康有为的文物观

康有为是具有重大历史影响的富于远见卓识的文化先驱,他十分注重从历史中吸取教益,亦十分注重历史与现实的关联;同时,康有为又是以西学改造传统国学的成功实践者,这就注定了他的文物观具有熔铸今古、贯通中西的基本特点,使其具有了显著的文化比较的可能性。我们可以从康有为文物观获得诸多有益的启示。     

康有为的君主立宪思想及实践

中国近代资产阶级维新派的重要代表人物康有为,以历史进化论作为理论基础,提出了较为完整系统的资产阶级宪政主张,并且积极将其主张付诸实践。其君主立宪思想虽然还存在一定的历史局限性,但仍对中国近代宪政建设及法律思想的近代化起到了积极的推动作用。     

康有为警政思想探析

康有为是维新派代表人物，他的警政思想受日、英等国警察制度影响较大。他从宏观制度层面提出新军御外敌、巡捕靖内乱和军队入警时巡警、警官的任用需有较高综合素质等主张，推动了警政的现代化进程，对于以后的建警方略有借鉴意义，但因受到时代的局限，其认识还不够全面和深入。康有为的警政思想具有承上启下的作用。     

康有为大同思想的时代价值

大同理想与和谐社会之间有着传统文化上的内在传承关系。康有为的大同理想中展现的天赋人权、自由、平等、博爱以及个性解放等体现了近代资产阶级的要求。《大同书》是对中国近代历史和中国文化乃至世界文化思想宝库是重要的贡献。康有为的大同思想本身代表的就是一种和谐，弘扬敢为人先的有为精神，树立创新意识，在创新中发展，才能最终实现社会的和谐。     

传统文化差异视野下中美军队激发战斗精神方式之比较

情理相通的悟性文化与依法办事的契约文化、修身齐家的世俗文化与灵魂救赎的宗教文化、宁死不屈的英雄主义与宁屈不死的实用主义是中美传统文化差异的三种主要表现形式,它们以各自独特的作用对中美军队激发战斗精神的方式产生了重要的影响。     

论康有为思想中的儒学情结

康有为是一位集改革大师和旧学大家于一身的思想家 ,既开放又保守 ,并一直在新与旧之间徘徊 ,没有完全摆脱封建士大夫传统思想意识和习气 ,依然坚守传统道义上“士”的节操 ,其变革思想透露了较强的儒学特征     

康有为《大同书》里的仁学思想

康有为是我国近代社会著名思想家。他的《大同书》是中国近代史、中国哲学史上少有的新奇作品。在这一本书中,康有为将人类社会的最高道德归结于儒家经典道德＂仁＂。并对＂仁＂赋予了＂博爱＂、＂平等＂、＂大同＂等新鲜的血液。当然,他的仁学思想也有摆脱不了的道德局限性。     

康有为的文章与诗歌新论

康有为是近代中国著名的文章家和杰出的诗人。他的文章与诗歌创作，充满了时代的变革精神，是中国文章语境和文体范式转型的前躯，并演化为近代新文化运动的先河，他的诗作则成为中国古典格律诗的绝唱。     

孔子集大成与康有为会通中西

孔子以鲁文化的二重性为基础，继承三代文明并发扬光大，特别是将周礼与殷礼两大文化传统融为一体从而完成了集大成使命，为以汉族为主体的中华民族的形成提供了重要的文化——心理基础。孔子“宗周、故殷、据鲁”，康有为则“宗孔、融西、据粤”，一方面以“六经我注”方式改造传统儒学，另一方面“援西入儒”，手创“大同思想”，从而会通中西成为“中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物”。     

国家利益视野中的军队职能使命探析

军队的职能任务与国家利益目标密切相关。新的历史时期国家利益的变化要求军事安全范围从国内延伸到国际,军队不仅要维护＂国家统一和领土完整＂,还要适应国家利益拓展的要求,承担起维护国家＂海外利益的安全＂和＂地区与世界和平与稳定＂新的职能任务。履行新的职能还需要澄清几个观念问题。     

康有为的“大同思想”与“和谐社会”

康有为的“大同思想”集中表达了中国先进人士和人民群众对幸福生活的渴望和对人权民主的要求。大同思想传承了古代儒家社会理想，体现资产阶级天赋人权、人人平等和空想社会主义思想。社会主义和谐社会思想是中国共产党人对康有为等前人“大同思想”的科学继承和发展，是传统大同社会理想在今天的延续和升华。     

