周恩来和祖居地绍兴的不了情

正周恩来的出生地是江苏淮安,祖籍地在浙江绍兴。他生前多次说过"我是浙江绍兴人",还曾说:"祖坟在绍兴,绍兴的家谱有我的名字,我不能不承认是绍兴人。但我生长在淮安,满嘴的淮安口音,也不能不承认是淮安人。所以我说我是‘原籍浙江,淮安生人,江浙人也’。说是绍兴人,不仅那有祖坟和家谱,更主要的是封建家庭的根子在绍兴。"对于祖居地绍兴,周恩来始终怀有一种特殊的感情。     

淮安·延安·武妄——开国总理周恩来的不解情结

翻开中国的大地图,这三个地方分属于江苏省、陕西省和河北省。可是,您知道吗?这三个地方都与开国总理周恩来有着不解的情结。对淮安的故土之情淮安,是座位于苏北腹地的历史文化名城,也是伟人周恩来的诞生地,自1898年的3月5日出生,他在这儿生活了十二个春秋,直到1910年春天才离开。1964年8月日2,周恩来利用星期天,召来他的在京亲属到西花厅谈家史。周恩来深情地说:“我生在淮安,满嘴的淮安口音,所以我不能不承认自己是淮安人。”抗战胜利后,周恩来在重庆接受一位新闻记者采访时感慨地说:“38年了,我没有回过淮安,想来母亲坟上已白杨萧萧,可我…     

周恩来认亲

周恩来出生在江苏淮安,但是他一直把自己看作是浙江绍兴人。抗战胜利后,他还向美国记者李勃曼解释为什么自己的籍贯是绍兴:“我的祖父名叫周殿魁,生在浙江绍兴,按中国的传统习惯,籍贯从祖代算起,因此,我是浙江绍兴人。”     

“百岁堂”时光——周恩来少年在绍兴

“余本浙人,自先大父为宦吴省,遂迁家而居焉。”——摘自周恩来《射阳忆旧》周恩来曾多次讲过,我有两个故乡:一个是绍兴,一个是淮安。周恩来的祖父周殿魁(字攀龙)出生于绍兴掇木桥“百岁堂”故居,曾做过“绍兴师爷”,后来任江苏淮安府山阳县(1914年改名为淮安县)知县。在     

周恩来祖辈定居淮安时间考

翻开中共中央文献研究室编写的《周恩来传》和其他许多有关周恩来的书籍,都说周恩来祖辈是从祖父一辈起,由浙江绍兴迁居到淮安的,而周家人对这一问题的说法也各不相同,可谓众说纷纭。周恩来１９６４年８月２日下午在中南海西花厅对他的部分亲属说：“到我们祖父一辈就迁到了淮安。”周恩来的胞弟周恩寿１９８３年５月４日下午在北京医院对淮安的王树荣、王旭馗等说：“我们周家从绍兴迁居淮安大约在光绪中后期年间。”周恩来的堂弟周恩霔１９８２年６月１８日在上海家中对淮安的宋立勤等说：“我曾祖樵水公大约在同治年间至苏北做官的。…     

张瑞芳:“两个半淮安人影响了我的一生”

正笔者由于在周恩来纪念馆工作的关系,曾与著名表演艺术家、中国电影终生成就奖获得者张瑞芳女士有过十多年的交往。我清楚地记得,1998年她随中央电视台"心连心"艺术团到淮安,参加纪念周恩来的百年诞辰活动时,曾对我说:"老秦呀,我是受到你们淮安人的影响才有今天的。可以说,是你们淮安的两个半人影响了我的一生。"这是怎么回事呢?直到后来通过对她的采访,我才弄明白她说这句话的前因后果。     

