试论儒学的道德价值取向

儒学的价值取向是道德追求,儒家所追求的道德是禀受"天命"而立于"人性"的善德,这种禀于天而立于人的善德统一了天和人,奠定了儒家天人合一的思想基础。     

现代哲学的危机与出路——维特根斯坦关于哲学与科学的关系思想述论

现代哲学的危机主要表现为科学的大一统以及由此而来的思想对自身的曲解。身处危机的现当代哲学家们做出了不同的反应,提出了各自的拯救方案。维特根斯坦的与众不同之处在于通过前期对哲学与科学的划界和后期哲学不必成为科学的分析,既没有得出哲学必然是科学的结论,也不主张逃避到非理性的领域,更不满永远徘徊于哲学的混乱。他虽没有完成拯救哲学的任务,却为我们走出危机指出了一个新方向:哲学可以像科学那样关注现实但不必成为科学,哲学必须回归生活但不应成为常识。     

生命意识与道德价值反思

当生命与道德发生冲突时,要前者还是要后者是每个人都有可能遇到的一个两难选择。如果把生命绝对地置于道德视野下,那么这个问题可能永远也难以解决;如果生命完全跳出道德界限,又有可能造成道德失控。生命在现代社会“悖论式”的存在,迫使我们不得不从逻辑上反思现行道德规范存在的合法性。而道德规范要想为自己的合法性存在做辩护的话,必须解决两个前提:一个是道德评判的价值标准;一个是道德评判的宽容性。在此前提下,道德实践的有效性也必须同时遵从两个基本原则:一个是理想道德的“平民化”;另一个是效益最大化。     

浅谈儒学在现代社会的几点价值

儒学研究的是关于人的本质、人的价值以及人在宇宙间的地位及其意义的学说。儒学主要是一种道德人文主义的哲学思想。其道德人文主义以心性论为基础，而关于“良知”的学说则是儒家心性论的中心。儒家学说中的许多思想，可以融入现代企业管理思想体系之中。儒家的人文主义哲学是与天道哲学相通的，这就是其“天人合一”的思想，它沟通了人与自然关系中的和谐和顺应。只要将传统儒学中的那些合理的内容加以适当发挥，它在现代化的过程中是能发挥积极作用的。     

旅游企业信用危机与道德治理

信誉缺失已经成为困扰我国旅游产业健康发展的严峻问题。单纯依靠经济、法律等强制手段,对于治理旅游企业信用危机作用有限。道德治理是刚性治理结构的有益补充,通过道德治理,使企业树立自我监管的伦理意识,对于建立旅游企业信誉机制,从根本上抑制企业败德行为的发生将起到良好作用。     

城市转型之际的道德困惑及其出路简

随着我国城市化进程的迅速推进,越来越多的城市实现了城市转型.不可否认,由于历史和现实的原因,我国的城市转型之路有着内在的困难,这也注定了城市转型必将伴随着道德的困惑.厘清城市转型之际的困惑,寻求困惑的出路,在城市转型的语境中探究道德的重构,这既是道德建设的内在逻辑,也是时代发展的深切需要.     

我国传统社会道德关系的现代嬗变

发展具有鲜明中国特色的道德关系是我国经济社会健康发展的题中之意。人际交往中的道德关系在本质上是人们利益关系的外在表现形式。社会生产方式的历史转变必然引起道德关系的变迁。近现代以来,我国传统社会的道德关系在主导价值理念、内涵与发展方式上经历了一系列转变,逐渐走出了一条富有中国特色的道德文化自为之路,也为丰富和发展世界道德文化做出了应有贡献。     

政治哲学视阈下的儒学人文思想及其当代价值

儒学既重人文,又尊理性,是倡行人文理性的政治哲学。儒学的这种品格是其思想长期发展的产物,它已经在中华民族历史上和社会生活中积淀下来形成了中国特有的文化传统。而今,正确看待这一传统,发掘、借鉴儒学独特而有价值的文化内涵、道德伦理,有助于造就推动现代社会健康发展的内在精神动力。     

第二次井喷：巨额赔款诱发道德危机

2003年12月23日晚，位于重庆市开县高桥镇的天然气井突发井喷，狱火毒气嚣叫着喷向田园村庄，无数生灵瞬间倒下!一个多月过去了，最初的悲恸正在逐渐平复，遇难者的理赔和财产损失理赔也接近尾声，但是当“金山银山”突然压向一座小山：当5000万的巨额赔款突然降临在人均年收入仅仅1600元的穷山沟；当一个个纯朴的山民突然面对几十万甚至几百万元的诱惑时，原有的人际秩序、道德构架都面临考验，多少人大悲大喜，多少人彻夜难眠……另一场“井喷”正隆隆作响地在人们的心底运行。     

