明清杜氏家族兴衰的社会学诠释

滨州杜氏家族是明清时期黄河三角洲历史上有名的科举世家,经历过兴衰的起伏演变过程。从社会学的观点来看,杜氏家族的兴盛得益于在离心力（家族的迁徙、政局的动荡）与向心力（族谱的续修、家族的克制）两股力量之间的平衡,它的衰落则与这种平衡被打破密切相关。     

明代秦州理学家周蕙生平丛考

周蕙是明代秦州一位有名的理学家,在明代关中理学的传承发展过程中起着承前启后的关键作用。史籍中对周蕙的生平事迹记载非常少,本文综合各种文献记载,对周蕙的生卒、出身、籍贯以及师承门生等情况试作粗浅考证。     

论农民工群体迁徙自由权的立法保护

农民工群体作为社会弱势阶层的主要构成部分，其迁徙自由权影响到他们一系列基本权利和人权的实现，因此，保护农民工群体的迁徙自由权是弱势群体权益“特殊保护”和基本公民权利“重点保护”的统一。而要完善农民工群体迁徙自由权的立法保护，首先应当树立科学的立法原则；其次应进行多层级、多角度的立法实践，通过宪法原则确认，制定单行法律，对已有法律法规进行清理、修订、整合等方式，确保法律法规之间的统一性和体系性，充分发挥整体效能。     

迁徙自由的限制：学说、规范与实践

对迁徙自由的保障，是人类社会进步的必然要求，我国明文入宪也是必然趋势，又因为社会秩序、社会利益以及公民其他权利的保障也是法治的内涵，故对迁徙自由加以合理限制本即迁徙自由的应然之意。基于对迁徙的“自由层面”与“限制层面”这两者之间紧张关系的考量，将按照阿列克西的基本权限制理论对迁徙自由从“保障——限制——违宪阻却事由”三个层次加以分析，并将在对德国和美国的迁徙自由限制的宪政实例进行分析的基础上，探讨我国现行户籍制度是否属于对迁徙自由限制，最终对户籍制度这一迁徙自限制政策如何改良等问题提出见解。     

红花的本草考证

以历代中医药古籍中相关记载为依据,对红花名称、来源、产地、用途、采收炮制等内容进行系统考证,以期为红花资源的开发利用提供参考。红花以“红蓝花”之名首载于《金匮要略》,红花一名首见于《开宝本草》,历史上红花还有“黄蓝”之称。红花主流品种为菊科红花属植物红花Carthamus tinctorius L.,其栽培历史悠久,种植范围广泛,目前中国的主要产区有新疆、四川、云南等地。红花的花在中国古代主要用作染料,或入药用于治疗妇科疾病,红花的苗、种子或加工成的胭脂在历史上也曾有药用记载。历史上酒制红花曾为主流炮制方法,现在红花多以生品入药。     

流动人口管理的域外借鉴：着眼于迁徙制度和居住保障机制

自由迁徙是联合国人权公约中确立的一项基本原则。许多国家都秉承了自由迁徙制度。但自由和权利总是相对的，这也体现在许多国家对自由迁徙规定了应履行登记变更义务、迁徙时应遵循相应的法律规定上，等等。在对流动人口的居住保障机制上，英国、法国等国家以为流动人口建廉租房、立法保护承租人的权利等形式，注重对流动人口的居住保障。我国自1958年确定户籍管理体制以来的限制人口自由流动的模式与市场经济的内在要求相悖，对流动人口相应的居住保障措施也没有做到住。我国的流动人口管理需要借鉴国外的一些先进可行的经验，并依据国情设计出具有前瞻性的、与经济发展相适应的流动人口管理模式。     

迁徙自由权辨析

迁徙是动物趋利避害的一种本能,迁徙自由是人类维持生存与发展的一项基本人权。迁徙与"流动"、"迁移"等概念既有联系,也有区别,不应混同使用。迁徙自由可从两个层面去理解:一方面,迁徙自由是一种主观意志自由,其主体不受其他外力左右或主导;另一方面,迁徙自由本质上要求权利的同等对待。迁徙自由的特性,既说明了迁徙自由不同于人身自由,需要得到宪法的独立确认,又充分彰显了迁徙自由的价值与宗旨。     

夹江县的汉代遗物——杨公闽

杨公阙的价值在于是中国汉代遗物，全国存阙也不多，历史文物价值十分珍贵。它充分地展示了我国古代建筑技艺的高超水平。本文对杨公阙墓主人进行了深入的探讨和研究。对杨公阙陵墓的位置、布局进行了考证，对志书上记载的阙上的文字和一些学者对铭文的释疑进行了纠正，对出现的民间传说作了适当收集，并进行了阐述。     

迁徙自由的历史发展及其性质界定

迁徙自由作为一项基本人权在近代得以确立的根本原因是社会经济发展的需要，迁徙自由兼有人身自由和社会经济自由的性质，各国在确认迁徙自由的同时都规定了相应的限制。我国应在把握世界各国相关制度的基础上结合本国现实进行迁徙立法。     

关于“无主骨灰”现状与成因的调查报告

文中对“无主骨灰”的现状作了详细的调查，通过调查分析认为：无主骨灰的产生主要表现为代际原因、家庭变故、家庭矛盾、居住地迁徙、经济状况、孝道与亲情的缺失等方面。调查了解无主骨灰的现状，深入分析其产生原因，对于我们做好无主骨灰的管理工作具有重要的意义。     