周恩来祖辈定居淮安时间是清代道光十九年

翻开中共中央文献研究室编写的《周恩来传》和其他许多有关周恩来的书籍,都说周恩来祖辈是从祖父一辈起,由浙江绍兴迁居到淮安的,而周家人对这一问题的说法更是各不相同,可谓众说纷纭。 周恩来1964年8月2日下午在中南海西花厅对他的部分亲属说:“到我们祖父一辈就迁到了淮安了。” 周恩来的胞弟周恩寿1983年5月4日下午在北京医院802房对淮安的王树荣、王旭馗等说:“我们周家从绍兴迁居淮安大约在光绪中后期年间。” 周恩来的堂弟周恩霔1982年6月18日在上海家中对淮安的宋立勤等说:“我曾祖樵水公大约在同治年间至苏北做官的。”     

周恩来的先人何时迁往淮安

周光勋（周恩来的曾祖父）有没有去过淮安 周恩来的祖辈世居浙江绍兴，从他的祖父起，兄弟几人先后前往江苏淮安一带游幕做官，后在淮安驸马巷买房并定居下来。关于房子的产权，周家的后人认为：房子是由“老二房”周昂骏和“老四房”周攀龙合买。     

周恩来祖父“周殿魁”一名之误

翻开中央文献研究室编的《周恩来年谱（18981949》，在“诞生”一节里写道：“祖籍浙江绍兴。祖父周殿魁曾任山阳县知事”。在文献研究室编写的《周恩来传》开头也写道：“到周恩来祖父周殿魁一辈时，他这一支家族就离开绍兴，迁到了淮安。”1946年9月，周恩来和美国记者李勃曼谈个人与革命的历史时也说：“我的祖父名叫周殿魁，生在浙江绍兴。”lop年8月2日，周恩来在京对部分亲属谈话时说：“我们这同一个祖父名过花，号云门，字殿魁，这名字有封建思想，想中科举。”笔者手头还有一份《周氏家谱纪略）复印件，是周恩来六伯父周嵩尧的后代…     

两条河流证深情

正笔者今年77岁了,作为江苏淮安人,在我的成长过程中,听到当地人评价周恩来最多的一句话就是:"周恩来做官绝对是一位好官、清官,但他就是没有为他的家乡淮安做任何实事。"其实这是绝大多数人因为不了解周恩来才有的误解。1965年7月5日,周恩来出访埃及回国,到新疆石河子看望内地支边青年时,巧遇淮安钦工镇建华村的姑娘李正兰。他深情地对李正兰说:"一个热爱祖国的人是没有不爱他的家乡的。"作为一位伟大的爱国者,周恩来怎么会不爱他的家乡故土,不为故乡亲人办实事呢?淮安的衡河和苏北灌溉总渠,正是由于周恩来的关心,才开挖告竣,     

周恩来的敬祖与平坟

周恩来童年丧母，10岁时在淮安亲手安葬嗣母陈氏；1942年7月中旬在重庆，周恩来痛哭亡父，为其树冢立碑；1939年3月29日，周恩来回祖籍地绍兴祭祖扫坟。解放后。他又坚决平掉淮安、重庆、绍兴的3处祖坟。从周恩来敬祖与平坟的矛盾冲突中，     

思考是勤奋的眼睛

正有一天深夜,著名的现代原子物理学的奠基者卢瑟福教授走进自己的实验室,看见一个研究生仍勤奋地在实验台前工作。卢瑟福关心地问道:"这么晚了,你在做什么?"研究生答:"我在工作。""那你白天做什么了?""我也在工作。""那么,你整天都在工作吗?""是的,导师。"研究生带着谦恭的表情承认了,似乎还期待着卢瑟福的赞许。卢瑟福稍稍想了一下,然后说:"你很勤奋,整天都在工作,这自然是很难得的,可我不能不提醒你,你     

韩子重给父亲的信(节选)

事实是这样,中国社会仅有的是盗、匪、兵、贼、贪污、横暴、梅毒、 娼妓、堕落与腐化、荒淫与无耻.欺诈、虚伪,千万万人的压榨、剥削、奴役、残害和屠杀.这些,使我不能不产生一种"较激"的思想.因为我是一个人,我也不是聋而且瞎的人.我看见了这些,我也听到了一些.     

