斯托雷与国际礼让说

国际礼让说作为国际私法理论史中的一种代表性学说,深刻的影响了世界各国,尤其是英美法系国家国际私法的立法与实践。该学说传入美国后,最高法院大法官斯托雷又进一步对其进行了发展,深刻影响了美国的国际私法。本文针对该学说在美国的发展所产生的各种问题进行了评析,同时对斯托雷如何发展该学说进行了相应的研究。     

利益法学与国际私法

一、利益法学在国际私法中运用的可能性和必要性国际私法是一门以解决法律冲突为主要任务的部门法，其最早的理论基因渊源于古罗马的“万民法”。经过对各时期国际私法学说的考察，我们不难发现这些学说与法理学思潮之间千丝万缕的联系。在国际私法的发展历史上，其理论学说曾经产生过两次质变性飞跃，从而促使国际私法形成为一个逻辑缜密、体系完整的部门法：公元１４世纪发端于意大利的“法则区别说”确立了近代国际私法的基本雏形，公元１９世纪创立于德国的“法律关系本座说”则奠定了现代国际私法的理论基石。早期古典自然法学说为１４…     

现代大陆法系国际私法学人与学说管窥

大陆法系国际私法的理论学说经过无数学者的努力构建与发展,初步奠定了基本模式。自20世纪以来,大陆法系国际私法学说林立,呈现出百家争鸣、百花齐放的繁荣景象。对荷兰、德国、法国、意大利、日本、希腊等大陆法系国际私法学人与学说的检视和点评,不仅在国际私法理论研究方面有巨大的学术意义,而且在国际私法实务运作方面也极具实践价值。     

论国际私法的哲理性

国际私法的哲理性体现在国际私法学者对国际私法发展过程中所遇到的法律冲突与法律适用等问题进行较深层次的、系统的思考和提出解决方案的理性认识和思维活动之中。国际私法的哲理性是法律价值理性和辩证哲理在国际私法中的反映,它表现为学说理论的思辨哲理性。     

学说作为我国国际私法渊源问题的研究

我国现行法律体制不承认学说为我国国际私法的法律渊源。然而学说在国际私法中占有非常重要的地位。然而从学说的定义和其作为国际私法渊源的立法和理论分析,抑或考察学说作为我国国际私法法律渊源的可行性,将学说作为我国国际私法的辅助渊源未尝不可。     

学说不能作为我国国际私法渊源之新探

学说是否是我国国际私法渊源，没有统一的结论。从立法上看，学说不是我国法的渊源，自然也不是国际私法的渊源；从法学理论上看，不能简单地认为学说是我国国际私法的渊源，必须先对“学说”和“法律渊源”的含义予以清晰、必要的界定，再从理论上分析；从司法实践上看，学说不适合作为我国国际私法的渊源。总之从实然角度看，至少立法和司法上，学说不是我国国际私法渊源；从应然角度看，学说也不应该是我国国际私法渊源。     

谈国际私法理论的进步与完善

纵观国际私法的发展史，其最初的表现形式是各种学说或者理论的形态。其中，德国国际私法学家萨维尼提出的法律关系本座说是一个亮点。他的理论被喻为国际私法上的“哥白尼革命”，他也因此被尊称为“近代国际私法之父”。然而其固有的死板和僵硬使得其不能适应快速发展的国际私法体系。     

海牙国际私法会议对21世纪国际私法新发展的贡献

海牙国际私法会议是一个以"逐渐统一国际私法规则"为宗旨的国际组织。自1893年问世以来,它对国际私法的理论学说、立法实践和司法判例产生了深远影响。21世纪的国际私法发展同样离不开海牙国际私法会议的贡献,比如它制定了一些新的统一国际私法规则,吸收了区域性经济一体化组织为成员,并对晚近各国的国际私法改革起到了积极的影响作用。未来中国的国际私法立法也将从海牙国际私法公约中获取养分和受到启发。     

21世纪中国国际私法的发展与展望

二十世纪国际私法的立法和学说的发展历史值得借鉴,二十一世纪世界经济一体化的发展,使得整个国际社会的国际私法呈现出多种多样的发展趋势;结合中国国情,我国国际私法未来发展,必须理论联系实践,建立中国特色的国际私法学,制定颁布中国的国际私法法典,使二十一世纪中国国际私法的发展具有广阔的前景。     

胡伯、斯托雷和戴西的国际私法思想比较研究

胡伯三原则对国际私法的发展产生了重大影响。斯托雷和戴西从不同的角度继承和发扬了胡伯学说的因子,分别提出了斯托雷三原则和戴西六原则。三人的学说存在着不少相似之处:都建立在国家主权观念之上;都属特殊主义——国家主义学派;都隐含了公共秩序理论。但三大学说的不同之处也是显而易见的。     

