?下面我想就此谈几点想法和看法:(一)两岸政党,有三个"认同",它们之间是相互联系又相互区别的。这三个认同,一是政治认同,二是民族认同,三是国家认     

台湾不再有真正的权威

两岸政经情势转变民主化是当今世界主流的政治模式,主流看法基本认为其符合世界政治进步的方向。过去台湾受到重视是因为西方国家将它作为遏制、牵制中国大陆的一颗重要棋子,但现在它不止是一颗棋子了,除了在战略上的利用价值外,它也在意识形态和政治价值观等方面与西方趋同。     

多元文化社会与多元文化服务——以台湾彰化YMCA青少年服务为例

外籍配偶的数量大幅增加,导致多元文化的社会形式俨然已在台湾形成.通过分享台湾彰化基督教青年会(简称YMCA)所提供的新移民之子国小阶段课后照顾服务方案及其评估报告,来探讨在未来为新移民之子及其家庭提供相应的社会服务时,如何以多元文化的观点去思考与创新以满足因应随时代变迁而衍生出的新福利人口群体的多元文化需求.研究发现目前服务有以下局限需要未来开展类似服务时避免:缺乏对自我认同之相关服务方案;缺乏多元文化观点的知识背景作基础;家长对服务的过度依赖等.     

台湾难以实现政治稳定的政治文化根源

自从民进党执政以来,台湾一直处于政治不稳定的状态之中。台湾之所以难以实现政治稳定,有着深层次的政治文化根源。主要包括台湾政治体系结构的客观缺陷和民进党当局主观上对制度的不尊重,受到台湾“政治民主化”进程中“民主政治”恶质化倾向的影响,以及台湾政治文化极端化趋向导致民众政治参与心理和行为出现偏差等等。只要这些问题不解决,台湾将难以在短期内实现政治稳定。     

论政治文化和谐及相关关系

政治文化是政治系统的一个重要组成部分,它对政治结构、政治系统、政治发展具有能动的反作用,因而政治文化和谐可以为社会政治和谐提供化解矛盾和纠纷的渠道,可以为社会政治和谐凝心聚力,可以推动政治社会化的进程;同样,政治文化也是文化领域的一个主要组成方面,是反映政治最集中、最直接的文化因素,它在整个社会文化中起主导作用,因此政治文化和谐不仅是社会文化和谐的最好说明和体现,而且对其他文化的和谐也能起到调控、引领和示范的作用。     

民间组织与台湾公民文化变迁的关系初探

"戒严"体制崩溃后,台湾社会进入了民主转型的快车道.与民主转型相伴随的,是民间组织的蓬勃发展.长期以来,民间组织的兴起被认为对公民文化的发展具有积极意义.本文试图通过以民意凋查数据为基础建构的分析模型,探讨和检验二者之间的关系.本文发现,民间组织的发展与台湾公民文化的成长有正相关性,但是二者之间的关系比简单的线性关系复杂得多.这种正相关性因民间组织的类型、内部权威结构、成员互动方式以及组织信念等因素而异.     

追溯台湾先民的历史足迹——两岸根亲文化研讨会综述

＂参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源。＂中国历史上,自西晋、唐宋至明清,从中原河南数次大规模移民南迁入闽渡台,并向海外播迁繁衍。＂光州固始＂即今天的河南省信阳市固始县,是数次大迁徙、大移民的始发地和集散地。     

台湾没有本钱切割集体认同

正台湾《旺报》3月16日发表社评指出,"台湾人是不是中国人?"一个原本不应该存在的问题,却让台湾陷入20多年的认同困境,影响到台湾的社会团结与竞争力。如今,特别是在民进党完全执政后,它极有可能成为两岸关系冲突的火药库。任何冲突都不会只有单一的原因,实质性的因素包括领土、主权争端、政权控制与经济冲突,理念性的因素则是种族、宗教与意识形态,而后者均涉及自我的身分认     