百日维新时期的教育法令与康有为的教育思想

百日维新期间光绪皇帝颁布了很多教育法令,这些教育法令或多或少对后世产生了深远影响,而这些教育法令无不渗透着维新派核心人物康有为的教育思想。本文从百日维新的教育法令入手,深入分析探讨了百日维新时期的教育法令与康有为教育思想的联系和特点。     

军队党委执行力问题研究

军队党委执行力是军队党委认知力、谋划力、组织力、控制力、评估力、问责力等的综合体现。提升军队党委执行力是一项系统工程和长期任务，应以科学发展观为指导，依照党委执行力的生成机理，加强党委执行主体建设，实现党委决策的民主化科学化，规范党委执行流程，完善党委执行机制。     

政治文化近代化：康有为的理论探索

近代中国在政治发展进程中政治文化近代化的意义与内涵是什么,康有为进行了独具特色的理论探索。通过梳理康氏颇为庞杂的思想之后,我们发现康有为从宏观与微观两个层面深入剖析了中国本土政治文化近代化进程中的重大理论问题。在宏观上,他提出本土政治文化要实现与政治现代性的调适;而在微观上,他则强调首要的问题是确立民众的公民权责。显然,后者是根本性的。     

军队文职人员职业发展问题研究

人力资源管理认为,成功的人首先必须取得职业发展的成功。文职人员作为军队建设的重要力量,自然离不开职业发展的一般规律。做好文职人员职业发展的前提是研究分析文职人员职业发展面临的实际问题及主要原因,聘用单位加强职业生涯开发以及文职人员做好职业生涯规划,则是做好文职人员职业发展的必要途径。     

军队采购立法的几个问题

随着市场经济体制的逐步确立,我军采购制度必须改革,其目标是建立完善的军队采购法律制度.军队采购应坚持四项原则竞争性原则,公开、公平、公正和防腐倡廉原则,军事效益和经济效益并重原则,计划与市场融合原则,并且要建立有利于采购集中统一、政策制定者与执行者相互制约、各部门相互协调的管理体制.     

创建军队刑事侦查学的几个问题

应创建军队刑事侦查学这一学科。独具特色的军队刑事侦查实践活动及其历史经验的积累、厚实的军队刑事侦查理论研究基础及其学术成果的涌现、专门的军队刑事侦查教学科研机构和专业学科的设置等 ,是它产生的主要条件。其研究对象是军队刑事侦查的本质及其规律 ;学科体系由基础理论、应用理论和应用技术三部分构成。它与刑事诉讼法学、侦查学、军事法学、军队政治工作学等学科具有密切的关系     

军队刑事侦查制度若干理论问题

军队刑事侦查制度是指由国家法律和有关军事法规规定的,军队刑事侦查机关的性质、任务、组织体系、活动原则及具体工作规则等方面规范的总称,它是国家刑事侦查制度的一个特殊组成部分,也是刑事侦查学研究的内容之一.根据刑事侦查制度结构划分理论,军队刑事侦查制度应由立案制度、侦查工作制度、侦查组织制度和侦查立法制度构成.与国家侦查制度相比,军队刑事侦查制度具有四个特征即侦查权的双重性、管辖原则的特殊性、战时侦查程序的特殊性和有关强制措施的特殊性.     

关于军队律师制度的几个问题

国家律师制度的发展和完善,依法治军的需要,为军队律师制度的产生和发展提供了良好的契机,应尽快完善现行军队律师制度。建议明确军队律师的性质、确立军队法律顾问处的地位、恰当处理军队律师的收费。这对发挥军队律师的作用,实现依法治军,具有重要意义。     

康有为和严复宪政思想比较研究

康有为从文明有机体的视角把宪法看作社会组织系统的一部分,他为中国设计的"宪政之路"是立足本土,走向具有超越西方色彩的普世主义宪政;严复则是从自由主义的理念出发理解宪法,追求一种"自东向西""走向自由"的民主宪政。严复所代表的政治"西化"倾向长期主导着近代中国的宪政实践,由此而生产出来的"宪法"因无公众力量和信仰体系的支撑,不可避免地沦落为当权势力勾画政治蓝图的"设计图纸"。