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相似文献
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1.
葛兰西是意大利共产党的创始人和领导者。他在领导意大利工人阶级的革命实践中,对党的建设提出了党是先锋队的党,又是群众的党、坚持马克思列宁主义、坚持民主集中制、建立统一战线、开展阵地战、坚持独立自主等原则。葛兰西的党建思想是马克思主义与西方国家实际相结合的产物,是对马克思主义党建学说的继承和发展,也是世界社会主义运动的一份宝贵的理论财富。  相似文献   

2.
20世纪80年代末90年代初,东欧剧变、苏联解体,世界社会主义运动遭受了前所未有的世纪之痛。中国特色社会主义道路的开辟点燃了复兴世界社会主义运动的世纪之光。中国特色社会主义道路是世界社会主义运动的重要组成部分,也是世界社会主义运动复兴的新起点。中国特色社会主义道路是科学社会主义理论与实践在当代中国的新成果,其鲜明的特色与创新不仅对于中国的发展具有十分重要的价值,而且具有十分重要的世界历史价值。  相似文献   

3.
葛兰西的领导权思想重新界定了"同意"和"集体意志"的概念,在一种新的理论框架中讨论如何建构政党、知识分子和底层大众之间的有机关系问题,这对于共产主义政党如何培育具有大众认同基础和富有潜力的社会主义核心价值观具有重要的借鉴意义。一方面,葛兰西的思想对于我们精准把握衔接社会主义核心价值观培育理论与实践的关键点以及如何建构理论逻辑具有重要的启示意义;另一方面,我们应在汲取葛兰西思想的基础上,建构符合中国历史、中国民族及中国现实的社会主义核心价值观培育的"实践逻辑"。  相似文献   

4.
葛兰西文化领导权思想之于马克思主义大众化的启示   总被引:1,自引:0,他引:1  
葛兰西文化领导权理论揭示了文化在现代社会发展中的重要作用,对在多元化文化环境下推进马克思主义大众化提供了一系列启示。马克思主义大众化必须从实际出发制定策略,以间接手段为主,在马克思主义中国化实践中整体推进,通过民众的广泛参与,以理论的开放性发展为保证,最终目的是培育马克思主义理论指导下的主动性和自觉意识的社会大众。马克思主义大众化是持续性的长期推进的进程,要尤其重视培养先进知识分子,发挥先进知识分子推进马克思主义大众化的重要作用。  相似文献   

5.
葛兰西市民社会理论评析   总被引:1,自引:0,他引:1  
葛兰西开创了从文化维度界定市民社会的路径,开启了市民社会理论的当代转向.市民社会主要意指文化领域和意识形态,它是统治集团赢得和实施领导权的关键所在.统治权和领导权是两种不同形式的社会权力,无产阶级革命要想从根本上动摇资产阶级统治就必须开展长期的、艰巨的"阵地战",夺取市民社会的领导权.国家的消亡过程是市民社会完全取代政治社会的过程,它意味着社会大众赢得市民社会真正且持久的领导权.  相似文献   

6.
张秀枝 《前沿》2008,(6):155-156
葛兰西把教育作为实现文化领导的途径之一进行了全面考察,从教育的对象、内容、方法、策略等方面提出了自己的独到见解,对当前我国开展素质教育、公民意识教育、实现教育均衡等方面都有十分重要的启示意义。  相似文献   

7.
葛兰西结舍本国无产阶级革命实践,将列宁侧重的"政治领导权"深化拓展为"文化领导权".这一思想不仅为无产阶级政权合法性的确立与稳固提供了理论指导,而且对于探讨马克思主义现时代的生命力及马克思主义在意识形态领域的指导地位提供了有益借鉴.  相似文献   

8.
葛兰西根据自己领导意大利社会主义革命的经验 ,结合发达资本主义国家的新情况 ,提出现代西欧社会主义革命应采用新策略 ,主要走以“阵地战”为主 ,“运动战”为辅的道路。即主要考虑上层建筑问题 ,高度重视知识分子的作用 ,进行思想上和政治上的长期斗争 ,以破坏资产阶级在“公民社会”各有机体中的支配地位 ,争取和发展无产阶级的意识形态“领导权”。这些对现代社会历史条件下马克思主义革命理论研究的独创性见解 ,值得我们注意。  相似文献   

9.
葛兰西的文化霸权理论强调了文化自身的功能,更进一步地说是意识形态的领导权,其主旨在于指导无产阶级夺取"文化领导权".面时新时代,尤其是我国面对全球化的大背景,如何维护和巩固我国社会主义的文化领导权,预防西方的渗透和西化,葛兰西的理论具有重要的启发意义.  相似文献   

10.
吕美烨 《传承》2009,(20):154-155
葛兰西的文化霸权理论强调了文化自身的功能,更进一步地说是意识形态的领导权,其主旨在于指导无产阶级夺取"文化领导权"。面对新时代,尤其是我国面对全球化的大背景,如何维护和巩固我国社会主义的文化领导权,预防西方的渗透和西化,葛兰西的理论具有重要的启发意义。  相似文献   