世纪之交的中国国际私法学:发展与重构

本文详细回顾了国际私法学在新中国的发展历程，评述了发展进程中的十大热点问题，然后剖析了中国国际私法研究中的问题和面临的三大挑战：中国的司法实践，当代世界的新技术革命，以及西方国际私法学说的挑战；最后提出国际私法在２１世纪应以实现中国化为目标，即创立中国的系统理论，制定中国的完善立法，解决中国的实际问题；为此目的，作者提出了五点具体建议     

学说（法理）作为我国国际私法渊源之探讨--基于理论和实证的分析

学说能否作为我国国际私法的渊源是理论界探讨的热点与难点之一。从理论角度分析，学说是法学家们阐述的关于法理元照、规则、概念和标准、或案例类型、或法律秩序的系统理论，未经有权机关认可并经法定程序上升为国家意志不具有法律约束力。从实证角度分析，我国的立法体制有着深刻的国情基础，法的制定主体和制定程序严格法定，法的渊源也应法定；在处理案件过程中，当我国学者之间、我国学者与外国及外法域学者之间的观点不同甚至相左时，应以何者为准的问题会给司法实践带来很大的困扰。基于此，笔者认为，学说（法理）不应作为我国国际私法的渊源。     

欧洲当代国际私法研究热点评析

欧洲当代国际私法研究热点评析徐冬根有关法律直接适用的理论从本世纪六十年代以来，一直成为欧洲国际私法学术研究的热点。该问题由此而成为当今欧洲国际私法领域中的一个前沿课题，各国学者对该问题的有关理论，争论很大。从方法论上说，法律直接适用的理论所主张的实际...     

我国学说的国际私法法律渊源地位探讨

对于学说能否成为我国国际私法的法律渊源历来颇有争议。考察各国立法和学者学说,是否将学说作为法律渊源也意见不一。但由于法律的滞后性需学说弥补,司法机关独立性和法官素质有待提高以及全球化趋势的加强等原因,我国有必要将学说作为国际私法非正式渊源,并且也具有将学说作为国际私法法律渊源的可能性。     

论国际私法上的最密切联系原则

论国际私法上的最密切联系原则刘淑勤最密切联系原则是近几十年来国际社会兴起的一项法律选择新原则，是当代国际私法中的一种崭新的理论。本文拟围绕该原则在国际私法中的适用，对该原则的理论与实践等方面作初步的探讨。一、最密切联系原则的含义和各国的适用方法最密切...     

对一个“后现代”国际私法案例的思考

20世纪中期后,后现代主义的哲学理论和方法在法学领域掀起了后现代主义法学思潮,从法理学开始逐步扩展至其它法律部门,其中包括国际私法领域。该思潮不仅推动国际私法学界对国际私法理论加以重新认识,也影响到法官适用其本国法律适用法的实践行为。通过对"后现代"法律适用案例进行分析,把握后现代思潮对国际私法理论的影响,并探讨了该思潮能否给国际私法带来新的革命动力,以及当前国际私法下如何对待这股"新思潮"等问题。     

比较方法论与国际私法：兼谈对我国国际私法完善的意义

国际私法的产生是与各国民法的比较研究密不可分的 ,而国际私法产生后 ,比较国际私法又成为国际私法研究的重要对象。用比较方法论来研究国际私法是一个重要而独特的视角 ,它对国际私法的趋同化和协调发展具有十分重要的意义 ,对世界各国国际私法的完善也是一个重要认识工具。本文在探讨比较方法论与国际私法关系的基础上也提出了对我国成功借鉴外来的先进立法和实践经验 ,从而完善我国国际私法的积极作用和需要关注的几个问题。     

国际私法法典化形式的变化趋势

国际私法的法典化，也就是国际私法的一些规则从习惯法被接受作为成文法的形式出现，在国内立法中的历史最早可以追溯到中国盛唐时期出现的成文冲突规范。国际私法法典化的历史过程也就是国际私法起源、产生和发展的过程，在国际私法发展的不同阶段，都有其法典化的表现形式，并且随着国际私法的不断发展，表现形式也呈现出多样化的趋势。     

无权人处分他人财物的合同效力——对《合同法》第51条的理解

无处分权的人处分他人财产所签订的合同属于效力未定的合同是目前流行的学说。该学说与国际私法统一协会制定的国际商事合同通则的规定正好相反，且非常不利于保护交易安全。法律行为可分为负担行为与处分行为，无权处分不能发生物权变动的结果，但并不影响负担行为——签定合同的效力。     

论美国当代国际私法学说对我国的启示

自19世纪斯托雷提出的三原则说以来,"本地法说"、"政府利益分析说"、"法院地法说"、"最密切联系说"等学说相继涌现。这些学说都开始逐步扩大法官自由裁量权、扩大法院地法的适用,在追求实质正义的同时,日渐重视功能主义的国际私法观指导下的冲突规则。我们应在理论与实践相结合的基础上,根据美国国际私法学说所体现的精神解决问题,有条件的适用最密切联系原则,努力追求实质正义。