改革开放解放了我的思想 改变了我的人生

正我原本是江苏省淮安市淮安区席桥镇三里村第二居民组的一个普通农民,家庭成分是下中农。我家祖祖辈辈中没有一个人识字,我一直到了中华人民共和国成立后才读了点书,直至上了初中。1960年暑后,我被淮安农业大学录取,被分配在农学专业六〇一班学习,学制5年。那时候我发奋苦读,以期毕业后能当好新中国的农业科技人员。可天有不测风云,1961年,因为天灾人祸,国家经济十分困难,在实行"调整、巩固、充实、提高"的八     

周恩来童年求学记

正1898年,周恩来出生于江苏淮安一个书香门第。据《周氏家训》记载,周家规定男孩"五岁入家塾,习颜体",即周家5岁男童要被送进家塾馆读书,并学习写颜体。周恩来12岁离家前,曾先后在淮安驸马巷周家塾馆、清河十里长街以北的万家塾馆、十里长街南侧陈家花园塾馆以及宝应水巷口陈家、淮安东岳庙龚家五个地方读书。教学有方的周家塾馆周家世居浙江绍兴,直到清道光十九年(1839年),周恩来的曾祖父周光勳、叔曾祖父周光焘以260两白银在淮安府山阳县     

漫谈“人的本性”(其一)

我们承认,人是起源于动物界的。人的自然性与其他动物有许多共同的东西:要吃,要睡,要生存,要繁殖。我们更不能不承认,人是脱离了动物界的。人与动物的根本不同就在于人的社会性:在一定的社会关系中生活,生产,生存,发展。有人认为,人的自然属性才是人的本质,而人的社会属性不过是自然属性的另一种表现形式,重视     

别动辄拿“致癌”吓唬人

不能不承认,我现在是被各种“致癌”信息给吓怕了:吃剩饭致癌、吃油条致癌;“苏丹红”刚走,“对位红”又来;刷牙用什么牙膏“疑似致癌”;穿带有可分解芳香胺染料的服装也能致癌……癌症谁不怕?于是,为了不“致癌”,我只好狠下心来,把白花花的剩饭倒进泔水桶;拒绝食用油炸食品;坚决不买涉“红”产品,对有些牙膏敬而远之……但问题是,有些“致癌”物质却让我无法拒绝,比如浮尘颗粒,比如面料服装,我总不能不呼吸,不穿衣服吧?这些给人平添恐惧和痛苦的“致癌”信息都不是空穴来风:国家纺织品服装产品质量监督检验中心近日公布的检验结果显示,在…     

周恩来的敬祖与平坟

周恩来童年丧母,10岁时在淮安亲手安葬嗣母陈氏;1942年7月中旬在重庆,周恩来痛哭亡父,为其树冢立碑;1939年3月29日,周恩来回祖籍地绍兴祭祖扫坟。解放后,他又坚决平掉淮安、     

期待“视而不见”那一天

最近，著名历史学家、华中师范大学原校长章开沅教授在该校校报发表了一封公开信，对媒体称自己是“辛亥革命研究第一人”表示不能接受。章开沅先生解释说：“我历来反对溢美，摒弃夸张，深恶以大言欺世。但世风日趋浮躁，动辄以‘第一’相夸。我不幸也被‘第一’，这个称号距离事实太远．如果继续沉默就等于是承认，所以不能不实话实说。”章先生的公开信发表后，媒体上一片热闹，赞美之辞比比皆是。     

从周恩来的生前遗愿看干部心归何处

<正>厚葬祖先,泽被子孙,这是我们中华民族沿袭了几千年的传统习俗。然而周恩来却是个例外。他出任国家总理之后,不仅没有为先人造墓,还把绍兴、淮安和重庆这3处的先祖及父亲的坟地就地平掉,并交给当地农民耕种和使用,首开中华民族殡葬改革的先河。对于这件事,周恩来说:"人死了,不做事了,还要占一块地盘,这是私有观念的表现。"不仅如