谁在实现民主?

正复旦大学中国发展模式研究中心主任、上海社科院中国学所所长张维为教授与韩国成均中国研究所所长李熙玉教授于2014年底在韩国首都首尔,就中国政治和民主制度等问题进行了对话。一李熙玉:听说您是时隔很久之后再次访问韩国,不知您感受如何?张维为:20多年前我曾访问过韩国,这次再到韩国,再来首尔,感到很亲切。首尔与20多年前相比变化很大。我感到韩国学者和公众     

谁养活谁?

这可真是个老问题了。将近40年前,叶志诚在江南土地改革中写了方言歌词《啥人养活啥人?》流行一时,不过那时不因流行而叫流行歌曲,即属于革命歌曲一类,习惯上认为流行歌曲专指“不革命”的,好象革命歌曲就不该“流行”似的。 巴金在岁末接受《文艺报》记者采访,讲了一些很平实又很深刻的话。他在谈到“生活培养作家,不是职称培养作家”之后,又说,     

棍子打在谁头上?

一般情况下,当一个社会缺少文化、或是文化素质低下的阶层在逐渐扩大的时候,人们总会 把愚昧无知、没有远见的帽子随手戴在自己没有 多少文化、又不让子女读书的农民、外来打工者、个体户等等头上,而且还要加上“低就是低,没治了”的评语,仿佛这个世界的一切混沌都根源于此。     

突出谁?

不管从事什么活动,都有一个“突出谁”的问题。办展览,谁的照片大,谁的照片多,就是突出谁。在云南省建国50周年成就预展中,有许多行业领导人的照片大且多。这在各地都是司空见惯的。人们早就见怪不怪。可是,中共云南省委书记令狐安看了预展,不以     

究竟谁该抗议谁?

一个时期以来,一阵所谓抗议中国进行核试验的喧嚣声,不断从中国东邻传出.有报道说,日本国会众院、参院临时全体会议通过所谓“抗议”决议,其行动之快、调门之高、态度之烈,是近年来少见的.想必这是要吓唬一下中国人民.继而,日本政府宣布大幅度冻结对中国的无偿援助款项.他们效颦那自命不凡的大国挥舞霸权主义大棒的伎俩,想利用经援对中国人民施压,给中国人民一点颜色看.     

谁在评价中国的竞争力?

问这个问题不是多余的,因为现在有两家机构同时在评,而且指标、结果大不相同。瑞士洛桑国际管理学院的《国际竞争力年度报告》,学院派气息比较浓。首先,它比较关注“新兴经济体”,所提的四大要素(经济发展、政府效率、企业效率、基础设施)与GDP的关联度比较强,可看作发展中国家宏观经济的晴雨表。其次,它每年的出版时间是5月,系根据上年度统计数据录得结果,选取的样本比较小,前瞻性比较弱,权威性也大打折扣。最后,它主要起到一个反映全球经济增长活力的作用,以各国企业界人士为目标读者群。     

谁是钟馗?

不久前,一家有影响的报纸,在“周末版”上发表一篇报道:《难道“钟馗老兄常休假”?》预言1993年末到1994年始不可避免地会出现“钟馗热”。谁是钟馗? 传说开元年间,唐玄宗自骊山回宫,得了疟疾,     

谁来护法?

我对沧州有一种特殊的感情,因为在特殊的年份我曾以特殊的身份在那儿勾留过.听说蒋子龙是沧县人,我问他是哪村的,他说窦店,我说我在姜庄子住过,离你们家八里地,我家文秀住窦店.他说我怎么不知道,是哪一年?就是反右以后干部大举下放的1958年,原来那一年他已经参军走了.我是戴上帽子的右派,罪状之一是替某一个后来也成为右派分子的大学生抱过不平,出主意说,你可以写信给党中央毛主席和中央监委申诉,这就是“挑唆”右派分子向毛主席猖狂进攻了.到达沧县城关那一晚上,在狭窄的剧场看了京剧《宋士杰》,听到     

为谁做事?

某县局党组前不久作出两项决定:提升一名干部为人秘股长;给一名利用职权收受贿赂的党员干部以党内警告处分。当讨论到谁给这两位同志谈话时,对前者有人争着去,而对该受处分者,却一直拖在那里,至今还无人愿去谈话。     

刀刀是谁?

一只中国原产的漫画小狗,一只经常会进行哲学思考的大眼狗。2002年它还只是在互联网上初出江湖,如今它的稻米(刀迷)已经遍布世界各地。楚楚动人的大眼睛,诗人般的气质以及对生活、生命本身的思考让这条小狗显得与众不同。     

人民是谁?