极高明而道中庸——论颜之推的中庸思想和处世之道

颜之推作为一个饱读儒家经典的知识分子，中庸是他的思想核心和处世原则，本文从修身、文学、处世三个层面论述了颜之推的中庸思想和行为哲学，以期对当代社会提倡入的身心发展、协调入际关系、治国安邦有一定的借鉴价值。     

社会转型视域下的城市道德困惑及出路

在经济体制转轨和社会转型背景下,阐述了现代城市的价值个人主义的生存样式和道德心态,对道德生活领域的道德认识、道德评价以及道德实践等过程进行分析。现代性道德价值的位移,造成了现代城市的道德困惑和危机。这个困惑主要来自两个方面:一是传统的道德遭到了批判和否定;二是新的道德标准缺失。道德权威的重塑和道德赏罚的确立为城市转型之际各种社会矛盾和冲突的消解提供了价值资源和现实契机,引导城市超越现实的道德困惑、走向和谐的伦理世界。     

共产党员道德意识的内涵

道德意识规范共产党员的道德行为,具有传承性。学习习近平关于党性修养的论述,丰富新时代共产党员道德意识的内涵:责任、使命、纪律和修身等,促进党员在新时期形成正确的道德意识。     

论行政道德建设在现代社会中的必要性

在建设有中国特色的社会主义伟大实践中,中国人民走上了社会主义市场经济这条道路。腐败现象是自建立社会主义市场经济初期就凸显出来的问题,是在行政体制转型过程中滋生出来的,改革中的问题需要在改革中解决,行政道德建设应该成为行政体制改革的一项必要的内容。     

修身成德的文化传统与民族复兴的道德支撑

人无德不立,国无德不兴。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视修身成德的理论和实践探索,为实现中华民族伟大复兴凝聚起强大的精神动力和道德支撑。修身成德根植于深厚的传统文化沃土,对于新时代个人道德养成、国家治理实践和共产党人党性修养具有重要的现代性价值;其核心要义包括明大德、守公德、严私德等层面的价值要求和有机融合;其修养工夫注重学思行结合,通过学以修身、自省慎守、知行合一,以推动新时代道德建设,培养造就担当民族复兴大任的时代新人。     

中庸辩证思想的现代意蕴

中庸是儒家思想的一个重要范畴,是孔子乃至儒家思想一以贯之的核心范畴和最高道德。中庸的高明之处在于提出了一个庸字,亦即提出了对待中的看法和态度——是适用于大多数人的体现在日常生活和行为中的,并无特异之处。执两而用中,用中为常道,常道可久远,这三层互相关联的意思,就是儒家中庸的主要意蕴。因此,中庸之道内在地包含知易行难与知难行易的难易辩证法,即中庸是最简单易行也是最高的道德要求。而要做到中庸,没有捷径,只有踏踏实实地做事,付出百倍千倍于别人的努力。因此,中庸思想为我们践行道德指明了具体可行的路径和方法。     

小议尼采的道德理念

在人类社会生活里,人们的行为和评价行为的善恶,都有一定的准则和规范,都应符合所谓的道德。道德是贯穿尼采一生的主题之一。他在很多作品中抨击了基督教的道德,推崇肯定自我、提升自我的自主道德,希望对一切价值进行重估。尝试从不同角度对尼采的道德理念进行分析和总结,并指出其中的不足之处。     

中国贴牌企业的危机及其出路

中国制造企业尤其是OEM在市场价值链中扮演着低端角色,这种发展模式潜伏着许多危机,不是企业长久发展模式.因此,必须实行OEM企业的转型,走长期的可持续发展之路.     

论权力腐败的伦理矫正——社会道德与个体道德的视角

权力腐败是我国社会肌体上的一个毒瘤。在反腐的策略上,学者们往往过度夸大法律的作用,忽视了伦理道德在防治权力腐败当中的功用。笔者认为,在现代化进程中,道德反腐同样功不可没。从社会道德与个体道德分析的视角反对权力腐败,一方面要从“外”加强社会道德建设,另一方面要从“内”加强个体道德修养。     

社会危机的形成机理研究

社会危机的形成机理主要是社会发展失衡导致的矛盾冲突,其管理机制包括决策机制、利益机制、动力机制、约束机制、预防机制与治理机制。     

现代政府的合法性危机

政府合法性从本质上讲是民众对于政府统治的心理认同,它以一定的物质因素扣相对独立的精神因素及特定的社会基础为支撑,对保持政府秩序和政治稳定具有重要的作用。导致现代社会政府合法性危机出现的因素主要有政治正义性不足,现代性因素对传统舍法性来源和基础的结构性挑战,转型时期政府供给能力的下降,腐败现象产生的政治离心力等,社会结构的分化也构成了对政府合法性的威胁。要维护政府合法性,就必须顺应客观规律,在充分借助现有合法性资源的基础上,致力于创建现代合法性的结构与内容。