11.
葛兰西文化领导权思想解读   总被引:1,自引:0,他引:1  
焦勇勤 《青年论坛》2003,(2):114-116
葛兰西的文化领导权思想是在他的实践哲学基础上提出的针对无产阶级革命的具体理论,它是对马克思主义意识形态学说的创造性发展,他指出任何社会集团要想获得和维护政治领导权就必须首先占有文化领导权,而文化领导权的占有是通过社会中的有机知识分子阶层来实现的。因此,教育和培养自己的知识分子阶层是无产阶级革命的必备条件之一,要实现这一目的就必须使知识分子自觉的同人民群众紧密地联系在一起。  相似文献   

12.
中国特色社会主义道路的世界意义   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国特色社会主义的和平发展道路,是人类追求文明进步的一条新路,中国特色社会主义道路在发展经济、摆脱贫困上,给第三世界指出了奋斗方向,中国特色社会主义道路将向人类表明:社会主义是必由之路、社会主义优于资本主义。  相似文献   

13.
无产阶级领导权思想是马克思主义理论的重要内容之一,它首先由列宁提出,并经葛兰西扩展和深化,形成了具有无产阶级革命特色的领导权学说。两人的无产阶级领导权思想具有内在的联系性,列宁的领导权思想为葛兰西思考“文化领导权”提供了理论前提。列宁侧重于“政治”领导权,但他并不否认文化的重要性;葛兰西强调“文化”层面的领导权,同时也承认政治统治在一定历史时期的必要性。  相似文献   

14.
林丽群 《传承》2012,(6):74-75
把政治与哲学结合起来讨论是葛兰西实践哲学区别于以往思辨哲学的重要特征,这一特征与葛兰西个人作为政治家和理论家的双重身份有很大关系。从政治与哲学的关系、知识分子理论、领导权理论三个方面着手研究葛兰西实践哲学的文化政治思想。  相似文献   

15.
无论是革命低迷时期马克思主义理论本身的自我拯救,还是社会主义国家建立之后的实践所需,世界社会主义在2 0世纪初就开始了从宏大革命叙事到日常生活渗入的转向。这一转向,承接了马克思恩格斯对自身理论的"自我修正"尤其是晚年的思想转变,是对马克思主义在社会文化领域的新推进,但也因为远离生产关系和国家政权的改造,缺乏马克思的政治经济斗争传统而受到了诸多的批判。世界社会主义的日常生活转向带来了重大的政治后果,它造成了马克思主义理论界的新分裂,也导致了社会主义阵营内部的分裂;它促进了资本主义因素和社会主义因素的相互融合,也促进了东西方文化的融合;它推动着无产阶级政党从"得天下"到"治天下"的大转型,推动着社会主义国家职能的转型,也推动着资本主义和社会主义关系的当代转型。但无论如何,世界社会主义的日常生活转向并不是社会主义建设的最终目的,它只是一种手段,一种迫不得已但却是对社会主义建设和发展有着重要意义的前进方略。  相似文献   

16.
2 014年11月13-15日,由厄瓜多尔共产党主办的第16次共产党和工人党国际会议在瓜亚基尔市召开,与会代表围绕"共产党与工人党在反对帝国主义、资本主义剥削制度斗争中的作用;帝国主义和资本主义剥削引起的危机和战争;保障工人和人民权利的斗争"等议题进行了认真的探讨。此次会议分别由厄瓜多尔共产党、希腊共产党、巴西共产党、巴勒斯坦共产党等党发布了多个《新闻公报》,与会代表们选择性地签署通过了《与坚持斗争的工人阶级和拉丁美洲人民团结一致》等4个决议,并一致通过了由厄瓜多尔共产党中央委员会牵头制订的《共产党和工人党共同行动计划》。  相似文献   

17.
葛兰西的"列宁主义观"主要体现在:对列宁主义指导下十月革命的认识上;对列宁主义领导权思想的坚持和发展,即文化领导权理论的形成上。研究葛兰西"列宁主义观"得出的最重要启示是:真正认清"讲求实际"这一列宁主义的灵魂,是正确认识和对待列宁主义的前提。  相似文献   

18.
只有了解历史才能预见未来。世界社会主义运动从19世纪初期世界大变局中揭开序幕,发展至今,历经苦难辉煌,进入新世纪以来又逢百年未有之大变局,再次迎接历史的大考。社会主义运动在发展过程中分化为科学社会主义与民主社会主义两个派系。在百年未有之大变局下,中国正引领和推动世界社会主义运动从低潮逐步走向复兴,中国共产党肩负着实现中华民族伟大复兴和推进世界社会主义运动走向复兴两大历史重任。  相似文献   

19.
国外马克思主义者从历史、现实和未来对苏联社会主义进行了辩证分析和研究。回顾历史,肯定了苏联社会主义的历史贡献;正视现实,分析了苏联东欧剧变后的社会主义形势;探索未来,总结了苏联社会主义对社会主义未来的启示。在对苏联社会主义做出评价基础上,对社会主义前途进行了判断,指出当前社会主义面临严峻的挑战,又面临难得的机遇,要正确吸取苏东剧变的教训,抓住对社会主义认识产生新飞跃的这个契机,走出一条新路。  相似文献   

20.
当前世界社会主义运动从总体上说,各国共产党已逐步摆脱苏东剧变的震荡与冲击,进入不断探索与发展阶段;世界社会主义运动呈现出一些新的特点,昭示着社会主义的复兴;社会主义运动仍处于低潮时期,复兴之路仍然漫长而曲折。  相似文献   

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