家族资源及其现代价值——以浦江郑氏家族为例

浦江郑氏辉煌的家族史蕴藏着丰富的家族资源。郑氏家族资源既包含由聚落—建筑和生态—环境构成的空间系统、丰富的家族文献史料等物质形态，更包含由十五世同居历史凝练、积淀而成的，以孝义、廉正、内聚力为核心内容的家族精神特质。其家族资源不仅具有重要的旅游价值，同时也具有教化和激励价值。     

潇水流域传统村落空间形态与文化特质探析

作为南岭民族走廊重要组成部分的潇水流域，自古以来就是族群迁徙的必经之地，也是湘南多民族聚居较为集中的地区。这一流域星罗棋布的传统村落一般是以血缘为基础的家族与宗族关系构成的聚落单位，呈现带状、网状或簇状布局形式，体现舒适宜居的建构追求。在文化特质上，体现天人合一的人居理念、伦理秩序的儒家观念、富有内涵的审美情趣，凸显传统聚落的哲学思想、生存经验和生态智慧。但随着经济社会的发展和城乡流动的加快，传统村落社会结构逐步走向解体，进而导致传统村落文化日渐式微与消解。为此，加强传统村落保护，推动传统文化传承发展已刻不容缓。     

宪法取消的权利性质分析--以迁徙自由为例

基本权利与人权、宪法权利概念的长期混淆性使用模糊了其外延分野，厘清以基本权利为中心、从人权到宪法权利转化的机制，是研究“被取消”的权利性质的基础条件；而迁徙自由作为一项被宪法取消的权利，在演绎和归纳两个方面的形式逻辑推理和规范与实证两个层面的分析中，回归了其应然的基本权利属性；相反，被禁止的权利和未被列举的权利与迁徙自由有本质的差别，这进一步夯实了迁徙自由仍旧为基本权利的论点。     

孔子军事文化遗产与传承

孔子是中国春秋末期的大思想家和教育家。他所创立的儒家学说在中国文明发展史有着十分重要的地位,是中华文化的重要组成部分。孔子的军事思想就文化层面来讲也是一份厚重的文化遗产,这一点有时会被忽视。本文首先从史籍记载的孔子的家世、生平活动、教育成就等方面考证孔子的军事造诣。详细论述了以“仁哉”、“慎战”、“教战”为特色的孔子军事文化遗产与后世传承。     

机关大事记载“十注意”

大事记能全面地反映一个机关的主要活动过程，是各机关了解历史，研究现实，总结工作经验与教训，制定发展规划，进行科学研究的第一手资料，被称之为‘功、公桌上的资料库”。因此，各机关都应认真做好大事记载工作。为保证大事记的质量，使其真正为机关工作服务，我们在大事记载时，应注意以下十个问题：一、要注意把大事记载齐全。齐全主要包括两个方面的内容：一是机关发生的所有大事必须全部记完，不得漏记，否则就不能全面反映机关活动的全过程和机关历史发展全貌，将给机关研究历史和现行查找利用带来困难。二是大事记载要素记载必须…     

论迁徙自由及其在中国的适用

迁徙自由是《公民权利与政治权利国际公约》所规定的一项基本人权 ,我国于 1998年签署了该公约 ,并从宪法立法角度确认迁徙自由很有必要。我国其他法律在对迁徙自由进行具体规定时 ,应当把维护公民迁徙自由与国家安全、公共秩序、公共卫生道德、他人权利与自由结合起来 ,使迁徙自由得以正确运用。     

中医诊治代谢综合征研究进展

代谢综合征（metabolic syndrome，MS）是一组以胰岛素抵抗为中心的多种代l谢异常的集合，主要包括高血糖、原发性高血压、肥胖、脂代谢异常等，是心血管病危险因素的聚集。中医对MS没有记载，但根据MS的主要临床表现，可将其归属于消渴、肥胖、眩晕、头痛、胸痹心痛等疾病中。     

迁徙自由权辨

迁徙自由 ,从形式上看包括本国内的迁徙自由和国际间的迁徙自由 ,从实质上看是指人们通过空间的移动来实现定居、探亲、访友、继承财产、留学、就业、旅游和其他目的的自由 ,是主观和客观相统一的行动自由。迁徙自由权存在应有权利、法定权利和实有权利三种形态。迁徙自由权不是一种为所欲为的权利 ,必须受到法律的限制。     

介子推故里在裴介

介子推是中华文明史上被历代皇帝旌表、名人歌咏、百姓尊奉,同时以山、以村、以县、以庙纪念和祭祀的华夏忠孝第一人。当代学者对其生平事迹的相关研究成果斐然。从夏县裴介村文化遗址、村庄名称、文物遗迹、习俗传承、后裔族谱、迁葬故里、志书记载等方面,对"介子推故里夏县裴介村"这一观点进行考证与论述,史料丰富,依据可信。     

新形势下公民迁徙自由的保护及现实路径

在国际社会和各国宪法中,迁徙自由一直作为一项基本权利得到保护。1982年宪法没有恢复1975年宪法删除的公民迁徙自由条款,我国公民迁徙自由经历了肯定——否定——松动的过程,迁徙自由条款的发展变化是和社会发展状况息息相关的,在社会主义市场经济和城镇化进程的新形势下,保障公民迁徙自由、改革不合理的户籍制度成为越来越紧迫的要求。恢复迁徙自由在宪法中的地位,废除户籍登记条例,制定新的户籍法,为保障公民迁徙自由提供法律保障和制度支撑。