解读“台湾文化”的中国影像

台湾是一个有着深深中国印记的地方,在不经意的细节中,人们处处都能感受到中华文化的传承和影响。     

两岸难以离却的情缘（下）

寻文化之根以自强不息从寻故乡之根,到寻祖先之根,台湾民众挥之不去的是中华民族文化,苦苦追求的是中华民族文化,刻骨铭心的也是中华民族文化。在岛内,无论是在被外国殖民统治的时期,还是在“去中国化”猖獗的年代;无论是富家子弟、平民百姓,还是学者、舞者;无论他们到过大陆,还是没有到过大陆;     

城市化进程中的民族文化变迁与和谐民族关系构建

城市化构成民族文化变迁的动力,包含民族文化变迁的内容,聚合民族文化变迁的作用场域。选取民族文化变迁作用场域中"城市政治导向"与"民族文化认同"两个关键作用机制,分析城市化进程中民族文化变迁的各种发展趋势及其对民族关系的影响,指出城市政治有限度地介入民族社会变迁,科学引导民族文化变迁,并在与民族群体文化认同相结合的情况下,才能建立和谐的民族关系。     

台湾历史文化渊源之三：两岸同胞密切的血缘关系（上）

连横先生的《台湾通史》说：“台湾之人，中国之人也，而又闽粤之族也。”李亦园先生更具体地指出：“目前所知，第一批从中国大陆迁到台湾的移民，是所谓‘长滨文化’的主人，他们从中国大陆南方迂到台湾的年代约在距今五万年前，或甚而更早的时代。……第二批从大陆前来台湾的移民是大部分现代高山族（俗称山胞）的祖先，他们迁移的年代颇有差异，也就是说，     

南台湾与大陆经贸文化往来关系滞后

南台湾不仅仅是一个地理概念,也是一个政治概念,在台湾政治光谱“北蓝南绿”的格局下,南台湾是所谓的“绿营大票仓”,是民进党执政县市最集中的地方。这一格局制约了南台湾与大陆关系的发展,形成南台湾与大陆经贸关系不够密切,文化交流不够频繁,人员往来不够庞大的局面,进而阻碍了南台湾区域优势的发挥与经济的发展,以及南台湾在两岸关系发展中所扮演的角色。     

创建家园文化构建和谐支行

党的十六届四中全会提出的构建社会主义和谐社会,是我国的重大战略任务,全党全国都把构建和谐社会放到经济建设、政治建设、文化建设等领域的重要位置中,并作为一个重要目标而努力奋斗。和谐,指的是配合得适当和匀称。党提出的和谐社会不仅是人际关系间的和谐,而且涉及到各个方面:生活家庭中的和谐、政治经济中的和谐、物质文化中的和谐等。社会是有多种元素构成的,而和谐社会也是由诸多元素构成,作为国家重要经济组成部分的人民银行是国家这个大家庭中的一员,构建和谐人行亦是构建和谐社会的重要组成部分。因此,人民银行五指山支行这个基层…     

台湾同胞顽强抵制日本殖民文化

日本殖民主义者强行霸占台湾期间,大力推行殖民文化,妄想泯灭台湾同胞的爱国主义感情。然而,日本的殖民文化遭到台湾同胞的顽强抵制,日本殖民主义者的企图遭到可耻的失败。日本殖民文化违背台湾同胞的意愿尽管日本殖民主义者煞费苦心强制推行国(日)语运动,但是台湾同胞却用记性     

在全球化进程中构建和发展中国先进文化

在全球化进程中,西方强势文化对中国先进文化的发展构成严峻挑战。重视文化创新、发展文化产业、加强网络管理、继承和借鉴一切优秀文化是当代中国文化的战略选择和主要内容。要在多元文化并存中坚持马克思主义对文化的指导地位,抓好主流文化建设,允许健康的非主流文化存在,构建和发展中国的先进文化。     

从政治文化的变迁看当代台湾青年的认同问题简

在台湾社会从传统威权时代向现代民主自由时代转型的几十年中,台湾青年在认同问题上的政治文化人格发生了一些复杂的变化,他们对于岛内政治既满怀期望又深感失望,在国家问题上既有认同又存在迷惘,对于两岸关系既期待交流又求稳怕变。从当代台湾青年这种矛盾特征来看待两岸青年交流将会有助于更好地找到双方交往中的交集与共识,从而增进彼此的认识和了解。