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一 代科学大师霍金来了。他的到来 ,掀起了全国性的“霍金热”。人们崇拜他 ,就像青年人崇拜歌星、影星一样 ,购买他演讲会场门票的人早早排起了长队 ,他的书被抢购一空。这种热闹的气氛下 ,究竟是什么支配着人们?换句话说 ,人们崇拜霍金什么?是他充满想象力的深奥的关于《膜的世界》的科学理论?还是世界著名大学———英国剑桥大学教授的荣耀身份?还是他传奇的经历?还是别的?“霍金热”的背后 ,很需要我们弄明白 ,霍金的到来 ,应该带给我们的究竟是什么?我觉得 ,霍金的到来 ,决不仅仅是他带给我们关于天体物理学的《膜的世界》的新… 相似文献
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2013年8月2日,浙江省诸暨市公安局看守所内。气温高达摄氏39度。“香港风水大师”徐泓吴拿着起诉书副本有些焦躁不安。这是在他关押后一直想看到的东西,又是他极不想看到的,手拿起诉书,"他仍在问看守所管教:“我没有骗人家钱,都是他们自己要给我的。我怎么就成了诈骗罪?”其实,大师此刻仍在他自己营造的“角色”里。纵观他几年来行径,与其说他是一个“香港风水大师”,倒不如说他更像是一个“导演”。那他究竟是个怎么样的人呢? 相似文献
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爱因斯坦与霍金是举世闻名的两位科学大师, 他们的思想中包含丰富的科学哲学思想, 既相互联系, 又相互区别。爱因斯坦的科学哲学思想中包含实在论与追求确定性科学的思想, 而霍金的科学哲学思想中则包含实证论和追求不确定性科学的思想, 这是二者的主要区别。他们科学哲学思想的共同点是弘扬非理性因素和追求统一理论。 相似文献
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一理论刊物、理论文章,当然要有理论性。但“理论”二字也常让人望而却步。其实理论不一定很深奥,不必故弄玄虚。你可以作“大”文章,亦可作“小”文章,只要言之有物、言之有理、言之有据,谋篇构章,便是好文章。然而就因为这“理论”二字,又容易使有的作者朋友步入... 相似文献
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香港问题是按照邓小平先生提出的“一国两制”的方针解决的。从香港回归前夕开始,人们就在议论“一国两制”和台湾命运。香港顺利回归以后,一切运作良好,人们的议论就更多了。他们在问:“一国两制”既然有适合于香港的“香港模式”,是不是也会有适合台湾的“台湾模式”呢?台湾当局说,香港是香港,台湾不是香港,“一国两制”不适用于台湾,台湾绝不接受“一国两制”。这一类话,说了又说,真不知已说了多少遍了。为什么会这样?大概是香港实行的“一国两制”已严重构成对台湾的“压力”和“威胁”了。那么,“一国两制”究竟适不适用… 相似文献
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在中国作家里,金庸拥有最多的读者。凡有井水处皆有金庸小说。然而,金庸的伟大不只是因为他是平民文学的大师。也不只是因为他是香港《明报》的创办人,更关键在于,当古典中国的“庙堂”背弃了“历史正义”时。金庸通过他的小说创造了一个“江湖”,在那里。“侠”的精神就是“不服从的精神”,这既是寻找“历史正义”的一个通道,也是迈向公民社会的一个精神接榫。 相似文献
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香港的社会管理如何实现“小政府,大社会”?精华就在于“政府购买服务”这六个字,这不仅是香港的经验,更是不少发达的欧美国家社会管理的做法。近年来,国内不少城市也在探索这种做法,但做起来并不像香港政府那么超脱,症结何在? 相似文献
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香港回归是“一国两制”理论的具体实践,而“一国两制”是邓小平建设有中国特色社会主义理论的精髓——实事求是思想的产物。邓小平说:“我们采取‘一个国家,两种制度’的办法解决香港问题,不是一时的感情冲动,也不是玩弄手法,完全是从实际出发.是充分照顾到香港的历史和现实的。”①他还说:“这个构想是在中国的实际情况下提出来的……而采用和平方式解决香港问题,就必须既考虑到香港的实际情况,也考虑到中国的实际情况和英国的实际情况。这就是说,我们解决问题的办法要使三方面都能接受。”那么,三个方面的实际又是什么呢?香… 相似文献