近日听朋友谈起一件事:一次他到某机关办事,一位办事员推三阻四,极不耐烦。朋友看到墙上挂着“树公仆形象”的条幅,随口说了一句:“既然你们是人民公仆,怎么能用这种态度对待我们基层同志呢?”那位办事员听了立刻火冒三丈,回答倒也干脆:“我们是人民的公仆,但不是你的私仆！”真是一语惊人,令吾友无言以对。叙事完毕,朋友问我:“你也是机关干部,请给我说说,人民是谁?”     

我是谁?

看了这个题目，您可能觉得奇怪：我是谁？我就是我呗，还能是别人不成!您别怪我这是剑走偏锋，因为这世上还真有不知道自己是谁的人。先来说一个笑话吧。古时有个差役，押送一个和尚犯人，途中惟恐有失，所以十分小心谨慎。每晚睡觉之前总要清点一遍：这是行李，这是和尚，这是我。确定一样不落后才放下睡去。有一天，和尚趁差役熟睡，     

谁是法院?

报载,受11名天津当事人的委托,一名北京律师与他的当事人前往天津某法院办理立案手续,这位律师指称他在该院的立案大厅遭到该院行政庭庭长的殴打。报道称,这位掐北京律师脖子的法官扬言,“我就是法院,法院就是我,我说不立案,就是不立案。”     

从谁做起?

某企业在一次职业道德教育考试中,出了这样一道题:“加强职业道德建设,必须从谁做起?”标准答案是,“从我做起”。但为数不少的职工却答了“从领导做起”。其实职工是知道标准答案的,填写“从领导做起”是有意为之。 加强职业道德建设,“从我做起”,是最起码的要求。但事实上这条要求在许多地方还仅仅停留在口头上。说起不良行为,个个义愤填膺、深恶痛绝,慨叹“世风日下,人心不古”。落实到行动中,许多人又在不知不觉中     

该谁反省?

据载 :某市会海泛滥 ,会风甚劣。一日又开大会 ,领导报告刚开始 ,与会者已睡去一大片。领导着意要整顿会风 ,遂请电视台记者将摄像机镜头对准瞌睡者。当晚 ,电视机前热闹非凡 ,领导们说 :“就是要让这些瞌睡虫曝曝光 ,看他们谁还敢在会场上睡觉打呼噜。”群众们说 :“这光曝得好 ,听报告的都听得睡着了 ,作报告的还讲得津津有味 ,该谁反省？”该谁反省？这个问题问得好。会海成公害 ,根子在领导 ,原因有五条 :原因之一是“浮”。一些领导形成了这样一种思维定式 :抓工作喜欢做动作、造声势 ,喜欢浮在上面喊。总认为凡事必开会 ,开会多就是贯…     

谁还有罪?

去年5月11日凌晨两点左右,上海某县水利局看水闸的职工突然发现邻近一家仓库的上空,腾起一片红光,紧接着黑烟滚滚而起,"失火啦!"呼喊声惊醒了酣睡的人们,消防队闻警出动,经过四小时的紧张扑救,火龙被制服了.但     

舆论监督了谁?

河南省洛阳市有一座白马寺,据杨衒之的《洛阳伽蓝记》上说为后汉明帝时创建,是佛教传人中国之始,距今已经有1900多年历史了。它是中国寺院中的老大哥,所以有“释源”之称。白马寺有一口大钟,每年除夕元旦,去旧迎新之际,敲一百零八响钟声,为洛阳人民迎祥纳福。“马寺钟声”,成为洛阳的八景之一。     

对谁有利?

南京今年为保障瓜农进城卖瓜花了不少心思:确定卖瓜地点、确定瓜车进城路线,这些举措受到了众多好评。但一位外地瓜农对城管要向定点卖瓜的瓜农一次性收取三个月的高达900元卫生费的情况反映,却几乎令所有的好评变成了恶评。     

药品购销歪风:肥了谁?瘦了谁?

药品销售中的歪风,使国家一年损失多少亿? 五花八门的让利,究竟因何而起? 回扣,使什么人中饱私囊? 假药,怎样靠收买打通销路?     

谁之公共性?何谓公共性?

在哲学上,自从阿伦特在《人的境况》中对公共性作系统阐述以来,哈贝马斯和罗尔斯都对公共性理论做过论述。他们的公共性理论既因为类似的当代问题而具有一致性,也因为各自理论传统、关注焦点的不同而存在较大差异。当然,他们的公共性理论只是具体的公共性理论,是对当代社会存在的公共性问题的部分反映。具体总是包含着一般。从这些具体公共性理论中能够抽象出公共性一般所具有的特征,即人与人之间的相互共享性。